人生就是由无数个选择组成的。选择既是人类的本能，也是一项重要的权利，更对人的一生起着至关重要的作用。“匈奴未灭，何以家为！”是霍去病在显贵和责任之间的选择，从而成就一世功业；弃医从文是鲁迅先生在志向和现实之间的选择，从而使中国多了一位文学巨匠；“留取丹心照汗青”是文天祥在生命和气节之间的选择，从而使得名垂青史。可以说，只要还未失去自由和生命，人人都有选择的权利。

　　但偏偏有一类人是被“没有选择”的，那就是所谓的大法弟子。

　　8月29日的“新经文”《什么是大法弟子》中，李洪志断然提出，“摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的。”

　　——且看大法弟子是如何“没有选择”的：

　　首先，弟子在“救人”这一事上“没有选择”。一直以来，都有一部分弟子不愿意“走出来”，他们希望通过自身的“修炼”来达到“圆满”。李洪志早在2000年就宣称：“无论你们在家怎样坚持学法练功，‘修’得多么精进，那都是受魔控制着的走向邪悟。”[1]一个劲地逼其“走出来”、“跟上来”。如今，为了敲打这部分不听话的弟子主动“出击”，李洪志使出了杀手锏，如果这些弟子再拒绝“救人”，那对不起，李洪志必定将对其“不承认”，不再“负责”，不再提供“保护”，弟子的“圆满”梦就此打住！

　　其次，弟子在“救人”的方式上“没有选择”。说起法轮功“救人”的方式，那可是五花八门：“讲真相”、推“神韵”是必须的，杀人、伤人、自杀、自残当然算是其中之一，虚假报道、“神迹”故事那也是常规项目，最近，更是把小偷小摸也升级为“救人”的重要手段之一。“没有选择”之下，李洪志如要让弟子上某大使馆“讲真相”去，弟子们就得蜂拥而上；李洪志如要偷个啥耍耍，弟子们就得争相做梁上君子；李洪志如要让弟子以杀人相“救”，弟子就得毫不犹豫地行凶害命；李洪志如要重温下自焚的壮观场景，弟子们就得挺身赴死……

　　再次，弟子在“救人”的对象上“没有选择”。众所周知，“救人”只是“救度众生”的简称，李洪志要“救”的不但是“常人”，还包括“高层生命”、“高层的神”，甚至连苍蝇蚊子老鼠蟑螂也在被“救”之列。“没有选择”意味着弟子必须全程忍受蝇蚊鼠蟑的叮咬和骚扰了，实在没办法了就只能发“正告”；要“救”“高层的神”比较麻烦点，“天上可没有电视台啊，神也没有报纸的”[2]，李洪志是不是该在“另外空间”开辟一条“绿色通道”才行哦！如果要“救”那些具有“生命”的“分子”、“原子”、“更微观的粒子”就更困难了，李洪志还得尽快提出妥善对策才好……

　　又次，弟子在“救人”的期限上“没有选择”。既然“没有选择”，自然是李洪志要“救”到啥时候就得到啥时候。可“救人”的终点在哪里？那是得要“众生圆满”了才行，大家好才是真的好嘛！至于“救人”的期限有多漫长？看看“圆满”有多遥远就知道了，更别提有很多弟子已在“精进”路上匆匆倒下，早已与“圆满”有缘无份。这项看不到头的浩瀚工程，说它是“不可能的任务”可能为时尚早，但至少也是项只有起点、没有终点的任务，是项只有逗号、没有句号的任务，是项路漫漫其修远兮的任务——至于你信不信吧，反正我是信了！

　　荒诞归荒诞，但一点也不可笑，大法弟子不就一直处在这么一个“没有选择”的怪圈中吗？试问，李洪志何时给过弟子宗教信仰上的选择？“不二法门”早已把一切退路堵死；李洪志何时给过弟子言论上的选择？在“向内找”这道“紧箍咒”面前，谁也动弹不得；李洪志何时给过弟子行事上的选择？“无条件执行”注定了弟子只能心不甘情不愿地做行尸走肉……

　　“没有选择”，正是大法弟子淒惨、绝望生活的真实写照！

　　奥地利心理学家维克多•弗兰克曾经说过，“一切自由，一切真理和一切意义都依赖于个人做出并予以实施的选择。”——同样是“没有选择”的法轮功痴迷者石晓岩在弥留之际毅然选择了回归社会之路，广大的大法弟子们是不是也有必要面对现实、痛定思痛，重新慎重地做出选择呢？

　　附注：
　　[1]李洪志，《严肃的教诲》
　　[2]李洪志，《什么是大法弟子》

【责任编辑：晓涵】