李洪志在他的“纽约讲法”《什么是大法弟子》中，旧话重提，一连讲了十几个“最后”。大家知道，在以前的讲法中，针对迟迟不能“圆满”的质疑，李洪志常常拿“最后”来忽悠弟子。大概是因为弟子识破了他的花招，有一段时间他很少再提“最后”了。然而，在这次“纽约法会”上，他却发飙似的又大谈起“最后”来。什么“最后阶段”、“最后关头”、“最后时刻”、“最后的人类”，甚至还说出了“最后的最后”。联想李洪志最近的“经文”内容，综观国内外法轮功的处境，觉得李洪志再讲“最后”实不足奇怪，走投无路的李主佛另无外法，只得拿“最后”作最后的挣扎，以此来延缓自己的“寿数”。那么，绝望中的李洪志作“最后”哪些挣扎呢？

　　一、拿“最后”支撑难以为继的“修炼”

　　大家知道，李洪志是靠“学法”修炼来欺骗学员、聚拢“轮心”的。可是，随着其谎言的破灭，邪性的暴露，李洪志的信用度一落千丈，弟子“学法”热情大为消退，有的干脆弃法而走，干别的去了。前不久李洪志在“华盛顿讲法”中，也印证了这一现象：“有些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。”尤其是被李洪志看好的国外大法弟子，也是一塌糊涂，“有的人做什么事情好像都打不起精神来……真的不像大法弟子样。本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。”

　　如此状况，“学法”修炼已到了难以维继的地步，眼看“法轮大法”就要“树倒猢狲散”。作为“主佛”的李洪志当然心急，但又拿不出好办法，绝望中的他只得拿“最后论”来搪塞弟子，企图支撑起难以维继的“修炼”。他在《什么是大法弟子》中说：

　　“在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的出现恰恰是在最后阶段，那么也就是不管是生命也好、物质也好，都走到了最后最不好的时候，表现上也是最复杂的、最不好分辨善恶正邪的时候。在这个时期大法弟子要来承担历史赋予的使命，真的太难了。说大法弟子了不起，就是因为大法弟子在这样一个时期来救度众生、来助师正法、来完成自己应该完成的使命，这才真正了不起。历史上的任何一个时期都不能相比。”

　　在这里，李洪志强调“最后”的目的，是要大法弟子承担历史“使命”。什么使命，当然就是“学法修炼”、“救度众生”、“助师正法”的“使命”。为了激励弟子“学法”修炼热情，李洪志着意抬高弟子，连说两个“了不起”。可是，弟子经历了这么多，学法并没带来丝毫好处，即使是那些精进者也照样是病的病、死的死，弟子对学法实在是毫无兴趣了。李洪志拿“最后”来挽回“学法”的颓势，纯粹是自作多情，枉费心机。

　　二、用“最后”稳住顷刻坍塌的阵营

　　一直令李洪志头痛的是法轮阵营的内讧，尽管“主佛”绞尽脑汁，想方设法来化解，不但没有收效，反而是愈演愈烈，对此，李洪志也不得不承认，“到现在啊，还有一些学员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台。”眼见着，整个法轮阵营四分五裂，一盘散沙，几乎陷入顷刻坍塌的危境，李洪志心急如焚，如此下去，“主佛”的神位也难保了。当前只有稳住欲将坍塌的“大法”阵营，才能保住“主佛”的神位。用什么稳住“大法”阵营呢？似乎拿“最后”还能抵挡一阵。于是他在《什么是大法弟子》中不厌其烦地大谈“最后”：

　　“真正在历史的最后关头，能够做这件事情的，是大法弟子。从大法弟子的来源，一直到大法弟子在历史上建立的威德的过程，都比历史上那些圣人承担的更大，因为这最后时刻才是真正要做的事情。”

　　“最难的你们已经走过去了，剩下的没有那么难了，只是把它做的更好点。”

　　从上可见，李洪志强调“最后”就是要弟子坚守“最后关头”、“最后时刻”，把剩下的事情做得更好。为了鼓励弟子的信心，他抛出了这样一句：“最难的你们已经走过去了，剩下的没有那么难了。”以为抛出这样一线“曙光”，可以诱引弟子抱住“修炼”不放，以此来延缓法轮阵营的坍塌。然而，“主佛”的“最后论”，弟子听得耳朵起厚茧了，谁还信他呢？

　　三、借“最后”唤起心灰意冷的“希望”

　　当初，李洪志以“圆满”、“升天”为诱饵，诱骗弟子“入伙”的，如今十多年过去了，非但不见“圆满”的影子，就连一些弟子有难时，浑身“法术”的李大师竟然束手无策。弟子见此，感到心灰意冷，心中的“希望”彻底破灭了。没有了“希望”当然也就没有了“学法”修炼的动力。要使弟子潜心修炼，必须重新点燃弟子心中的“希望”。李洪志想到拿“最后论”激一激也许有成效，于是他在此次讲法中又是骗又是哄：

　　“你们是从最艰难的迫害中走过来的，神都羡慕，你们却不知道珍惜，再回头想找那个过程都没有了，到了最后的最后了。”

　　“我刚才说了，很多人想当大法弟子，现在非常难進来。还有最大一个原因就是对大法弟子最严酷的考验、那种迫害，已经走到尾声了，再从新制造起这么一个全世界铺天盖地那么大的压力、难度，考验你敢不敢修、能不能走正路的历史已经过去了，已经没有了。”

　　“我也想叫大法弟子借机会成就你们自己，因为在巨难中走出来这件事情太伟大了，……你们救度的生命背后有那么大的生命群，那么大法弟子将来怎么办？那就成就更高更大的生命、一个更大的神、一个更伟大的神。”

　　吹得够肉麻的，“神都羡慕”、“很多人想当大法弟子，现在非常难进来”。最后没辙了，竟捧出一个“更伟大的神”来给弟子以“希望”。可是，弟子心里明白，所谓“神”纯粹是水中月、镜中花，你李洪志自诩是“宇宙主佛”，也从未见你显过“神”，“救”过人，谁还指望“更伟大的神”能带来什么？

　　四、以“最后”找回不再风光的“神威”

　　想当初，李洪志是宇宙之“主佛”，自称弟子有“上亿”，“经文”、“法会”，一个紧接一个，弟子有问他必答，掌声、笑声不绝于耳，是何等风光。可是，最近几年，每况愈下，弟子流失、法会锐减、内讧迭起，“主佛”神威大跌。更有甚者，那些“二师父”、“乱法者”竟然公开与他唱起了对台戏。前不久出现的“新西兰名堂”就搅得“主佛”六神不安。如此下去，“宇宙主佛”还有啥威信，必须得想办来提振一下自己的神威。这次“法会”正好是个机会，于是他借“最后论”来炫耀自己：

　　“大法弟子要在宇宙中救度众生，要在最后这个复杂的社会环境中救度众生，大家想想有多难？你们要看到了、要真的看到了，那太可怕了。但是哪，只要按照大法、按照师父告诉你们的，你们有你们的那条路走，谁也动不了。但是这条路很窄，窄到你走的非常正才行，才能救了人。你走的非常的正，你才不会出问题。”

　　“学法还是最重要、最重要的，那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上，那就什么都完了。”

　　“希望大家珍惜自己，珍惜别人，珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路，这就是珍惜你自己。”

　　一副“主佛”自居的样子，“只要按照大法、按照师父告诉你们的，你们有你们的那条路走，谁也动不了”。可是，弟子心里明白，按照“师父”当年告诉的一直做到现在，谁得到了什么？“谁也动不了”，那些“二师父”、“乱法者”动了，你能拿他怎么办？“主佛”如此谎言，又有谁能信呢？想借此提振“神威”只能是痴心妄想。

　　五、嚷“最后”再作垂死挣扎的一搏

　　其实，李洪志心里明白，自己大势已去，几近覆灭，在“纽约法会”上大谈“最后”，只不过是临终前的最后一搏，看他的那些有关“最后”的讲话中，均带有很强的煸动性。请看：

　　“所以到了最后，在这个时候，人的思想，特别是到了宇宙成住坏灭最后阶段的时候人类社会就变的更复杂，那么这个时候就需要大法弟子在这个复杂的环境中唤醒世人、救度他们。”

　　“你告诉他宇宙到成住坏灭的最后阶段，他更不会相信的，所以不能去讲这些。就是从正的一面、善的一面把人叫醒。

　　“对大法弟子是极其的难，因为大法弟子也是在这末世最复杂的环境中往出走、往出修，还要救度别人，所以大法弟子才能够成就那么大的生命，成就那么高的层次。”

　　李洪志讲得够明白了，他要求弟子抓住最后关头，去“唤醒世人、救度他们”。要“唤醒世人”就要走出去，对抗政府，扰乱社会秩序，让弟子再当他行邪的炮灰。

　　李洪志再抛“最后论”尽管是绞尽脑汁、机关算尽，企图再作垂死前的一搏，然而，这也彻底暴露了他绝望与挣扎的心境。其结果依然是“竹篮打水一场空”，“最后论”为“主佛”敲响了最后丧钟。

【责任编辑：晓涵】