5月13日，所谓“大法洪传20周年”之际，李洪志出席2012年纽约法会并讲法，曰《二十年讲法》（以下简称《二十年》）。它洋洋一万二千言，少不了老调重弹，少不了车轱辘话，少不了东拉西扯。然而，纵观整篇“经文”，不难看出李洪志的主要用意是为其无能狡辩。
狡辩一：是被救者不自愿，不是“师父”没本事。
李氏“佛语”：“大家想我们师父有绝对的本事，正法中说怎么办就怎么办了。可是你们有没有想到，要拯救这一切，被救者要不自愿是不算的，强制去做本质是不会改变的，强制的改变就等于是从新再造一个生命，再造是轻而易举，救度一个生命才是最难的，再造太容易了。”“你要想挽救它，那什么叫挽救啊，你就得让它自己愿意改变才行。”（以下“佛语”都出自《二十年》）
［评析］瞧瞧，“主佛”此语多么“善解人意”，救人的条件是必须对方自愿被救，否则“是不算的”。这就意味着，“救度众生”不成，责任全在被救者。这下可苦了大法徒了，虔心苦修多少年，命运并不掌握在“师父”手中，而是掌握在被救的常人手中。只要被救者不自愿，弟子要想在“救度众生”成功后实现个人“圆满”就没戏了。可“师父”又说如今世人都被中共“迷惑”反对法轮功了。李的这番辩解太让徒儿们寒心了！因为弟子想“我们师父有绝对的本事”，是“信师”信出来的。李洪志吹嘘自己“想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么”（《大法弟子必须学法》），显然，“被救者个个自愿”肯定是“主佛”想出现的状态，达到这一状态纯属小菜一碟，“大法”“师父”咋就做不到呢？真让人纳闷啊！
狡辩二：是怕破坏修炼环境，不是“师父”没本事。
李氏“佛语”：“我告诉大家，师父会像人一样的表现，不会对谁像神一样，除非正法结束前。如果我现在像神一样，就破坏了你们修炼的环境，就破了你们修炼中要悟的这个迷，你们所做的、你们的修炼以后都不算了，就毁掉了这一切，众生也不能被救度，所以你们不要用人心去衡量法，不要用人的想法看师父。”
［评析］说什么“不要用人的想法看师父”，显然是弟子们对“师父”的窝囊表现（如在周锦兴面前当缩头乌龟）很是失望，才有了这番辩解。然而，这种理由太苍白无力了，而且是自掴耳光。首先，李强调过，“人不相信神，让神真实地体现给人看”（1998年《欧洲法会讲法》）；其次，李在《转法轮·开光》中曾经绘声绘色地讲述自己在贵州传法时“斗蛇妖”将之化成水的神通；再次，李还在《小传》具体描述过自己打小就拥有的隐身等“四大功能”。换言之，李洪志在理论上认为必须向不相信神的人显示神的能耐，实践上也早就有过“表现”神通的先例。那时候咋就不怕破坏弟子的修炼环境呢？“师父”如此自相矛盾，又怎能令弟子信服呢？
狡辩三：是担心无人可救，不是“师父”没本事。
李氏“佛语”：“现代的中国人都是历史上各个民族的王、各个时期的王，在宇宙中从天上下来的层次很高的那些王，都转生到中国去了。他的得救会使他所代表的背后那些无量无计的众生得救……师父把它们清除掉，这能行吗？”“有魔难就销毁掉，那我们还救谁呀？”“师父可以把它清除掉……清除掉，走过来了，一个生命也没有了。如果一路都这么走过来，咱们不就是把这一切都毁了吗？”
［评析］意思很明白：不是“师父”我没有能力清除、销毁“邪恶”，是怕误伤众生，造成“无人可救”的恶果。“我佛慈悲”，好一副“菩萨心肠”！可“主佛”恰恰忘记了，自己曾于2006年至2007年先后发表《除恶》、《彻底解体邪恶》、《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》，吹了很多“神仙牛皮”。在这些“经文”中，李面目狰狞，凶相毕露，声称要“彻底解体一切迫害大法弟子的邪恶生命”，“叫他们在自己造下的罪恶偿还中走完极短的人生”，让他们或“生不如死”，或“很快的一个个的死去后下地狱”。对于“乱神”（反法轮功的宗教界人士）和“旧势力”，实行“全面解体”，“无论它们什么层次，无论它是谁的形象，都全面解体、清除”；李洪志还吹牛说“除恶只当把尘拂”（《志不退》）。显然，“清除”、“销毁”都是针对“邪恶”者的，不可能误伤好人、好神。再说了，高级神仙总是无所不能，又怎么会无法分辨善恶、正邪呢？别狡辩了，你李洪志不能分辨好人坏人，这本身就不像个“宇宙主佛”。
狡辩四：是因弟子“正念”差，不是“师父”没本事。
李氏“佛语”：“师父说过，‘弟子正念足，师有回天力。’你正念足了，谁要敢做什么，那咱们在理上，师父什么都能解决。你自己做不正了，那师父怎么办哪？”“大法弟子能够思想很集中的、正念很足的发正念，你们试一试，如果今天能做到，现有的邪恶一半就没了。”“有人就在想：为什么这么大的魔难哪？师父把这个难拿下去不行吗？我也这么想过。我看到大法弟子被迫害的很严重的情况下正念又不足，真的想把难给你们拿下去，可是拿下去关就没过去，该承担的也没做到……也不算是修炼人、也不算是大法弟子了。”
［评析］超有意思。李洪志总教训弟子“遇事要向内找”，别向外求。可自己只会吹牛却一无神通，啥事也搞不定，专会向外求。事情搞砸了，形势不妙了，不说“师有回天力”是牛皮，却把责任推到弟子“正念不足”、“做不正”上了。问题是，弟子正念不足，你李洪志难道正念也不足么？如果足，何至于让法轮功落到臭气熏天的田地呢？李还有一个狡辩歪理：不是“师父”没能耐把一切“拿下去”，而是“师父”有意给弟子设关，让他们在“魔难”中修炼。可惜“师父”设的“关”太多太难了，而且无一例外都是信口胡诌，徒儿们哪能过得去哟。
狡辩五：是那“因素”太复杂，不是“师父”没本事。
李氏“佛语”：“很多大法弟子承受的也非常的巨大，威德也大，可是你们为什么要承受那么大？也有人问我，为什么他被迫害的这么严重？也可能是在为很多他背后的生命承受，他要保护的、他要救度的太大太多，也许是因为自己的因素和他要救度的生命的因素所致，业力或者是承担的历史因素太多，也许还有解不开的积怨，还有完全解不开的死结，有的只能用人的生命来换取，所以才造成了在被迫害中这种复杂的形式。有些是旧势力干的，被干扰中师父也是在将计就计……”
［评析］李教主吹嘘自己有无数“法身”且神通广大，说每个弟子后面都有“师父”“法身保护”，即使跑到月球上也能保护，保证不会出任何问题（《转法轮》等）。可事实呢，弟子们或受尽所谓“病业”的折磨（严重的因此而早逝），或遭遇横祸一命呜呼，或因为仗着“师父”保护以身试法而受到法律制裁（这就是“迫害”）。明明是“师父”吹牛而无能，却归结到“复复杂杂”上去了。于是，种种“因素”纷至沓来——“也可能……”“也许是……”“也许还有……”“有的只能……”“有些是……”却没有一件与“师父”无能有关。无能就无能吧，还厚着脸皮称“师父也是在将计就计”。“计”倒是有的，不过全是欺骗弟子为其邪恶政治卖命的奸计。
……
用不着再多列举，就可以认定《二十年讲法》主要就是一篇“无能狡辩书”。其实什么都不是，就是李洪志没本事。
谁谓不然，欢迎反驳。
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