每一起弟子杀人案件的发生，法轮功都要凭借自家媒体否认参与者为法轮功弟子，声称是中国政府的诬陷。但是，事实就是事实，它被无数“证据”证明，并不因抵赖而改变，特别是“第一证据”，它以可靠性大、证明效力强、无可辩驳等特点坐实案件的前因后果。本文说说法轮功杀人的“第一证据”，目的是驳斥法轮功苍白的抵赖，为人们认识其邪教本质提供参照。 

　　驳不倒的“人证” 

　　所谓人证，特指作案的法轮功弟子，通常以他们的证言体现出来。杀害买新萍的弟子温玉萍说“我杀她的动机就是想把她搞到天上过好日子。度她们到天上过好日子，她太苦了”，同案弟子林春梅则说“只杀肉身，在人间算杀生，但对高层次的神来说，元神才是他真正的生命”；两天之内毒杀17人的弟子陈福兆说，“先是杀了一只黑狗，将它沉在江里后，就发现自己的功力一下子提高了很多……这时我又想，有没有比杀狗更好的？我就想到杀人，通过灭人来提高自己的功力，达到修炼的最高境界而超脱自己”；掐死亲生女儿的关淑云认为，“你们都不理解我的苦心，我修炼了这么多年法轮功，为求圆满，我为师傅除了‘魔’，我连女儿都舍了，我是为了拯救全世界呀！”只要对法轮功有所了解的人都知道，弟子荒唐无比的杀人动机，源于李洪志宣扬的“度人”、“层次”、“除魔”等等歪理邪说，是李洪志长期教唆的必然结果。 

　　作为杀人案件的直接实施人，他们的证言直观地反映了作案动机、作案过程和作案手段，具有“板上钉钉”的证明效果。透过言之凿凿的人证，人们可以看出，弟子杀人是受李洪志歪理邪说的教唆，或“度人”、或“反修”、或“除魔”、或“驱邪”，目的是为了追求所谓“圆满”。对此，法轮功是驳不倒的。 

　　毁不掉的“物证” 

　　所谓物证，特指警方在案发现掌握的实物证据，它是犯罪分子个人及作案现场的直接反映。傅怡彬杀人案发生后，中国警方立即介入调查，“在他（傅怡彬）家中，查获了《转法轮》、《法轮佛法――李洪志在北美首届法会上讲话》、《法轮大法炼功音乐》等法轮功的书籍和录音带，以及记载他‘钻研’法轮功的笔记和他‘练功打坐’的照片等”。众多的“物证”中，傅怡彬的“练功笔记”值得细说，“……25日，早上6点来到公园，一边看大家练功一边与人谈‘法轮功’及动作要领，并拿到一套书，晚上一个(人)去点上看录像，回家(看)书看到2点多钟；26日，早上6点来(练功点)认真练功，白天看书，晚上看书，看书至凌晨3点多钟，晚上看‘法轮功’录像(第)三讲；27日，早上6点练功，白天至夜里3点把书全部看完，晚上看(法轮功录像)第四讲……”傅怡彬的“练功笔记”表明，他不仅是铁杆的法轮功弟子，也是视法轮功为生命全部的人，这样的人以“上层次”为由毒杀17人，法轮功岂能脱得掉干系？ 

　　物证一再表明，傅怡彬等杀人弟子，日复一日的研习李洪志歪理邪说，不知不觉地把它内化，成为指导自己思考和行为的“图式”，他们的杀人恶行是在这种邪教观念影响下做出的。这些物证，至今还保存在弟子杀人案件的卷宗中，喜欢吹牛的李洪志自称有“四大神通”功能，为什么不将这些“物证”毁掉呢？ 

　　赖不了的“自证” 

　　所谓言证，是指目前仍然可以查得到的李洪志教唆弟子杀人的言论。李洪志在《瑞士法会上讲法》中说，“你们有一部分伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了。如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它”；又在《正念除黑手》中说：“所有大法弟子、新老学员，在发正念中除具体锁定的目标外，直指这些黑手，彻底消除他们”；还在《长春辅导员法会上讲法》中说，“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰”......梳理李洪志言论背后的逻辑，他是告诉弟子，要实现修炼目标，不仅可以杀人，而且必须杀人。为了鼓励弟子杀人，李洪志还以“你世界的众生”、“元神不死”、“高高兴兴让你杀”诱惑弟子，引诱弟子杀人如割草。在李洪志言论的教唆下，弟子杀人之后毫无罪恶感，正如杀害小姨子的李远根所说，“师父说过：‘谁破坏大法，谁就是魔。大逆之魔就是该杀的。’我认为陈晓茗是一个破坏‘大法’的‘魔’，所以要杀死她。” 

　　就是自证教唆弟子杀人的李洪志，在弟子杀人之后一方面发动自家媒体百般抵赖，另一方面又大肆鼓吹自己的“杀生说”，如果用他的“杀生说”去戳他的抵赖之词，真相不就大白于天下了吗？现在，在法轮功相关网站上，仍可以找到李洪志的教唆之词，既使法轮功删除恶毒透顶的言论，可又怎么能删除人们的记忆呢？ 

　　受李洪志歪理邪说的教唆，弟子杀人的案件今后还会发生，法轮功的抵赖还将继续。话又说回来，“第一证据”摆在哪儿，法轮功的任何抵赖不仅是徒劳的，反而引起人们看清法轮功的邪教本质，把李洪志推上历史的断头台。