自从李洪志将“旧势力”推上台面以来，一直尽心尽力为其服务，为“师父”及其法轮功组织立下了汗马功劳。在这次2011年“纽约法会讲法”上，李洪志在《什么是大法弟子》中更是十多次提及“旧势力”。然而，为法轮功“遮风挡雨”的“旧势力”却一直被李洪志污名化，你说它冤不冤？！

　　一、甘于牺牲，却“就应该都销毁”

　　“旧势力”一直恪尽职守明确自身职责所在；更重要的是每逢李洪志危难时刻，它“勇于担当”，为其排忧解难，具有“遮风挡雨精神”。

　　不是吗？当法轮功成员因违法犯罪行为被起诉、驱逐出境时，当“神韵”等项目打不开局面、弟子“圆满”遥遥无期时，抑或法轮功成员因自杀、杀人行为，致使李洪志面临社会公众质疑和批评时，“旧势力”总是第一时间站出来，将一切过错揽在自己头上，勇于接受各种污水泼身，大有一力承担之气魄。在《二零一零年纽约法会讲法》中，李洪志将法轮功组织所有不利局面归罪于旧势力阻扰，“旧势力根本上是不让人得救的，因为宇宙中的旧势力认为宇宙不行了，众生都不行了，就应该都销毁”。又如有弟子因得病后拒绝吃药死亡时，李洪志再次将“旧势力”推到台前：“旧势力安排了一些它们选的人进来，这些人的表现也是在修大法，而且有的表现非常精进，但是实质上它们是旧势力安排进来到时间专门来那么一下的。旧势力本身是要淘汰这些生命，所以叫其干扰大法从而有罪的事，就让它们起这个作用的”（李洪志《亚特兰大法会》2003年）。

　　近年来，法轮功宣传活动屡被抵制，神韵演出屡遭哄台，公开展览更被批评“利用了操控性技巧，对民众的心理造成了巨大的伤害，其性质是反社会的”①。试想一下，在法轮功组织日益被西方主流社会边缘化的关头，若非“旧势力”挺身而出的牺牲行为，李洪志及其法轮功组织如何能自圆其说，又怎能在成员心中保持高大形象？既能如此深刻领会李洪志意图，又能陪着他玩太极，“旧势力”为何不应得到李洪志的赏识呢？

　　二、助法轮功选才，却被批阻碍发展

　　电影《天下无贼》中有句经典台词：“二十一世纪什么最贵？人才”。“旧势力”对此深有体会。因此，他除了陪李洪志玩太极，钻研搪塞之术，还承担起人员挑选工作，为法轮功组织大浪淘沙，将不具备资格的成员拒之门外，从而确保组织成员的纯洁性。

　　这是一项吃力不讨好，难以得到他人支持的工作。但是，“旧势力”冒着被误解的风险坚持了下来，多年来一直默默工作。或许是有感于“旧势力”的工作成效，为体恤其忠心，在2011年“纽约法会”上，李洪志终于半遮琵琶的点明了“旧势力”工作性质。

　　一是资格鉴定。面对成员减少问题，李洪志这次做出了明确解释：不是没人进，而是因为他们没有资格进入，被神挡在了外面。“这么多年了，不是因为迫害、中共邪党给大法弟子造的谣言使人不能走進来，不是那么回事。不是一直有人在往里走吗？不是那么回事……是因为那些神都在挡着，不让他当大法弟子。不配当的根本就不让進来，表现上都叫他自己不進来，或者是周围环境阻止他進不来”（李洪志，2011年纽约法会《什么是大法弟子》）。

　　二是抬高准入门槛。为确保成员质量，法轮功组织不是每个人都能够随便进出的菜市场，而需要经过考验，并有名额和时效限制。这考试由谁设置，黑脸由谁扮呢——“旧势力”。如“我刚才说了，很多人想当大法弟子，现在非常难進来。还有最大一个原因就是对大法弟子最严酷的考验、那种迫害，已经走到尾声了，再从新制造起这么一个全世界铺天盖地那么大的压力、难度，考验你敢不敢修、能不能走正路的历史已经过去了，已经没有了。谁再来当大法弟子，那旧势力挡的是非常厉害的，说什么也不让他進来”，“旧势力要使生命在最后的过程中有一个选择，而这个选择却极其的艰难……这个坎设的很高”（李洪志，2011年纽约法会《什么是大法弟子》）。

　　“旧势力”俨然是一位“公正无私”的考官：在过去设置考场考察你是否敢修、能不能走正路时，当年那些没有通过的或没有参加的人员，如今再想进入，万万不能，因为机会已经错过了。这颇有一夫当关，万夫莫开的决心和气势。

　　事实上，法轮功被政府取缔的12年来，大陆绝大多数法轮功习练者脱离了法轮功组织；在国外，其邪恶本质逐步被公众识破。美国人道协会夏威夷分会拒绝了法轮功组织邀其参加法轮功游行抗议的邀请，称其荒谬、无稽的教义和人道协会的宗旨相悖②。一些国家和地区或将法轮功定性为邪教，或将大法书籍作为极端主义出版物，禁止出版，各种项目难有成效，连成员进行神韵宣传都感觉底气不足、见不得人。“到好的社区见着人也不敢说话，拿着资料胆胆突突……心里就不稳，开车去了也不敢下来，到那去溜了一圈……要不就偷偷摸摸的，在高级社区里这扔一张、那扔一张”(《大法弟子必须学法》)。

　　在这种情况下，如果没有“旧势力”的高门槛设置和鉴定资格，不知李洪志将怎么向弟子解释十余年来成员不断减少、法轮功组织日益衰败的现状，又如何在法轮功内部阴云惨淡、状态低迷之际鼓舞士气，从而使成员从新找到最初的热情、回归以前的最好状态。

　　三、忠实履行监查职能，却被批阻人“圆满”

　　“旧势力”是助人“圆满”还是阻人“圆满”？其实，“旧势力”承担着重要的助人作用。

　　在《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难方才修成正果。在这八十一难中，一些是观音菩萨所设，还有一些天上神仙的坐骑、侍者下界为妖来考验唐僧师徒。为什么观音菩萨一定要他们经历这些？无非是考验二字。“旧势力”同样如此。他担负着考察与监督的职能，而且该职能得到了宇宙中神仙和李洪志的默许。这从《什么是大法弟子》中就可窥之一二。

　　——剔除不合格者。“它迫害你，师父都没有办法，因为它们抓住把柄：你看看这样的生命，这是你弟子吗？这么差，不应该修理他吗？你不要修理他可他还影响了我们、影响了别人，还不赶紧修理他！”瞧，一句“师父都没有办法”不是默许是什么？身为“主佛”的李洪志多次宣称自己法力无边，法身无数，怎会对“旧势力”毫无办法呢？这只能理解为默许。

　　——助人学会独立思考。针对“经文”没有以前多的现象，李洪志声称并非胆小怕事，而是不想把简单的事情变复杂，因为“旧势力”“认为讲多了这就等于你在做、你在带着走，不行，必须是他们自己走，必须得他们自己走出来”。为什么呢？李洪志在《什么是大法弟子》中解释到，“你们救度的生命背后有那么大的生命群，那么大法弟子将来怎么办？那就成就更高更大的生命、一个更大的神、一个更伟大的神。旧势力知道了要成就那么高，都由师父来带着做，那算他们自己成就的吗？他们得自己去走这条路”。多么和谐，多么与世无争啊？仅仅因为不想事情复杂化，无所不能的李洪志竟然顺从“旧势力”的意思，不再多发“经文”。

　　在“旧势力”看来，只有通过上述方式才能培养起成员的独立精神，李洪志不能再将成员看作无自我意识与行动能力的三岁小孩，随意操控其言行。这种思想得到各路神仙包括他自己神的支持。“那些旧势力的神可不这么想。你要得度，你要得救，你就得在当今的现实社会各种诱惑中选择对，才能走过来，走不过来你就不能得度”。“一个神仙就可以做，他为什么不做呢？他知道，他看的很清楚，一切都是有安排的，同时他做一件再好的事都会影响另外一件事情，另外一件事就会间接的象树杈一样影响许许多多的事情，那他就对更高神的安排犯了罪，甚至对人类历史的安排都改变了，谁都不敢随便动的。”

　　这也难怪李洪志在早先的《大法弟子必须学法》中，隐含的表明自己与“旧势力”并非对立，只是在具体做法上存在一些分歧而已。“是因为正法，旧势力在保护它，用它来考验大法弟子，师父反对旧势力只是不同意它们这样的做法，师父有另外的做法”。

　　然而，李洪志曾无数次向法轮功成员承诺将带领大家走向“圆满”，但时至今日，除了“圆满”一词变成“归位”，一切依然只是镜花水月一场空。如凯风网友柳随风所说，“弟子们未见‘圆满’不说，在‘圆满’路上一命呜呼的倒是一茬接一茬”。面对法轮功成员质疑，唯恐内部失控的李洪志只能再次将“旧势力”作为替罪羊抛出，把所有过错推在“旧势力”身上，以平息众怒，堵住悠悠众口。

　　如此看来，为“师父”遮风挡雨的“旧势力”功劳大大，贡献多多，理应重重奖励才是。李洪志却大批特批，“旧势力”确实冤！

　　附注：
　　①НА利波夫斯卡娅：利波夫斯卡娅：法轮功的性质是反社会的，凯风网2011-08-22。
　　②American Humanist Association：美国人道协会致法轮功的公开信，凯风网2011-09-07。

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