关于法轮功内部集资问题，李洪志已有一段时间没有提及。不料，2012年刚过几天，“集资问题”再次被李洪志揪出来（参见李洪志“经文”《关于集资的问题》）。看来，集资问题还是法轮功内部一大顽疾呢。对此，笔者就“集资问题”不禁生出一些问题来。
一、法轮功集资问题究竟有哪些乱象？
李洪志这么关注集资问题，到底法轮功集资问题出了哪些乱象？带着这个问题，笔者用法轮功网站的“经书检索”软件搜索“集资”一词，发现法轮功内部集资果然名目繁杂，乱象丛生：
——办媒体需要集资。法轮功办媒体，如电视台、广播电台、网站、报纸等媒体需要集资。这在《关于集资的问题》中得到证实。《关于集资的问题》中李洪志直言不讳说：“几年来一直有人在中国大陆私自集资，以帮助国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口向学员集资。”
——办公司需要集资。办公司也就是法轮功所谓的“办项目”。二零零三年四月二十日李洪志在“大纽约地区法会讲法”上说：“大法弟子共同在特殊的情况下做一些事情，比方说你们要成立媒体公司啊等等，共同积累一点资金去做，这个原则上也没有什么错的……”
——“讲真相”需要集资。“讲真相”需要印刷，印刷需要打印机、印刷机、纸张，这些费用都是弟子自掏腰包无疑。李洪志在《洛杉矶市法会讲法》关于集资问题：“大法弟子讲真相救度众生都需要资金，个人的收入是有限的，这场迫害持续的时间又长。要解决这个问题，就需要很多资金揭露迫害，最起码大家印传单就得需要资金去印。”
——打官司需要集资。法轮功打官司多为“营救”同修。二零零九年在“明慧网十周年法会上讲法”上，有弟子问：贫困地区大法弟子被抓后，想请正义律师打官司，费用要十万元。因为大法弟子的家人在经济上无能为力，当地几乎没有有经济实力的同修，所以只有靠整体同修的帮助。
……
集资名目实在太多。如此这般集资项目，可想而知，弟子不堪重负，有如哑巴吃黄连——有苦说不出。
二、法轮功集资问题究竟该问责于谁？
法轮功集资问题该问责于谁，表面上是该谴责那些动机不纯、巧设名目集资的同修。但是，集资问题得以滋生，并愈演愈烈，与李洪志没有一点关系吗？李洪志在这个问题上当然是善于推卸自己责任的。这在《关于集资的问题》中可见端倪。经笔者归纳，李洪志推卸集资问题的方法为：一是撇清集资与自己的关系，把责任推给新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体，称他们依赖心强，靠学员长期资助；二是嫁祸于“中共特务”，把一些不明集资归咎于“中共特务与居心不良的坏人打着各种名目向学员集资，使一些学员在生活上受到了很大损失”；三是把责任归咎于集资程序不清，一些大的资金未经李洪志同意。
集资问题由来已久，李洪志也难逃干系。李洪志把责任推得一干二净实在不地道。何以见得？我们且来看李洪志如何乱开口子特许、纵容弟子集资。
——“救度众生”情况下不算集资。二零零三年四月二十日“大纽约地区法会讲法”上，李洪志在关于集资问题上答弟子时说：“我们一般的学员自己在‘证实法’中用自己的收入在做，这个原则上都没有问题，都没有什么说的，因为拿自己的收入‘证实法’、‘救度众生’，那是‘威德’。”试想，出钱能“树立威德”，大法弟子谁不想掏这钱？
——“劫富济‘功’”情况下不算集资。二零零三年四月二十日“大纽约地区法会讲法”上，李洪志还说：“至于说富裕一点的、生活又不受任何影响的，拿出一点做‘大法’的事情，这不在我说的情况（集资）之内……”在“二零一零年纽约法会讲法”中，李洪志又说：“当然有一些做生意的和经济情况非常好的大法弟子拿一些钱来支持‘大法项目’，那也与集资是两回事。”那些比较富裕的大法弟子听了这话，能无动于衷吗？
——“形势所逼”情况下不算集资。李洪志在《洛杉矶市法会讲法》中说道：“可是从九九年‘七·二零’被迫害以后呢，这个情况就出现了一个变化。大法弟子‘讲真相’‘救度众生’都需要资金，个人的收入是有限的，这场‘迫害’持续的时间又长。要解决这个问题，就需要很多资金揭露‘迫害’，最起码大家印传单就得需要资金去印。大法弟子办的电视台、电台、报纸都需要资金。还有许多事情、许多项目都得需要……”李洪志都大倒苦水了，弟子能不自觉出钱吗？
——“大家配合”情况下不算集资。二零零九年在“明慧网十周年法会上讲法”上，有弟子问：贫困地区大法弟子被抓后，想请正义律师打官司，费用要十万元。因为大法弟子的家人在经济上无能为力，当地几乎没有有经济实力的同修，所以只有靠整体同修的帮助。这样做是否算集资？李洪志这样回答：“……通过打官司真能揭露‘邪恶’、‘救众生’、又能保护大法弟子，当地大法弟子在认识上都能有那么明确的认识，而且在运作过程中大家都能配合，那我想就是一件好事。”“配合”是李洪志三令五申的事，“配合”成了项目负责人的“尚方宝剑”，所以在集资问题上弟子敢不配合、能不配合吗？
三、李洪志重提集资问题意欲何为？
2012年才过几天，李洪志急于发布的“经文”不是新年祝贺，也不是新一年的展望，而是颇为敏感的“集资问题”。这意味着什么？笔者认为有以下因素：
一者，李洪志在集资中没捞到“好处”，心有不甘揽财权。从上文看到，法轮功内部集资问题乱象丛生，尤其以电视台、广播电台、网站、报纸等媒体为典型。办媒体是他们集资的最好由头。因此，办媒体是法轮功的一块肥缺，谁掌握了这些媒体，谁就掌握了财权，有财权才有实权。李洪志被“四大家族”架空，也就是没有直接掌控媒体和掌握经济大权所致。为此，李洪志通过《关于集资的问题》要改变策略，今年将亲自过问资金来源，对一些较大的集资，得须征得李洪志亲自同意，这个“同意”实为李洪志为了实现对资金掌管的财权。可见，李洪志通过整顿集资问题大揽财权。
二者，集资乱象让李洪志觉得有失颜面，心急如焚杀歪风。集资乱象，首先是有损李洪志这位“主佛”的形象，原来“主佛”也会为三斗米折腰；其次是集资问题造成部分法轮功成员担负经济上的重负，李洪志怕“轮心”不稳定，弟子流失；此外，心术不正、想借法轮功发横财者打着各类名义，以“师父”为幌子集资，“办项目”是假，敛财是真，扰乱了法轮功内部集资秩序。因此，李洪志急于禁止集资杀歪风，实为无奈之举。
三者，法轮功活动经费遇到瓶颈，李洪志心怀鬼胎想绝招。在过去的一年，法轮功在境外遭遇可谓四面楚歌。尤其“神韵”晚会这个担负赚钱重任的演出不受欢迎，票卖不出去，钱没赚到，反而赔钱。本希望能凭借演出赚个盆满钵满的“神韵”晚会，却成了只吃米不下蛋的公鸡。俗话说“一年之计在于春”，眼下又是新的一年，为了解决资金问题，李洪志能想到的还是集资办法。但是，向弟子集资，是李洪志一向反对的，自己不能出尔反尔吧。为此，李洪志想通过《关于集资的问题》达到集资目的。《关于集资的问题》有一句话很有意思：“有一些生意做的大的、有能力的，也必须经我亲自同意才行。”从这句话可知，《关于集资的问题》明着是禁止集资，实为动员（发动生意人）集资；明着是禁止别人（媒体等）集资，实为允许自己集；明着是不准随便集资，实为“抓大放小”集资（即不屑收“散户”的钱而要“大户”捐资）。
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