李洪志基于当前形势的需要，为了进一步规范大法弟子们的行为，应对法轮功组织内部存在的诸多问题，迫于无奈于2011年6月10日在明慧网发出了《什么叫助师正法》的“经文”。李洪志做出如此的慌乱之举实则事出有因，笔者现将其剖析如下，供广大网友明鉴。

　　一、从李洪志的忧虑中看出他极力想使法令畅通无阻，故竭尽全力重塑权威

上图为：李洪志一边在讲法，一边被人揭其骗局

　　“经文”《什么叫助师正法》一开头就显露出李洪志的忧虑：“长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。”“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关系、走后门的恶习。”由此可见李洪志从多方面表示对弟子们的不满，即不满弟子们用“人心”理解他李洪志的所作所为；不满弟子们用“人心”衡量“师父”；不满弟子们因见不到他本人而去向他的家人套近乎“讨说辞”；不满少数弟子们另立山头，挖了他的墙角，“偏离了大法”，“传播假消息，甚至于破坏师父家人的形象”。

　　故而为了强调“主佛”的神威，李洪志在《什么叫助师正法》中再次强调：“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”也就是说，即使“师父”死了，也是“主佛”，无论谁都不能代替，即使“主佛”的家人也不能，因为“师父是来世上正法救度众生的，家人能代表师父吗？师父的家人与你们一样，都是修炼人，不修好，谁也不行。作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”所以说，这次“李大师”的《什么叫助师正法》，其重要的用意就是要重振“主佛神威”。笔者认为，李洪志这样做的目的有两个：一是为了消除大陆弟子的疑虑与怨恨，二是要正告弟子，“师父”是无所不能的“主佛”，“小范围”讲法是“师父”安排明慧网“消除”的，言外之意表明他李洪志仍然是法轮功组织的一把手。正如李洪志在这次讲法中所说：“在大法弟子面对这场迫害时，有很多掉下去的、没跟上来的，都是因为不理解师父做的事，用人心衡量师父。”其用意就是要警告弟子们要听“师父”的话，否则就“被迫害”、就“跟不上来了”。李洪志曾吹嘘他的生命比宇宙都长。即使宇宙不在了，他也存在。“宇宙再大，也没有我大……也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了……没有我就没有宇宙的存在。”（《北美巡回讲法》）然而，李洪志在《什么叫助师正法》却说：“就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”原来，李洪志这个“宇宙主佛”也会死亡的，而且其生命甚至没有大法弟子活的时间长。真是言多必失，李洪志竟然在《什么叫助师正法》里安排起了自己的后事。承认自己会死亡，这真是李洪志自己抽自己的嘴巴子。

　　二、从李洪志的劝勉中折射出他为达到拢络人心的目的，被逼无奈自曝家丑

上图为：充当李洪志喉舌的法轮功宣传媒体“新纪元报”和“明慧网”

　　从“经文”《什么叫助师正法》中处处折射出李洪志对弟子的劝勉：“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”“助师正法”不是一句豪言壮语、假大空的话。其实我只是说了几个问题，不信法的事还很多。作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。”弟子开始怀疑起了“师父”，“师父”就用“人心”和“层次”做挡箭牌。李洪志感觉用这个方法来遮丑还是比较管用的方法，什么弟子现在“人心”重、“层次”不够，当然理解不了“师父”。警告弟子“师父”都这么说了还不听就是“乱法”，就是“欺师灭祖”。

　　不过令人意外的是，“经文”中的李洪志既无意气风发之形，也无踌躇满志之状，反倒是一幅孤寂落寞的愤懑之态。在忍痛自曝家丑之余把一看就明了的“助师正法”单独拉出来大讲特讲，自曝身边弟子们借“助师”之名行“乱法”之事例后，“主佛”的苦衷倒不言自明：本应是当配角的“助师”，弟子们却反客为主的变成了“欺师”、“侮师”甚至是“蔑师”了，看来“宇宙主佛”李洪志先生确实是不提都不行了。身边的骨干弟子们向李洪志“要权”、“抢权”甚至是悍然“夺权”之事，在法轮功中似乎早已不是什么新闻。但此次弟子们借“助师”为名行“夺权”之实竟然也开始蔓延到其家人的身上，不能不让李洪志感到不寒而栗。家族出了问题难忍，身边的那些昔日的“精进弟子”的嚣张之态同样也难忍。首先是昔日那些言听计从的弟子们竟然胆大到对“宇宙主佛”本人的所作所为指手划脚，“有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法……更有的学员想改变师父的想法”；其次是一些弟子开始不把他这位“师父”当回事，打心眼里开始瞧不起他这位曾经至尊无上的“师父”，如“还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待”，“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”目的无非是一来告诫弟子们“师父”的家人代表不了“师父”我本人。二来警告家人，再这样下去，别怪我李洪志六亲不认！《助师》自曝了李洪志的“家庭”矛盾。一些弟子不找“师父”，却“去找师父的家人讨说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了”。“主佛”话语被代言、身份被代表，李洪志捶胸顿足，恐惧无比。他直言相斥，反问“家人能代表师父吗”。言下之意，“师父”具有唯一性、不可被代表性，谁代表了人伦事实，搬出他的“亲情”论，称自己“生生世世有多少人间的父母、妻子儿女、兄弟姐妹”，而且都只是在修、“做具体事而已”。李洪志甚至以“死”相逼，“正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事”。可见李洪志对自己“主佛”身份的在意，对有的“家人”试图代表或曰取而代之的恐惧。

　　三、从李洪志的后怕中显露出他为巩固献媚求生之基，苦口婆心地劝诫弟子

上图为：李洪志向西方反华势力献媚以求生存之媚态

　　从“经文”《什么叫助师正法》中随处可窥其李洪志的后怕：“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形象。”所以说，李洪志最害怕的还是大法弟子不断醒悟、流失的问题。同时也表现出李洪志对弟子的不满，对“正法”的不如意，对掌控法轮体系的力不从心，对法轮功组织日渐式微趋于垮台的担忧。

　　一个组织要生存发展，就得靠人，没人的组织首领就叫光杆司令。李洪志所讲的邪恶网站，实则暗指凯风网，因为在凯风网他已不再是个至高无上的“神”，而被还原成一个小号手、一个退伍军人、一个伪气功师、一个满嘴神仙道士的“神棍”，使他最气愤的还有的就是他一直藏着掖着的“秘密”都被抖了出来，动摇了其“主佛”的根基。他害怕的是在“真”字面前，受其精神控制的大法弟子受震动而警醒，接触到了一个真实的世界，从此跳出以明慧网、大纪元等法轮功宣传机构组成的邪教世界，完成从邪教成员到正常社会公民的转变，这是李洪志最不愿看到的。李洪志迫切希望他们悬崖勒马，暗示别惹火我李洪志，否则我也不给你们留面子，其实就是你们这帮不听话的弟子在捣乱，别以为“师父”我不知道。再这么下去，没有你们好果子吃！虽说如此，但可以断言，加以时日，大法弟子流失必然成势，法轮功赖以生存的社会基础会越来越薄弱。除此之外，

　　法轮内部组织的问题也让李洪志头疼，叶浩、张尔平、郭军等“三大家族”咄咄逼人之势，李洪志突感他献媚求生之基开始动摇，故而当前最可依靠的当然只能是他的那些家族成员。毕竟依靠自己的家人总比依靠外人要强，再说利用这种血脉利益也可以有效制衡其它三大家族的逼人势头。但是现在连自己的家人也开始与外人沆瀣一气，借着自己是“师父”的家人假传“圣旨”，当然是士可忍孰不可忍了。如果任其发展下去，李洪志岂不是在众叛之下还要亲离，到那个时候岂不真正剩下他孤家寡人一个了。当然整治最好的办法便是重新拿出他那套“父非父、母非母、子非子、女非女”的“法理”了。忍无可忍，当然也就毋须再忍。面对一帮越来越无法无天的“精进”弟子们，李洪志借着教育他们什么才是真正“助师”告诫他们，只有在尊重我李洪志的前提下，为我李洪志办事才算是真正的“助师”，而且“正法的只有师父”，你们永远也只能是“助师”这么个小角色，“怎么能叫师父助你呢？”，而且“作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了”。

　　综上所述，李洪志虽做出了种种努力，但能否会唤回昔日追随他的弟子呢？也许只有天知道。但笔者认为，任何自诩神秘的“宇宙主佛”（李洪志）也掩盖不了，“经文门”的风波实在不是什么好兆头，表明法轮功现在是命悬一线，神经脆弱得很，一有风吹草动就沸沸扬扬，遍地惊慌，这样的邪教组织，其命运注定是不会长久的！

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