今年的“华盛顿讲法”经明慧网审查“放行”于7月23日出笼，曰《大法弟子必须学法》（下称《必须》）。很多内容不出所料，比如，不敢提周锦兴邀辩和《华侨时报》制服法轮功；只字不提“圆满”，因为它是李洪志的死穴；先给弟子送几顶廉价高帽，然后就是一顿“修理”。还有就是配合协调问题、人心执著问题、正理反理问题，都是老掉牙的那一套。
倒是这“必须学法”四字让人略感惊讶：敢情至今还有大法弟子压根儿就不“学法”？李洪志倒也老实，承认“学法在很多地方出现一些情况”，“长期以来，有些地区、有些人，他学法跟不上”，诸如“流于形式”、“思想不专一”，“甚至于消极的、各做各的，或者是用常人那种狡猾的态度对待”，“没有主动学法，甚至有的已经长期没学法了”（凡未注明出处的引文，皆出自《必须》，下同）……“消极”也好，“狡猾”也好，“长期没学法”也好，都是对“师父”的所谓“法”不感冒。此无他，那狗屁的“法”有啥可学的？弟子不“学法”，实际上就是拒吸精神鸦片。
不过，我还得替李“主佛”说句公道话，作为“宇宙大法”或“最高佛法”的炮制者，竭力推销自己的伪劣产品，可以理解。只是有一个逻辑问题得先解决好，那就是“学法”的前提是有“法”存在。包括李洪志在内的“有人”或许会说，“法”不就是法轮功的那些新老“经文”吗？是，亦未必是。不妨模仿一下李教主：这个“法”啊，很复杂的。
说复杂，其实也简单。我们把问题化简为两个“问号”：这个“法”是什么“法”？“法”从何来？按李洪志的说法，这个“法”是“佛法”，他在《转法轮》的总纲《论语》中开篇即讲“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。……‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。”大概是因为冒用“佛法”二字被宗教界斥为剽窃，后来多称“大法”或“宇宙大法”（按，《转法轮》中没有“宇宙大法”这一说法，由此也可见其改变名称的良苦用心）。如此高深玄奥、无所不包，无所遗漏的“佛法”“（宇宙）大法”是从李洪志嘴中来，是李洪志所造。这也是李教主自己说的：“法不就是我这儿讲给你们的吗？就是这个嘴（指嘴），看见了吧？（众笑，鼓掌）都是我讲出来的，谁也操控不了我，你们放心。”（1）“法是我造就的。”（同上）
循此演绎下去，既然李洪志造了“佛法”或“（宇宙）大法”，必然的逻辑就是：李洪志是“佛”而且应是极高层次的“神佛”，或“宇宙级”的“神佛”。他也是如此自诩的：“我是在一切天体宇宙之外，而众神佛与众生都在其内。”（《在北京国际交流会讲法》，1996年11月）“宇宙再大，也没有我大。”“没有我就没有宇宙的存在。”“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。”（《北美巡回讲法》，2002年3月）
问题的关键恰恰在于：李洪志是“神佛”吗？或者说，李洪志具有“佛性神能”吗？答案是否定的。这方面凯风网网友们早有详细论述，不劳复赘。只是，我还想主要就《必须》而言，来阐述李洪志是如何自我解构其自诩的“佛性神能”的。
首先，李洪志没能超脱常人的喜怒哀乐，说明他只是凡胎，不是神佛
在《必须》中，李洪志照例胡诌一通“人神之别”，鼓吹“反理说”：“大法弟子作为一个修炼人，看问题和人应该是反过来的。有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了，那你不就是个人吗？有什么区别呢？”看来，李“主佛”自个儿碰到不高兴的事能够“反过来”看，以区别于“人”喽。其实不然，就在这篇新“经文”中，李洪志左一个“邪恶”、“共匪”，右一个“撒旦”、“妖魔”的骂个停。至于此前，还有“邪灵”、“烂鬼”等等，反正是什么难听骂什么。瞧瞧，不就是12年前中国政府取缔了法轮功邪教吗？不就是广大民众骂你李洪志是个大骗子吗？干嘛肝火如此旺盛！
按你李洪志的“反理说”和“得失论”，骂你的人失“德”（白色物质），被骂的你能够获取“德”，那为什么做不到“闻骂则喜”呢？记得你曾在《转法轮·大根器之人》中要求弟子修成“大忍之心”：“什么是大忍之心哪？作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？”即使修成此心，也只不过是“大根器之人”，还不能算神。而现在你李洪志根本就忍不了法轮功被取缔，也忍不了受骗上当者的痛骂，连“大根器之人”也做不上，你还有一丝神佛之性吗？
其次，神能“一念即成”，李洪志亲抓“神韵”却数年不成，足见全无神通
瞬间重造宇宙，小手指一动玩转地球，这都是李洪志“曾经的牛皮”。这篇《必须》中，李洪志继续他的“神之吹”：“神造什么一念即成，最高的神造宇宙也一念即成……这就是神奇，这就是神造东西，一念即成。……人没有什么本事了，人没有这个能力了，人得自己动手去做。”众所周知，李洪志亲抓“神韵”，亲任总导演，他自己也坦承在这方面投入的精力很多：“所以哪，我就叫人开始招收、组建舞蹈学校，选拔人才，组建乐团……包括创作排练，许多事情师父也都参与了。你们也都听说了。”（2）仅从这一点看，李洪志与常人毫无二致，细微琐事，啥都“自己去做”，哪有什么“一念即成”？
退一步说，你李洪志自降神佛身份，亲做常人琐事倒也罢了，总得显示出不同凡响的成效——理应是“神效”吧！可事实如何呢？李洪志这边吹嘘着“这个空间是孩子们在演，另外空间很多我的法身与很多神都在做”（3），那边又不得不承认，“我本来想用三年时间把演出的局面打开”，可现实却是“四年过去了，有些地区打开了，有些地区不但没打开，是越来越差，还有出现很不应该出现的问题的”，好端端的“世界第一秀”甚至不得不“当摆地摊的卖”。瞧瞧，如此糟糕的亲抓效果，还能看出哪怕一点点“神通”吗？神韵败绩足证李洪志是个能力有限的凡人。
再次，李洪志不具备神佛的控制、预见能力，十分平常，绝无“佛性”
重量级的神佛法力无边，神通广大，预测功能尤为奇特。上网搜索“佛祖掐指一算”，能得到数十个结果。李洪志也吹嘘自己“功深莫测、了悟宇宙真理、洞察人生因缘、预知人类未来”（4），至于“他心通”，普通修炼者都可具备，李“主佛”岂能不具备？在《必须》中，李洪志更是自负：“最根本上我把握着一切，包括从无到有……那力量最大，衬托着一切生命，衬托着从微观到洪观的一切，都在控制之中，不管是多高的神，都控制在那里。宇宙的形式、世间的形势，从高到低所有的一切，想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。”牛皮吹得山响，可一捅就破。
就在同一篇《必须》中，李洪志承认自己无法掌控现场听法者的身份识别：“我知道今天在座的有一些大法弟子家属，还有一些大法弟子的常人朋友进了这个场，因为这个场不是太清。当然了，还有个别的几个共匪派来的。不管怎么样，我告诉大家，来到这里就是机缘。不管你是什么身份、干什么的，你能够听到佛法，你能够有这个机缘，都不是简单的。看上去是别人叫你来的，如果神不叫你进来，你是决对进不来的。（众弟子鼓掌）”这番话纯属此地无银的自我解嘲。有什么需要自我解嘲的呢？为节省篇幅，只说二事：一是《2008年纽约法会讲法》的“腰斩门”，即明慧网只发表了没有师徒问答的上半截，可网上却曝出“全本”讲法，弄得明慧网一天之内连发俩通知要求与会者侦查私自录音者，至今仍是无头案。二是今年6月3日明慧网发表《消除》，称有学员私自录音、整理师父小范围讲法、传播“假经文”（实际上是真经文）。此二事皆表明李洪志和他的法轮功根本没有狗屁的神通，甄别不了“混入者”，也识别不了企图私自录音者。鉴于在法会“清场”方面屡出洋相，宣告了所谓的预测神功和“他心通”纯属子虚乌有，李洪志此次吸取了教训，承认无法彻底清场，为自己预留后路。说什么“如果神不叫你进来，你是决对进不来的”，那么试问，你李洪志自吹为“众神之神”，难不成上述“二事”中的“混入者”也是你叫他们“进来”的？果如是，还让明慧网发什么侦查通知和删除令？
综上所述，笔者用李洪志所定的“神、人区分标准”衡量其本人，得出的结论是，所谓的“宇宙主佛”，既无“佛性”，也无“神能”，而是肉身凡胎一个。李洪志既然不是神佛，又有何资格口含天宪、出口成“法”？换一种直白的说法，李洪志不是神佛，他嘴里也就不可能吐出“佛法”来。
“佛”不存，“法”何在？“法”本虚无，还学它个鸟！
附注：
1、《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》，2003年2月25日
2、《二零零七年纽约法会讲法》，2007年4月7日于曼哈顿
3、《二零零七年纽约法会讲法》，2007年4月7日于曼哈顿
4、《法轮佛学大师李洪志先生简介》
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