“圆满飞升”本来就是子虚乌有的诱饵，李洪志至今呈现过一次“白日飞升”的壮丽景象吗？没有，也永远不可能呈现。一个本不存在的东西再怎么吹，也吹不出个有来。在“圆满”问题上，李洪志一拖再拖，一赖再赖，条件层层加码，弄得那些“真修弟子”很是伤心失望，有的干脆“一气之下不修了”。

　　纵观李洪志的所谓“经文”，矛盾重重，破绽百出，根本无法自圆其说。至于“圆满说”，更是“不见一点真诚意，只闻声声耳光响”，这耳光全是自掴的。谓予不信，请看“主佛”是如何自我PK的。

　　——“圆满第一位”PK“救人第一位”

　　先看李洪志宣布“圆满第一位”：“你们必须得是一个大法弟子做大法的事，因为你们的圆满是主要的，你们的圆满在你们现在来说就是第一位的。”⑴“当然，个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。”⑵“你们真正的提高这永远都是第一位的，你们自己的修炼圆满这永远都是第一位的。”⑶

　　再看李洪志力挺“救人第一位”：“救度众生这是第一位的。”“我告诉大家，救度众生是第一位的，讲真相是救人的办法。”“……能够救度更多的众生，这是第一位的，这是你们讲真相的真正目地。”⑷“救人是第一位的！”⑸“大法弟子救人是第一位的，所以这些关系要摆正……你们当前救度众生是第一位的。”⑹“救度众生是第一位的，就是多救人、多救人。”⑺

　　为什么“圆满第一位”呢？李洪志认为“圆满”是救度众生的前提：“你圆满不了那什么也谈不上”（出处见前）“……没有你的圆满，你救的众生往哪去呀？谁要呀？”⑻意思是说，救人者得先行“圆满”，以便在“天国”接纳被自己救度之人。

　　为什么“救人（救度众生）第一位”呢？李洪志是这样说的：“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”⑼

　　这就怪了：一会儿说，没有大法弟子的个人“圆满”，所救之人就不知所往，救度众生也就落了空；一会儿又说，若不救度众生，“圆满”就归于零，救度众生又成了“圆满”的前提。“圆满”与“救人”到底哪是哪个的前提，这比“先有鸡还是先有鸡蛋”的问题还要吊诡。就让“宇宙主佛”用自己的矛去戳自己的盾吧，反正他向来自掴耳光不知疼。

　　——“陆续圆满”PK“同步圆满”

　　请看这两段“主佛”“经文”：

　　①“因为目前有一部分学员是很高层次来得法的，所以他们会很快开悟，我所说的给学员两年的修炼时间是指这部分弟子。但是我们大法的所有弟子在实修中确实层次提高很快，也有许多很快会开悟，是过去修炼人不可想象的。希望大家安下心来，不断精进，持之以恒。圆满一个，我接送一个。”⑽

　　②“所有的生命都在等着今天人类的最后展现。我看这一切也都走在最后的尾声中了，只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现，在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量，大法弟子还有一部份没跟上来，这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。”⑾

　　①中的关键语是“圆满一个，（我）接送一个”，这是说，大法弟子是一个一个地分别“圆满”或陆续“圆满”。顺理成章地，“圆满一个，接送一个”意味着，修炼程度不同的弟子不存在相互之间的影响。②就不同了，不再是分别“圆满”，变成了捆绑式“同步圆满”——只要有“一部分没跟上来”，谁也别想先行一步。可笑的是，李洪志不说自己耍赖皮，而是通过这一“圆满的丑陋转身”，将不能“圆满”的责任推到了“没跟上来”的那部分弟子身上，硬说是他们拖了整体的后腿，成了“不能够使最后这件事完成的关键所在”。若按照①的说法，管它有多少弟子“没跟上来”，你李洪志应该兑现当初的承诺，“圆满一个，接送一个”，先将已经“圆满”的接送到“法轮世界”去好了。问题是，你能吗？“同步圆满”的实质就是“永不圆满”，因为不同修炼个体本就有层次的差别，永远会有“一部分没跟上来”，“圆满”也就永无可能了。

　　——“轰动式圆满”PK“静谧式圆满”

　　李洪志多次承诺，弟子“圆满”时定然是一个轰动全世界的壮举：“我想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举……叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。……人不相信神，让神真实地体现给人看。”⑿“我是要采取这个办法——白日飞升……未来我的弟子圆满，很可能是一次人类社会永远都难以忘怀的壮观景象。”⒀“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。”⒁“当修炼者走向圆满的时候，特别是圆满以后，展现在修炼者面前的那简直就是无法形容的壮丽美好……”⒂全世界都可以看到的无法形容的美好景象，绝对是一次超级的轰动式“圆满”。然而，至今未见李“主佛”“真实地体现给人看”。

　　“轰动式圆满”玩不成，李洪志立马改口：“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圆满的，只是层次不同。”⒃“我的大法弟子无论是被迫害死了，还是在这个期间被旧势力迫害走了，对他们来讲都是圆满了。”⒄死亡当然是悄无声息的。“学法”较真儿的弟子肯定要质疑：“师父”早先说过的“轰动式圆满”咋不见呈现呢？于是，李洪志不得不胡诌出“无声式圆满”或“静谧式圆满”：“讲到圆满，你们的圆满也不是突然一下子，就象那过去炼丹的，一下炸开了，不是这个状态。那么大法弟子的圆满是什么状态呢？你们修好的那一面什么都知道，那都是你。等到你最表面这一点也过去的时候，你好象睡觉中自然的醒了一样，就这个状态，没有震动。”“……在将来圆满的时候呢，也许就象睡一觉醒了……”⒅

　　一会儿是轰动世界的壮观景象，一会儿又变成了无声无息、“没有震动”的状态。真可谓翻手为云，覆手为雨。问题是，如果大法弟子的“圆满”竟然如同自然睡醒一样的静谧无声，那么李洪志下面的一段话也就如同放屁了：“清醒吧！这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。”⒆试想，假如“圆满”自然睡醒一样毫无动静，又有谁能看到真修弟子“圆满的壮观”呢？还有呢，李教主承诺过“我们的圆满形式一定是光明磊落的”⒇，可是“没有震动的圆满”能够“光明磊落”吗？说白了，“轰动式圆满”具有“可验证性”，“静谧式圆满”则相反，这一变化恰恰暴露了李教主言而无信的邪恶品性。

　　——“催促圆满”PK“拖延圆满”

　　对弟子“圆满”的承诺，李洪志是一拖再拖。然而，“主佛”也曾经表示过急切希望“圆满”的姿态：“大法已经圆满了宇宙中的一切。威德是伟大而永恒的。在全面最严厉的检验中走过来的弟子也为大法在世间确立了坚如磐石的基础与大法在人间的真实体现，同时圆满了自己最伟大的位置。邪恶即将被除尽；人世间的败类也将得到应有的报应；不能使罪恶再延续了。弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。”（21）“我们今天在短短几年中就要人圆满，承受过程只是一瞬间，而且时间是推快的。”（22）好一个“我也不能再等下去了”！好一个“短短几年中就要人圆满”！好一个“时间是推快的”！试问，至今有一个弟子真正“圆满”了吗？如果有，那你说是谁呀。张一军倒是“奉命圆满”过，可那是一个大丢轮丑的国际大笑话。

　　既然因为“弟子们等待着圆满”，李洪志便表示“不能再等下去了”，那就“圆满”几个给“不信神”的世人看看嘛。然而，李教主的急切之态是装出来的，他骨子里最希望拖延，从1992年至今，一拖就是20年。到如今，谁提“圆满”谁就是执著：“有许多事情用人的语言是很难讲清楚的，就象很多学员问我，老师啊，这件事情怎么不早点结束呢？很多人在痛苦当中都会这样想，我们快点圆满吧、快点结束吧。其实呢，这都是执著。”（23）“也有人说师父有句话说的好象是那么回事，到时怎么没那样啊？其实你都是在猜测。对时间的执著是不是执著啊？”（24）“有一少部份学员，甚至是老学员，却在此时或多或少出现了消沉的状态，松懈了精進的意志，没有意识到这也是对正法时间的执著或不正确的后天观念干扰造成的……”（25）

　　说“圆满”“不能再等下去”的是李洪志，弟子急盼“圆满”时斥责弟子对时间执著的还是李洪志。李用自己的左手掴自己的右腮帮子，就让他疼去吧。李洪志忽悠得不好意思了，也只能承认，“过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。”（26）至于“现在”嘛，那就只能“佛顾左右而言他”了。

　　李氏“圆满说”的自我PK，远不止上述诸端；然而仅此几条就足以说明，李洪志歪理邪说漏洞百出，连起码的自圆其说也做不到。其自相矛盾的症结在于，拙文的几个小标题中，“PK”前面的属于“轻诺”，“PK”后面的属于“寡信”。“轻诺”是为了诱人上钩，“寡信”是对上钩者的戏弄。天下食言而肥者，李“主佛”绝对排位第一。

　　由李洪志的自我PK可知，“圆满”是一条不归路，奉劝那些法轮功痴迷者，别再听信“师父”的忽悠了，否则，等着你们的只能是王岚、李国栋、封莉莉等人的悲惨下场。

　　附注：
　　⑴2001年7月《华盛顿DC国际法会讲法》
　　⑵2003年2月《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》
　　⑶2006年5月《二零零六年加拿大法会讲法》
　　⑷2003年11月《二零零三年亚特兰大法会讲》
　　⑸⒄2007年4月《二零零七年纽约法会讲法》
　　⑹2009年6月《在新唐人电视讨论会上的讲法》
　　⑺(26)2009年6月《二零零九年大纽约国际法会讲法》
　　⑻2008年5月《二零零八年纽约法会讲法》
　　⑼2009年7月《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》
　　⑽1996年9月《何为开悟》
　　⑾2010年7月《再精进》
　　⑿1998年5月《欧洲法会讲法》
　　⒀1998年9月《在瑞士法会上讲法》
　　⒁2003年4月《大纽约地区法会讲法》
　　⒂(24)2005年11月《二零零五年旧金山法会讲法》
　　⒃2006年2月《洛杉矶市法会讲法》
　　⒅2003年5月《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》
　　⒆2004年9月《正法中要正念、不要人心》
　　⒇1999年3月《肃清魔性》

　　(21)2000年6月《走向圆满》

　　(22)(23)2000年12月《北美大湖区法会讲法》

　　(25)2005年10月《越最后越精進》

【责任编辑：一洋】