今年5月3日，李洪志以诗的形式发布了“新经文”——《选择》。篇幅不长，目的明确，李洪志又在以恐吓手段威胁人们在常人社会和法轮功之间做出选择。李洪志和弟子同属法轮功群体，他们无时无刻不在做出选择，但他们之间的选择大相径庭。

　　——“师父”住院治疗，却叫弟子拒医拒药

　　生老病死，是人成长的自然规律，人在成长过程中，生病在所难免。生病之后，及时到医院诊治，按照医生的处方服药，绝大多数病都能治愈。然而，在治病问题上，李洪志选择住院治疗，却叫弟子选择拒医拒药。

　　据网上资料反映，李洪志照样生病，1984年7月8日，他在吉林省人民医院施行急性阑尾炎切除术，将身体的一部分永远切除。除此之外，李洪志1982年至1992年期间，多次到长春市医院、长春市人民医院、解放军208医院、长春市朝阳区中医院等7家医院就医，在单位报销医药费用达52次之多。李洪志虽然对此讳莫如深，但在手术单以及药费报销单上的亲笔签名，且是他住院治疗的铁证。

　　“师父”有病住院吃药做手术，却叫有病的弟子拒医拒药，等待他给弟子“清理身体”。“我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。”（《法轮佛法在美国中部讲法》）“练功就能治病，修炼不许吃药。”（《法轮佛法》）“首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体。”（《转法轮》）等等。在李洪志“消业祛病”言论的误导下，痴迷其中的弟子自然走错方向，“拒药拒药”而死亡的弟子达数千之众，落下残疾的更是数不胜数。

　　——“师父”贪图享受，却叫弟子放弃幸福

　　追求幸福是人的基本权利，也是人的梦想，人的所有努力都在追求自己的幸福。同时，幸福也是具体可感受的，最基本的体现在衣食住行上。李洪志传播法轮功也是在追求他心中“幸福”，只是别人追求幸福是建立在双手合法劳动上，而李洪志追求“幸福”是建立在弟子的痛苦之上。

　　仅从衣食住行上说，李洪志不仅幸福，而且贪图享受。他拿从弟子身上榨取的汗水钱购买房产达7幢之多，其中位于美国新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的豪宅价值近百万美元；李洪志在大陆时购小汽车三辆，跑到国外也是车不离身，2008年2月因违章还被美国执法部门处罚；在吃的方面奢侈，有弟子为他当专职厨师，其中台湾弟子杨为祥为他的饮食起居服务多年……

　　贪图享受的李洪志不断编造歪理邪说对弟子进行恐吓，要求弟子放弃幸福，“作为常人来讲，在世间上想追求一个富裕的、有权有势、光宗耀祖的生活，能够在众人面前出人头地、趾高气扬，这就是人所追求的。百年之后，造下的业下地狱去还，这就是人的业力轮报。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）“你要舒舒服服的一生，我告诉你肯定是下地狱了。”（《纽约法会讲法》）等等。在李洪志的教唆下，放弃基本幸福的弟子何其多！“一年到头也从没买过衣服，棉衣也是找那种最便宜的买。用常人朋友的话说：‘你是不是就这一条裤子啊！’。”（《破除经济迫害》）

　　一方面，李洪志住着豪宅专人伺候、坐着名车四处横行；另一方，弟子食不饱腹饥饿难忍，衣不遮体饱受讥笑，真是不同的选择不同的结果。

　　——“师父”临阵脱逃，却叫弟子出去滋扰

　　李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”、拥有“四大功能”，说弟子是“走在神路上”的“众生之王”，说法轮功是“神迹”遍地……但是，《华侨时报》社社长周锦兴先生就是不信这个邪，公开向李洪志挑战。

　　面对周锦兴的挑战，李洪志选择临阵脱逃。2011年上半年，周锦兴相继通过《华侨时报》连发三封邀请信，邀请李洪志公开辩论，接着又撰写《亮战》，决定以一人之力公开挑战。面对周先生的邀请，李洪志放弃自证“神仙”的机会，甘当“缩头乌龟”；面对周先生的挑战，李洪志更是不敢接招，选择临阵脱逃。

　　李洪志虽然不敢当面接招，但背后阴招不断，他让弟子选择前去滋扰。自2011年6月起，李洪志教唆弟子三五个、举着标语、拿着麦克风，每周例行公事地到《华侨时报》门前滋扰。当周锦兴把邀请、挑战以及后来撰写的“公审”文章编成《正义特刊》第五期向公众派送时，李洪志又教唆弟子前去行窃，不能行窃的就清购。此举让李洪志捡了一顶取不掉的帽子——“缩头乌龟”，也让弟子被人们骂为“垃圾”、“卖国贼”、“贼娃子”……恶名洗也洗不掉。

　　类似的不同选择还有，李洪志在美国选择“遵纪守法”，却让弟子选择“无视法律”；李洪志选择“为妻为女”，却让弟子选择“去情”，其中落下的悲剧举不胜举，真是让人掩卷长叹息！

　　不比不知道，一比吓一跳。同为师徒，他们选择的方向竟然背道而驰，差异这么大！希望法轮功弟子们，在面对“师父”李洪志的“教导”时，不妨静下心来，对比一下师徒之间不同的选择，就能很清楚的看到这个“师父”的真实用心了！

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