橡皮筋的学名胶乳胶圈、胶乳胶带，由胶乳用浸渍法制成，具有伸长率大、回弹性好、价低、使用方便等特点。正是得益于其可长可短、伸缩自由特性，成为老百姓日常生活的必需品。反观李洪志的“度人”经，竟与橡皮筋的特性有惊人的相似之处。笔者试从李洪志在“度人”讲法上的变化，窥视其狡猾的骗术本性。
貌似高调的“度人经”
在李洪志的词汇里，“度人”与“圆满”是紧密相联的，凡能被“度”的，就是能够“圆满”的。在创立法轮功之初，他为了扩大队伍，站稳脚根，在“度人”方面尤其强调要高标准，严要求。在《转法轮》中他就明确讲：“修炼的最终目的就是得道、圆满”。在《苦其心志》经文中说“圆满得佛果”。在《见真性》经文中又说：“功成圆满佛道神”。李洪志将“圆满”后的大法弟子，确认为“法轮世界”中的“佛道神”。他在1994年12月出版的《转法轮》中强调，他只“度”那些“真正修炼”的人，而“真正修炼，对学员的心性要求也就要高了”。 “告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。他说“真正修炼得修炼你这颗心，叫修心性”，“心性多高功多高，这是个绝对的真理”。李洪志还说“法轮大法”是“经过相当久远年代留下来的，是一个相当复杂的演化过程”。“有人凭感觉练功，你的感觉算什么？什么也不是。真正的演化过程在另外空间。”、“要是还不信修在自己，功在师父”的话，“这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。”（《转法轮》40页），由此而观之，这一时期，李洪志“度”不“度”人，“度”什么样的人，主要的标准在于这些人心性修的如何，进而从精神和行为的层面上达到全面掌控修炼者的目的。
时紧时松的“度人经”
随着法轮功队伍的扩张和李洪志领导地位的巩固，其膨胀的野心也越来越大，其“度人”经的论调也越来越宽泛，言论的表白上也越来越直白、露骨。如，他在2000年9月抛出的《严肃的教诲》中说：“(弟子们)得了法却不能证实法，还配当大法弟子吗？无论他们怎么在家里所谓的坚持学法练功，都是被魔控制着，走向邪悟”。对于这些人，他威胁说，“那些怕出来证实法的也就永远失去机会了”。也就是说，这些人他是不会“度”的。他“度”的人是要走出家门与政府对着干的。2001年4月，李洪志在《建议》经文中威胁弟子说：“这些只想着从大法中得到好处，却不想为大法付出的，在神的眼里看，是最不好的生命”，属于“被淘汰掉”的对象等。2001年7月以后，李洪志在他的《正法与修炼》、《正法时期的大法弟子》、《正法修炼的走向圆满》经文中多次对法轮功弟子们说：“你们走出来讲清真相，就是在正法，就是在救世度人”。令人匪夷所思的是，他这些高调门的声音没喊多久，就如何“度”人，“度”什么样的人，便很快就开了口子松了绑。2002年3月，他在《北美巡回讲法》中，虽然也继续卖弄“无数的众生被淘汰掉”的论调，但还是肯定了“讲真相”不仅能够“度”人，同时还能“度”已的观点。到了2005年2月，他在《美西国际法会讲法》时，就更放宽了“度”人的要求，对那些“因为怕心而在阴暗中偷生”的人，也表示“给机会”了。由此而观之，这一时期，李洪志“度”不“度”人，“度”什么样的人，主要的标准在于如何保存法轮功实力，稳住轮心的层面上。因此，李洪志在控制弟子方面，打拉结合，张驰有度，翻手为云，覆手为雨，尽显其狡猾世故的劣性。
极度宽泛的“度人经”
李洪志逃亡海外后，其国内法轮功组织极度萎缩，海外法轮功内部争权夺利、离心倾向日趋严重。面对如此危局，李洪志连自己的生存都成了问题，何奢谈“度人”？换句话说，如果他在“度人”的标准上，继续坚持以前的高标准和严要求，其后果必然是曲高和寡，最终沦为孤家寡人。因此，他要继续维持法轮功的存在，就必须不断地招兵买马，扩充队伍、输血打气。因此，在“度”人、“度”什么样的人问题上，他只好极大地降低标准，甚至不管是信法轮功的还是不信的，均来者不拒，凑合将就了。例如，李洪志在以往的“讲法”中，对转化人员恨之入骨，威胁这些人“将要下地狱”、“被销毁”、“神形倶灭”等。而在2001年底的《大湖区讲法》以后，他对已转化的人员就改变了策略，采取了“拉拢”的方式，声称他们的“转化是被迫的”，“师父还要给你们机会”等等。在2003年的温哥华“讲法”中，李洪志再度抛出这一谬论，目的是针对中国大陆的转化态势，进行“反转化”工作，继续争夺法轮功群众。更令人笑掉大牙的是，2003年5月18日，李洪志在温哥华“讲法”中，立马换了一副嘴脸，对所谓的“特务”人员也进行软化，声称他们是“为了了解大法而当特务的”，也是“为了来得法的”，都是“有缘人”，也都属于李洪志“慈悲、救度的”对象。换句话说，这时他“度”人的标准已经是无边无际了，连特务他也要“救度”了。
李洪志的“度人经”只不过是李洪志操控弟子的一根橡皮筋。他在兵强马壮之时拉紧；在形式不定时，时松时紧。在穷困撩倒时，彻底放开掉。深得其法的李洪志，自以为他能以“度人”经为紧骨咒，时时刻刻地把弟子们牢牢地抓在手里，玩弄于股掌之中。殊不知，自1992年他创立法轮功至今，弟子们谁也没有看到有任何一个同类被他所超度。所见所闻的，只是哀鸿遍野的危机与日薄西山、江河日下的颓败。