“向内找”是李洪志在众多“讲法”、“经文”中，反复对弟子提出的修炼要求之一。从“向内找”的内涵来看，就是遇到矛盾或者冲突的时候，多从自身方面找原因。按说如果大法弟子时刻按照这个内涵去解决矛盾与冲突，是有积极作用的。然而，纵观法轮功的“向内找”，却是有条件限制的，也就是说，是虚假的。那么，李洪志要求弟子啥时候“向内找”呢？这种“向内找”又隐藏着什么呢？

　　笔者通过对李洪志有关“向内找”要求提出的背景分析，发现大法弟子通常在以下时候要“向内找”。

　　——“师父”的许诺不能实现的时候，弟子要“向内找”

　　李洪志在传播法轮功初期，就许诺弟子，只要你修炼，我就帮你“消业祛病”、就保护你不出危险直至修炼“圆满”，然而，随着大法弟子修炼时间的加长，李洪志的许诺却一个个失效，如有的大法弟子有病不医治小病拖大、大病拖死，法轮功给他们及其家庭带来的是极大的痛苦与伤害。再如，李洪志1996年8月28日发表的《大曝光》“经文”中，就声称“目前一大批学员圆满和将要圆满了”；在2000年6月16日发表的《走向圆满》说“邪恶即将被除尽……弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了”。然而，时至今日，没见一个“圆满”的，见到的却是大法弟子毁掉家庭、丢弃事业甚至丧失生命的习练结果。

　　而面对自己对弟子许诺的失言，这时李洪志就让弟子“向内找”。通过“向内找”弟子就不再追究“师父”的责任，而指责自己。如面对法轮功的骨干封莉莉、李国栋、朱根妹、张孟业的死亡，弟子们只是认为是这些人自己有错而罪不在李洪志。

　　——法轮功组织内部发生冲突的时候，弟子要“向内找”

　　大法弟子是李洪志生存的根基。在法轮功传播初期，大法弟子是李洪志的摇钱树，只要有越来越多的修炼者存在，李洪志就会从他们身上搜刮越来越多的钱财，对于此很多网友及其原习练者都披露过。而在李洪志逃往海外，特别法轮功被中国政府依法取缔以后，大法弟子就成了李洪志乞讨残羹冷炙的砝码。如果弟子分争，法轮功组织成了散沙，李洪志的生存就岌岌可危了。

　　为此，这时他用“向内找能圆满”归属弟子，让弟子再“向内找”的时候，平息矛盾，凝聚法轮功组织。如大法弟子在法轮功网站上刊登的文章《向内找消除间隔》所说，“当地的一位主要协调人甲姐，遇到些关难，不参与协调工作了，也不参加学法小组了。就此事请来了两位外地同修進行交流。外地同修希望我们在场的所有人无条件向内找。开始我有些抵触，因为我不知道甲姐为什么不出来了，我该怎么向内找呢？其他同修陆续发言，有的说：对甲姐有看法，认为她光说不做。有的说：不喜欢她说话的方式。说着说着，大家渐渐清醒起来。”再如《无条件向内找　圆容师尊所要》：“我知道遇到任何事情，都要无条件的向内找。”

　　——当法轮功斗不过“常人”的时候，弟子要“向内找

　　李洪志曾经在《除恶》中说：“人的事是神安排的……神不叫做的，无论人认为好与坏，谁也做不了”；在《惊醒》中也说“人类社会的事，是久远年代以前就安排好了的”；《瑞士讲法》中又说“人从来就没真正说算过”。并且多次告诉弟子：“自己有四大功能”、“是比释迦牟尼还高的佛”，“法身无数可以保护每一弟子”，然而，当中国政府依法取缔法轮功，李洪志却没了招数、没了“功能”，就煽动弟子对抗法律。而当弟子因触犯法律受到法律制裁的时候，李洪志除了在2008 的《纽约讲法》中讽刺出事的大法弟子是“业大罪大该在监狱里受罪”；在2010年 的《纽约讲法》中说的：“被干扰最多的、被迫害的最厉害的多数是那些个不太精進的学员”之外，就是提倡“向内找”。

　　所以大法弟子不能在受到法律制裁后醒悟、看清李洪志的欺骗，而是盲目跟随。如《向内找的一点感悟》：“同修提醒我这事发生在你身上，你一定要找一找原因，有什么心被邪恶钻了空子……”

　　从以上分析不难看出，“向内找”其实就是用以控制弟子、对抗社会的一种手段而已。

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