“神仙派”诗人李洪志又有新作，曰《选择》。在下毫不怀疑李诗人的文字功底和文学造诣，因为其成名作《转法轮》开篇就定下基调，文字不华丽甚至不用现代语法，那是为了让“大法”具备“更深更高的内涵”。所以对《选择》俗不可耐、粗制滥造的语句，在下只能认为这是李氏“神仙派”诗歌的一贯风格。

　　言归正传，讨论一下李“神仙”的选择问题。一般而言，从多种备选对象中进行挑选与确定的过程才叫选择。打个比方，某件事情既可以选A方案，也可以选B方案，甚至两者都不选另起炉灶也可以，这样的自由决定叫选择。对比之下，李洪志口中的“选择”却只给出一个方案，那就是法轮大法。仔细思量，不由得让人心情沉重，李洪志控制下的大法弟子哪有选择可言？

　　——弟子的人生道路没得选择

　　男怕入错行，女怕嫁错郎。一旦入了法轮功这一行，想选择脱离就难上加难了。一方面，李洪志惯用拉的一手，频频给大法弟子戴高帽。他把大法弟子比作天上下来的“神”、各个时期的“王”，承担着“助师正法”、“救度众生”的使命，建立了无比崇高的“威德”等等，用糖衣炮弹精确打击大法弟子渴望成仙、成佛的心理，牢牢把弟子拉在身边不放。

　　另一方面，李洪志常用唬的一手。他视离教弟子为“必须清除的‘隐藏的毒瘤’”（《窒息邪恶》），诅咒离教弟子遭到“形神俱灭”之报应。为了确保弟子们不敢起疑心，李“神仙”画了一只叫“法身”的纸老虎，称其“法身”无处不在、无所不能。换言之，弟子们的一举一动都在“师父”“法身”的监视之下，弟子一旦站错队，定将尸骨无存。即使稍有不力、不够“精进”的弟子，李洪志也绝不轻易放过，“你看看这样的生命，这是你弟子吗？这么差，不应该修理他吗……还不赶紧修理他！我就想：大法弟子摆在你们面前的路只有实修，别无它路”（《什么是大法弟子》）。动不动就要遭“神仙”“修理”，大法弟子就是一百个胆子也不敢随便选择阿！

　　——弟子的生活方式没得选择

　　李洪志将修炼人与常人严格区分开来，法轮功创立之初，他就定下《法轮大法弟子传法传功规定》、《法轮大法辅导员标准》、《法轮大法修炼者须知》等一系列规定，确保所有大法弟子都是一个磨子里刻出来的标准产品，绝对符合“师父”的心意，弟子们绝无可能选择自己的生活方式。

　　要当好大法弟子就必须“学法”、“练功”、“去情”、“去人心”“发正念”、“讲真相”……离开这些就不成其为大法弟子，就不能走向“圆满”。比如李洪志明确规定“只炼动作，不重心性者，一律不承认是法轮大法弟子”，为此弟子们只好舍弃丰富多彩的正常生活而专心“学法”。又如李洪志训示弟子“去情”，称“这个情要是不断，你就修炼不了”（《转法轮》），为此大法弟子只好六亲不认，有的视反对修炼的家人为“魔”，有的把夫妻之情、子女之情视为“圆满”的障碍……

　　更荒诞的是有些大法弟子为了践行李洪志的歪理邪说，罔顾人伦，不惜杀人、自杀。温州法轮功学员陈福兆轻信所谓“反修”，竟施毒杀害17名乞丐；2008年4月7日，长春大法弟子肖荣自称有“狐狸精”附体，被俞雪微、高洪庆、金明东、王海鹏等四个“功友”出于替肖“驱魔”的“好心”殴打4小时后抢救无效而亡；而据不完全统计，1999年7月22日前，全国因练法轮功“放下生死”自杀死亡的痴迷者达136人……

　　——弟子的行为认知没得选择

　　法轮功一如其他邪教，有着极其严密的精神控制系统，大法弟子不断接受李洪志洗脑控制，思维方式逐步单一化、线条化。李洪志在传法方面要求弟子“不要以个人的观点和其他功法的手段当作大法的东西宣传”，“任何弟子不得用自己所在的低层次、所看到、听到、悟到的感受当做法轮大法的内涵来讲”（《对法大法辅导站的要求》），在传法时只能用“李洪志师父说”，而不能讲个人体会，否则一律视为破坏大法。此规旨在所有大法弟子接受的都是一种观念，强化李洪志的教主地位，防止弟子思想出现偏离。

　　李洪志不能忍受弟子对法轮功有丝毫的质疑，因此在对“法”的理解和认知上没有任何选择。李洪志要求弟子在“学法”、“读《转法轮》”时一字不漏、一字不改地通读，思想上不能参杂任何东西。为的就是防止大法弟子的主动思维，让弟子们在对“法”的理解上达到完全统一、毫无疑义的境地。反之，大法弟子对“法”、对李洪志的“经文”产生任何质疑，李洪志都将之定性为“邪悟乱法”，这对弟子们而言是不可承受之重。有的大法弟子向“师父”的家人讨点说法，就被李洪志斥为与“助师正法”背道而驰。新西兰法轮大法人学会并无反对李洪志之意，只是对旗下“佛学会”的具体做法略有微词、提点建议，就招致李洪志公开点名批评，手下法轮功媒体立即开展铺天盖地的口诛笔伐，“人学会”情何以堪！

　　对弟子的思想观念李洪志从来就没有给出第二条可选择的路。“4·25”事件的起因是何祚庥院士发表了一篇反对青少年修炼气功的文章，李洪志为保全其一家之言，就煽动弟子围攻何院士单位、相关媒体，直至酿成围攻“中南海”的惊天大案。法轮功罔顾新闻自由，至少围攻过《光明日报》、《南方日报》、《钱江晚报》等数十家持反对声音的新闻媒体。李洪志从来不愿弟子们听到一丝有别于他“讲法”的声音。就在去年，《华侨时报》社长周锦兴三番四次邀请李洪志公开辩论，同时刊发《正义特刊》揭露法轮功的邪教面目，事实上也是给李洪志一个证明是“神”还是人的机会。李洪志不但不应辩，还故伎重演，使出恐吓、围攻、谩骂等低劣应对措施，甚至采取“偷报”这种摆不上台面的阴暗手段。

　　李洪志严密控制之下，大法弟子的选择到底在哪里呢？

　　回过头来看那些“坚定”地选择了走“神的道路”的大法弟子们又是何结果呢？也许李国栋、封莉莉、吴凯伦、韩振国、佐藤贡们最具话语权，也许各国政府的依法制裁最能说明问题，也许“神韵”的到处碰壁最具典型性，也许中华爱国同心会等民间力量最能代表一种趋势，也许每个看客心中都已经有了一份最佳答案……

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。李洪志在“生日”即将到来之际，抛出这首《选择》想必大有深意。是怕弟子选错方向、站错队，还是怨“常人”选错菩萨、拜错神，只有李“神仙”自己清楚。这首不过百来字的现代打油诗看似霸气十足，叫嚣“人不要选错了方向”，实则透露了“神仙”的恐惧和无奈，不过就是过过嘴瘾罢了！

【责任编辑：童言】