其实，在任何词典中都没有关于“名亡实存”的解释，这不过是笔者生造的一个词。之所以这么做，是以为这个词最能传神地表现某种事物其实存在，却在表面上被强行抹杀的状态，就比如法轮功所称的“名利情”。
李洪志的诗集《洪吟》中有首诗“圆满功成”：“放下名利情，圆满上苍穹。慈悲看世界，方从迷中醒。”意思很明显，法轮功人员只有放下“名利情”，才有可能“功德圆满”，“修成正果”，“升天成佛”。于是，许多法轮功人员纷纷表示已经不再被“名利情”所左右，以证明自己的“精进”，是“大根器之人”。
然而，事实果真如此吗？依笔者看来，法轮功人员的“名利情”非但一日未曾放下，较之“常人”也不遑多让，只是“名亡实存”，不能被轻易发现罢了。请看以下事实：
——又爱又恨的“名”
放不下“修炼人”的名。“作为一个修炼人是超越常人的”[1]，“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的”[2]，这些让法轮功人员深受鼓舞的“教诲”，使得其在“常人”面前有着十足的优越感，动不动就以“修炼人”自居。如安康市汉阴县汉阴中学的李升华老师，在痴迷法轮功后，面对家人和同事的劝说，依然坚持练功，绝不愿放弃“修炼人”的头衔，甚至认为半途而废就是“叛徒”，会成为耻辱[3]。这看起来是超然物外，其实正是被“修炼人”这个“光环”套牢，不能自拔。
放不下“做好人”的名。同时，在李洪志“道德回升”、“高层次”、“超常人”等谎言的欺骗下，一些法轮功人员认为自己是最好的人、最正直的人、最有良心、最坚持真理、最不人云亦云。[4]。在他们眼中，认为“政府无用”、“道德下滑”，他们积极地“走出来”、“讲真相”，是在“做好人”。如像关淑云掐死女儿、傅怡彬弑父杀妻、陈福兆投毒毒死17条人命等，分明就是在草菅人命，而他们本人却还认为是在“做好人”，在受到法律惩处前还满心欢喜。而且，即使受到了制裁，也毫无愧疚感，更无悔过意识，或深感委屈，或以多种形式对抗。
容不下“邪教徒”的名。1998年4月1日，齐鲁晚报刊登揭批文章《请看看法轮功是咋回事》，李洪志说了句：“人家都说你是邪法了，你还不动？”于是，济南500余名法轮功人员迅速地“动”起来，把齐鲁晚报社围了个水泄不通；“7·20”事件以后，法轮功人员纷纷进京“护法”，打横幅、喊口号，要为法轮功和李洪志“正名”；更有甚者，如果有人胆敢对着法轮功人员说一声“邪教徒”，或者说他不是大法弟子，轻则怒目而向，重则拳脚相加。
由此看出，法轮功人员对于“名”，真可称是“爱你在心口难开”，比咱“常人”的一日三餐还欠不过啊！
——梦寐以求的“利”
渴望“祛病”。为了让人们接受法轮功，李洪志利用人们希望健康长寿的心理和朴素的愿望，用“祛病健身”作为诱惑，编造“业力说”、“消业论”，他宣扬“法轮大法”是世界上唯一的“正法”，把自己神话为“救世主”，让法轮功习练者们把执著练功消业作为追求健康、“永生”的唯一途径。虽然事实已证明李洪志所说的全都是谎言，但从笔者所在地区法轮功人员的情况来看，至少有62%以上的人员就是出于“祛病健身”的目的而接触法轮功的。试想，这样还算是不图利，无欲无求吗？
追求“功能”。李洪志自诩有“四大功能”，包括“搬运、定物、隐身、思维控制”，另外还能斗蛇妖、开“天目”、下“法轮”、“法身保护”、“发正念”、预知人类过去未来等等。现代人生活节奏快、压力大，哪个不希望有着一项两项“功能”傍身？无聊时消遣一下也好嘛！只不过弟子们求来求去一场空，“功能”不够，只好“神迹”来凑了，如有位署名“真莲”的弟子说道，“我对他发一念：让他现世现报。本来他开始是站着说，突然一下子坐上椅子，两手撑着脑袋，脸煞白，一会儿又站起来喝水，走几步。我继续发正念。他两手撑着桌子有点摇晃的样子……”[5]如果不是日有所思，夜有所梦，求“功能”快求疯了，只怕就是公然在向李洪志讨“功能”。
梦想“圆满”。当然，最让弟子不能忘怀的就是李洪志所承诺提供的“圆满”。因为“圆满”能使人逃离地球，摆脱痛苦，回“天国世界”，永远美好，“圆满”可以使“身体被高能量物质替代”，达到长生不老，“金刚不坏”，“圆满”就是“要什么有什么”，成为“无所不能”的“佛道神”。为求“圆满”而放弃一切，甚至失掉性命的例子实在太多了，在此不再赘述。
对此我们不难发现，这法轮功弟子分明是“轮下熙熙，皆为利来，轮下攘攘，皆为利往”嘛！
——挥之不去的“情”
对“师父”之情泛滥。弟子们对李洪志“重情重义”：如提起李洪志则心存敬畏，毕恭毕敬地口称“师父”、“师尊”而决不敢名之；在法会上见到李洪志的时候会激动得手足无措，甚至“情到深处”而潸然泪下；要把平时省吃俭用攒起来的钱，捐给李洪志出书，或购买“师父”画像、徽章物用品，原法轮功武汉总站站长徐女士在新加坡见到李洪志的时候，甚至还送上5000美元作为“见面礼”；每逢传统的重大节日，弟子们在“明慧网”上对李洪志的贺信、贺卡、贺词铺天盖地，以不久前的“5·13法轮大法日”为例，弟子们就一个劲地祝贺李洪志“诞辰快乐”、“身体健康”云云，真是“天涯地角有穷时，爱师之情无绝期”。
对“大法”之情泛滥。对“大法”之情根深种，表现形式多种多样。如“背法”，李洪志提出要掀起一个“背法”热，许多法轮功人员就不顾一切，瞧，这位弟子是这样做的：“干活也背，走路也背，去食堂吃饭也背，睡觉前也背，有时背着背着就睡过去了。早晨起来一睁眼就背，渐渐的，我的脑子里全是师父的法。有时早晨一睁眼，脑子里就在自动的背师父的法”[6]；还如“抄法”，有一位法轮功人员胡某，把《转法轮》先后用毛笔抄了12遍（《转法轮》共计16万余字，抄12遍就意味着至少要用毛笔写字200万字以上，因为根据抄法的规定，错一个字是要从头再抄的）[7]！试想，若不是对“大法”情深意重，如何吃得消这般折腾？
对“反华”之情泛滥。此外，法轮功人员还对从事“反华”活动“情有独衷”。如法轮功成立了“追查国际”组织，利用所谓的“追查”和大量的诬告滥诉活动，对中国党政领导人、社会学者、警察、新闻工作者等进行人身攻击和精神恐吓，列入其“追查”名单的有一万余人之多；2006年3月，法轮功编造所谓“苏家屯集中营事件”的谣言，其后，法轮功转而重点攻击所谓的“中国器官移植问题”，诬称法轮功成员的器官被割取；新疆“7·5”事件发生后，法轮功媒体铆足了劲“翻炒”“韶关事件”，在有关报道中，都要刻意“回顾”“重温”一下所谓“新闻背景”“韶关事件”的所谓“真相”，将“韶关事件”称为“一场种族屠杀”、“种族清洗事件”；还煽动“三退”，异想天开地要通过这种方式“解体中共”、颠覆中国合法政权……这哪一个不是弟子们对李洪志深情款款的“孝敬”呢？
如此种种，也唯一古词之，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”可堪形容了。
总之，法轮功弟子之“名利情”，表面上一潭死水，实则是暗流涌动，不可遏制，称得上名亡实存之典范。当然，从某种特定的意义上讲，法轮功人员的“名利情”的确是放下了，然而那放下的只是现实世界中的名誉、利益和情感，重新拾起的则是对法轮功和李洪志的烂名、虚利和孽情！
附注：
[1]李洪志，《北美首届法会讲法》
[2]李洪志，《转法轮》
[3]凯风网，《教师的耻辱（图）》
[4]凯风网，《破解法轮功人员所谓的“好人”心理》
[5]明慧网，《助师正法中的几个真实故事》
[6]明慧网，《背法是去掉色欲之心的关键》
[7]凯风网，《论正常人与法轮功修炼人在看问题基点上的差异》
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