李洪志的《什么叫助师正法》（以下简称“正法”），虽然没有把“助师正法”解释清楚，没有具体内容和要求，但却把弟子在“做好三件事”中存在的问题罗列了一大堆。看完这篇“正法”后觉得弟子们还算幸运，因为“师父”的“新经文”并没有责问：“这还算我的弟子吗？！”

　　客观地讲，这一大堆问题的的确确存在于法轮功弟子中，不是“师父”莫须有强加的。而且这些问题不只是个别弟子，而是具有普遍性，代表性、全局性的。

　　那么，弟子们为什么修炼了这么多年，“师父”又一再“严格要求”、“谆谆教导”“真、善、忍”、“做好人”，对弟子中存在的很多具体问题进行提示、剖析、怒斥，但弟子们还是与“常人”毫无二致呢。在这样的大背景下，“师父”要求弟子“助师正法”，弟子会听吗？答案是：不会。

　　——“师父”失去了信任

　　作为法轮功传播方式来看，“师父”最先能够成为他们追随的教主，“法轮大法”能够成为他们心目中的神功，最大的诱惑力就在于他是“宇宙主佛”，有着无与伦比的“功能”；他的“法轮大法”有着一切现实社会都不可能给予的好处和恩惠：不仅能够使人道德提升，还能身体健康，最后达到“圆满”的境界。而近二十年的现实是，不仅“师父”个人的表现让弟子失望，就是弟子自身的修炼也让他们自己不满意，丧失了修炼的信心。

　　“师父”自吹能用“法身”保护弟子，但结果是，弟子们从来也没有得到过“法身”保护。“师父”曾经告诉他的弟子，他有无数“法身”，不管弟子在哪里，他的“法身”都会保护他们。事实并非如此。在中国大陆，很多弟子就是受他“法身”保护的蛊惑，在大陆境内肆意违法犯罪，结果总是被抓，并受到法律的打击。有很多弟子在转化后就直问，“师父”的“法身”怎么不保护我们？他真的有“法身”吗？他有“法身”那又在哪里？这是一。

　　大家知道，“师父”所谓的“业力”不仅包括人的病痛，还包括所谓的前世今生所做的不好的事。对于“业力”，“师父”曾也说过，他可以帮弟子们把“业力”拿掉。可事实是，有的弟子练功之前只有点小毛病，只有点常见病，但练功几年后，小病变成了大病，常见病就成了绝症。尤其是近年，“病业离世”的弟子经常见诸法轮功核心媒体，也引起了众多弟子对此的关注、讨论和恐慌。“师父”却只有一句话：“向内找”，而不是要弟子找“师父”，或是他主动出来用他的“功能”化解危机、困惑。这就使得弟子们对“师父”的慈悲以及所谓的“消业”产生了极大的怀疑，对他人格表现出了极度的失望！这是二。

　　三是“师父”频加新任务，使弟子无所适从。众所周知，“师父”当年出山传功，给弟子们的任务就是修炼，就是学学“法”，练练功，达到提升道德，强身健体，“圆满升天”。而十年过后，“师父”突然间给弟子提出了“做好三件事”的新任务。在这“三件事”之外，还有更多的依附于“三件事”的新任务。如“发正念”，不仅要求弟子在“发正念”时清除自身不好的东西，还要铲除旧势力、邪恶势力、“迫害法轮大法”的势力。又如“救度众生”，与“劝三退”、“讲真相”绑架在一起，把“救度众生”变成了政治活动和反政党、反政府、反社会、反国家、反民族、反科学，以及进行污蔑、构陷的“代名词”。并且与海外的民运、藏独、疆独等反华势力搞在了一起，为美国等西方反华势力示从。这些做法，完完全全撕去了“师父”的所谓“不搞政治”、“不参与政治”的面纱，把自己赤裸裸摆上了政治舞台。昭然若揭的政治面目曝露后，“师父”在弟子中的信任度更是一损俱损。

　　——弟子失去了信心

　　可以看出，近些年来，“师父”虽然不断地进行“讲法”，不断地发表“新经文”，但他对弟子的控制能力，尤其是对中国大陆弟子的控制能力是在明显下降的，“师父”也有了“除大陆以外”的想法。具体表现略举以下几个方面：

　　一是弟子另立门户的越来越多。如3月4日被辽宁省高级人民法院做出终审裁定：驳回上诉，维持原判（2010年12月17日，沈阳市中级人民法院做出一审判决，认定法轮功成员杜洪岩犯诈骗罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；犯强奸罪，判处有期徒刑十五年；数罪并罚，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产）的这起案件中的犯罪分子杜洪岩，以宣讲法轮大法的《转法轮》为蓝本，创编出新的歪理邪说（《转法轮》第十讲），并自称为“全法”，以吹嘘自己开功开悟、与“师父”合体同修为手段，以原大法弟子为对象，不断发展信徒，通过组织“法会”等形式开展活动，对参加成员实施精神控制，逐步建立起了自己的邪教组织。这样的案件，同样在湖北武汉、河北等地发生。在中国大陆，“法轮大法”的“二师父”早就被弟子们所熟知。这说明，弟子已经对“师父”失去了信任，对法轮大法修炼失去了信心，一些心术不正之徒还借此机会进而自立门户，发展起自己的组织来，企图把自己推上教主的“宝座”。

　　二是修炼的越来越少，闹事的越来越多。其实，这也是一种对“师父”和“法轮大法”失去信心的表现。事实表明，现在大法弟子真正在“学法”修炼的少之又少，但在社会上闹事的却越来越多。“学法”修炼的少，是对“师父”不信任，是对修炼缺乏信心。但由于受“师父”的精神控制，又表现出一种不能自拔、难以自拔的状态。“师父”在提出“三件事”后，虽然强调“学法是第一位的”，但在弟子那里，“学法”的不多了，信“法”的不多了，要么就发发“正念”，要么就几个人一伙，带上“法轮大法”的非法宣传品，搞“讲真相”、“劝三退”。而在海外的，更是热衷于“逢中必闹”、“逢喜必闹”、“逢灾必闹”、“逢访必闹”。很多弟子把闹事当成了修炼，把闹事代替了“学法”。因此，明慧编辑部《消除》中所称的“假经文”，弟子们根本就不去计较它，更不会是认真识别，也更不会去拒绝。

　　三是“师父”频下任务，弟子无所适从。就说这“正法”，何不又是“师父”给弟子下的新任务呢？！什么是“助师正法”“师父”并没有说清楚，弟子该怎么去做，多长时间能完成任务，都没有具体的东西。如果“师父”对弟子“助师正法”不满意又该怎么办？在这个新任务完成之后，“师父”还会不会增加新任务，这都是弟子们担心的事儿！正是由于“师父”近年来一面说着“到最后时刻了”、“到关键的时刻了”，一面又在“最后时刻了”、“关键的时刻了”到来之前下达新任务，使得弟子在无法完成任务，无法实现修炼目标中煎熬。时间越长，弟子们的信心就越少；时间越长，他们的耐心就越差，最后就会走向崩溃，完全失去对“师父”的信任，失去修炼法轮功的信心。

　　四是“病业离世”让每个弟子担心受怕。很多人修炼“法轮大法”就是为了强身健体，袪病健身。现实是，不少弟子在“精进”的修炼中纷纷“病业离世”。这样的事实在告诫弟子，修炼“法轮大法”，不仅不能强身健体，也不可能祛病健身，还有可能小病修炼大病，大病修死。不少有病的弟子已经认识到了，有病不治，拒医拒药，最后就是死路一条。据笔者所知，眼下，有的弟子得了病了，他们都会偷偷到医病求医；或在家人的劝说下，很快到医院就诊；还有很多弟子办了医保卡，不再像以前一样，有病了在家求“师父”为自己“消业”，或诚念“九字真言”，或“发正念”，或把几个同修搞在一起修功“消业”。这其实就是对“法轮大法”失去信心的表现。

　　从上述两方面分析来看，弟子不可能“助师正法”。既便是有个别弟子自称能担此重任，那也是在自吹自擂，讨“师父”的欢心罢了。因为：

　　第一，“师父”要弟子“助师正法”是假，给弟子下达新任务是真。“救度众生”已经到了“关键时刻”、“最后时刻”了，也就是说弟子“救度众生”的任务完成了，“众生圆满”就在眼前了。“师父”有能力让“众生圆满”吗？当然不可能。于是，就在这“关键时刻”、“最后时刻”到来之时，增加个新任务——“师父”的这个任务不能完成，当然就不能谈“圆满”了。有了这一新任务，“师父”又可以在一定程度上掌控弟子一段时间了。而“正法”中，已经隐藏了“师父”更多的潜在的新任力。这些新任务，只有等现有的任务即将完成之时，他才会抛将出来。

　　第二，“师父”让弟子“圆满”是假，进一步控制弟子是真。自2004年“九评”出笼后，“师父”的政治野心被世人所共知。“做好三事件”也好，“助师正法”也罢，弟子做得再好，再“精进”，如果“师父”的政治目的没有达到，他是不会让弟子“圆满”的（既便是政治目的达到了，他也不可能有能力让弟子“圆满”）。但他为了不曝露自己的真正目的，自然要拿出一套对内对外都能说服弟子的东西来。如在外部，他说有“旧势力”干扰，阻碍了弟子修炼；在内部，他说弟子做得不了，修炼不“精进”，不能“助师正法”——内外都有问题，弟子当然无法“圆满”。这样的理由，足以让弟子无话可说。如果“师父”在某年某月某日再发表“新经文”或“讲法”，就“什么叫助师正法”进行一番说明、解释，特别是强调有类似问题的弟子必须“向内找”，而弟子又找不出原因来，陷入一种自责状态，“师父”的控制弟子，为己所用的目的就达到了。

　　第三，“师父”责备弟子“助师正法”不力是假，推卸责任是真。从“正法”这篇“新经文”看，其内容不仅不是在教弟子如何“助师正法”，也不是为了教弟子如何“助师正法”，其核心却是在推卸自己的责任。而他又使用了一贯的手法——把弟子在修炼中存在的问题罗列出来。这次在“正法”中看到的弟子的问题，还与以往有所不同——以往讲问题一般不会超过三个，而这次，是超历史的。并且，这些问题是直接影响到弟子“圆满”的问题：“做三件事”中存在的问题——“三件事”中都存在这么多问题，也就是说“学法”“不精进”了，“旧势力”、邪恶势力还在、“劝三退”、“救度众生”的任务还没有完成。说到底，这些问题摆出来，把责任推给弟子之后，弟子的“圆满”就是不可能的了，就又遥遥无期的了！

　　综上所述，笔者以为，“师父”想要弟子“助师正法”无论是真还是假，弟子们都很难信以为真。因为“师父”的话全是谎言，全是骗局——这是近二十年弟子们总结出来的教训，他们心中最有数！

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