新近明慧网发布的李洪志新“经文”《什么叫助师正法》最后一段连续用了两个省略号。“作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你来世的唯一真愿……；”这不禁引起我的好奇，一贯以巧令辞色为能的“主佛”怎么突然吝啬起自己的言辞来了呢？他为什么要省略？想要省略什么？

　　我们不妨从现代汉语中省略号的用法说起。省略号的用法不外乎以下几种用法：①表引文或引述的话有所省略；②表重复词语的省略；③表列举同类事物和序数词语的省略；④表静默或思考；⑤表说话断断续续；⑥表语言的中断；⑦表话未说完，语意未尽。

　　很显然，①、②、③在这里不适用。而④一般用在与人交流对话的时候，这篇“经文”似乎不像是李洪志“讲法”的整理稿，就算是整理稿，明慧网发表时也是要修饰的，这在前段时间闹得沸沸扬扬的“假经文”事件中可以窥得一斑。因而，可以解释这篇“经文”中省略号用法的只剩下⑤、⑥、⑦了。“说话断断续续”、“语言中断”也无非是外因和内因两种情况。外因可能是外界的干扰或讲话者身体原因。外界的干扰可以排除，虽说现在法轮功弟子已经不太买“主佛”的帐，但公然干扰“主佛”撰写“经文”估计还是不太可能。说到李洪志的身体状况，尽管这篇“经文”中李洪志流露出安排后事的意思，但应该还不至于到弥留之际的程度。这样分析下来，李洪志吞吞吐吐、欲言又止的原因就只剩下内因了，也就是他内心着实有难以名说的苦情。

　　李洪志到底要省略哪些苦情呢？这就得从目前法轮功生存窘境说起了。法轮功现在是信奉者越来越少，支持者越来越少，附和着越来越少，资助者也越来越少，甚至连反对者都越来越少（除了一些抱着除恶务尽信念的反邪人士，很多人已经漠视法轮功的存在了）。因而，李洪志在发布“经文”的时候就不得不小心翼翼，能省的就省了。

　　第一，李洪志要极力省略自己做过的承诺。

　　“作为一个大法弟子，千万年的等待……；”弟子们在等待什么？李洪志心理比谁都清楚，自1992年李“大师”出山以来，一直宣称修炼法轮功能够祛病健身，能够清楚弟子身体里的“黑物质”，可弟子们等来的确实一个接一个的病倒、去世，并且不得发布任何讯息。这只能省略。

　　“圆满”则是李洪志对弟子做出的最具吸引力的承诺，可弟子们苦等了这么多年，却没见着哪个弟子“圆满”了，“师父”也从来没宣布谁已经“回归果位”或成了“王”，“白日飞升”的情状依旧空白。这些李洪志也只有省略。

　　“正法”又是李洪志没能兑现的承诺。这篇“经文”的主题就是“助师正法”，要求弟子帮“师父”“正法”，这纯属无赖行径了。但“主佛”不耍无赖又能怎样呢！他实在不能说，也说不出“正法”已经到了什么程度。省略依然是最好的办法，把“正法”不能成功的责任推到不“助师”的弟子头上，实在是再好不过的了。

　　……（表列举同类事物的省略）

　　第二，李洪志要尽可能的省略弟子的背叛。

　　《什么叫助师正法》中提及最多的当属对弟子们的不满了。诸如指责“师父”做得不好；想改变“师父”的想法；散布自己的想法高明；想不明白，消极对待；拉关系、走后门，拉自己家人下水；想象其它宗教一样；跟随“邪恶网站”；空喊口号等等。但李洪志却不敢承认这是弟子对他的背叛，“作为一个学员，你来世的唯一真愿……”只能用一个省略号了。用“来世”这一最后的救命稻草进行搪塞，不能不说是“主佛”的悲哀。

　　第三，李洪志要竭力省略对覆灭的恐慌。

　　众叛亲离的李洪志早已意识到法轮功的大限已到，他内心的恐慌已经到了无以复加的地步。用一句“作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了”竭力的掩饰。“成败”！有成功的可能吗？他知道——没有！能说吗？当然不能！略过自然是不二的办法。

　　总之，李洪志在无奈、绝望、焦躁、慌乱、恐惧的情绪中不顾一切的试图力挽败局终归是徒劳，因为事实是他永远无法用几个省略号就能略去的。顺便斗胆教一教“主佛”省略号的用法：省略号后面不能再用其它点号。虽说“主佛”已不在“人”的“层次”上了，但“经文”还得用人的文字表述不是？学点语法知识还是有必要的，省得被“人”耻笑！

【责任编辑：舍得】