近日，法轮功主要媒体刊登了李洪志5月13日在美国纽约法会上的“讲法”，题目为《二十年讲法》（以下简称“讲法”）。这篇洋洋洒洒一万余字的新“经文”，又是在“正法20年”之际发表，想必带给弟子更多的信心和希望，然而一读“讲法”，却如迎头一盆冷水泼向弟子，从头顶凉到脚底。除开头一句“说辛苦，大家确实辛苦”外，通篇就很少有对弟子褒奖鼓励的话，反而抛出种种“新论”，将原先近在咫尺“希望”又推得远远的，使弟子陷入欲修不成、欲罢不能的深渊。总的看来，《二十年讲法》是一篇令弟子寒心的“讲法”。

　　一、抛出“自愿论”，“救人”漫漫无尽头

　　李洪志把“救人”作为弟子所必须承担的责任和使命，也是考验弟子是否“圆满”的重要内容。弟子为此而历尽千辛万苦，顺着“神旨”去“救人”，“主佛”也自称“在正法中救了上亿的世人”，很是“了不起”。可是，在这次“讲法”中，李“主佛”竟然出尔反尔，抛出了离奇的“自愿论”，将“救人”的主动权推给了被救者，从而使弟子的“救人”之路变得漫漫无尽头。

　　在“讲法”中，李洪志一面大谈所谓“宇宙”之大、生命之多，蓄意制造“救人”任务漫长而繁重的舆论。

　　“这个宇宙这么大，从宏观上到微观上，有多少生命？每个生命由多少粒子构成？每个粒子里边都有世界，那一层也都是无量众多宇宙构成的，那里边有多少神的世界？每个神的世界里有多长的历史？里边有多少生命的故事？我看每个生命都象一个传记、历史小说，生生世世都在，而且都在活生生的演绎着。整个宇宙中有多少生命，大大小小，无量无计。”

　　一面又大放厥词，“被救者要不自愿是不算的”，直接剥夺了弟子“救人”的主动权。

　　“大家想我们师父有绝对的本事，正法中说怎么办就怎么办了。可是你们有没有想到，要拯救这一切，被救者要不自愿是不算的，强制去做本质是不会改变的，强制的改变就等于是从新再造一个生命，再造是轻而易举，救度一个生命才是最难的，再造太容易了。”“你要想挽救它，那什么叫挽救啊，你就得让它自己愿意改变才行。”

　　真有如此的李氏“反理”，“救人”的主动权不在施救者，而在被救者。如被救者不愿意，弟子救了也无用。从中是否可以领会出这样一个意思：“宇宙”之大、生命之多，而且“救人”要被救者愿意，这就意味着“救人”是永无穷尽的，别说弟子一辈子救不完，就是几辈子也救不完。“救人”不过关，弟子你休想“圆满”。“主佛”的一个“救人”“自愿论”就将弟子的“圆满”之梦打了水漂，你说寒心不寒心？

　　二、抛出“环境论”，“法身”遥遥难显现

　　李洪志曾自吹，他有无数“法身”保护弟子修炼“圆满”。他说：“每个学员身后都有我的法身，还不只一个”，“我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。……红光罩着，一片红”。有了“师父”的“法身”保护，弟子当然什么都不用害怕了。可是，在这次“讲法”中，李“主佛”对所谓“法身”是三缄其口，抛出一个所谓“环境论”，反把自已说成是一个常人了。

　　“我告诉大家，师父会像人一样的表现，不会对谁像神一样，除非正法结束前。如果我现在像神一样，就破坏了你们修炼的环境，就破了你们修炼中要悟的这个迷，你们所做的、你们的修炼以后都不算了，就毁掉了这一切，众生也不能被救度，所以你们不要用人心去衡量法，不要用人的想法看师父。”

　　李“主佛”口口声声说，“每个学员身后都有我的法身，还不只一个”，如今又说“师父会像人一样的表现”，否则“就破坏了你们修炼的环境”。这就意味着弟子是永远看不到“师父”的“法身”显现，得不到“法身”的保护。“法身”保护显然就成了一句空话。怪不得一些修炼弟子照常是病的病、死的死，即便是“主佛”看重的“精进弟子”、“骨干分子”，也依然逃脱不了死亡的下场。“师父”你没本事就讲没本事，反而倒打一耙，说什么如果“像神一样”，会“破坏了你们修炼的环境”，将自己的无能推得一干二净。你说寒心不寒心？

　　三、抛出“销毁论”，“修炼”默默无归期

　　李洪志对弟子“修炼”“得道、圆满”有过多次允诺，一会儿说两年，一会儿说是十年，一会儿又说是二十年。今年是其允诺二十年“圆满”的最后期限，可“圆满”依然是渺无踪影。作为具有“无限神通”“宇宙主佛”怎能言而无信呢？于是，李“主佛”巧舌如簧，竟然编造出一个“销毁论”，将修炼的期限推得遥遥无期。

　　“现代的中国人都是历史上各个民族的王、各个时期的王，在宇宙中从天上下来的层次很高的那些王，都转生到中国去了。他的得救会使他所代表的背后那些无量无计的众生得救……师父把它们清除掉，这能行吗？”

　　“有魔难就销毁掉，那我们还救谁呀？”“师父可以把它清除掉……清除掉，走过来了，一个生命也没有了。如果一路都这么走过来，咱们不就是把这一切都毁了吗？”

　　此番话意思很清楚，不是“师父”没本事，也不是“师父”不让你们“圆满”，而是“师父”一出来，生命都被销毁了，“一个生命也没有了”、“把这一切都毁了”。因此，只得靠弟子默默修炼。

　　为了控制弟子继续修炼不放松，“主佛”还半是引诱半是威胁地说：“你绝对看不到宇宙的整体真相的，因为那些低层的神都看不到的，何况你还带着人身。尽管那些世界中的生命说你怎么了不起呀，没圆满之前什么都不是。”同时，还恶狠狠地丢下一句话：“走出来你就走出来了，走不出来就淘汰你。”至于何时“圆满”更是遥遥无期。苦苦修炼十多年，得到如此结果，你说寒心不寒心？

　　四、抛出“机缘论”，“师父”狡狡不“显灵”

　　李“主佛”曾甩下一句狂言：“我的根扎在地球上，谁能动得了我”，并自称有四大“神通”。如今“正法”已到了“最后的最后”关键时候了，“师父”也该露一手吧，好让弟子开开眼界。然而，“李大师”非但不显神通奇功，却编造“机缘论”来为自己狡辩：

　　“你们师父本事大呀，为什么不这个样做那个样做哪。我能，但是哪，我不能，我是来救众生的，再不好的众生，我都给你机缘。”

　　“作为一个生命来讲，我可怜你，慈悲你，我要给你机缘，我不能那样做；但是到需要那样的时候，我也一定会那样做，其实那些神就会去做了，它们看到那些邪恶已经等不及了，也不用我去做。”

　　一会儿说能，一会儿又说不能，说是要把“机缘”让给弟子。说到最后，“师父”的“回天力”竟然还要由弟子来决定。

　　“师父说过，‘弟子正念足，师有回天力。’你正念足了，谁要敢做什么，那咱们在理上，师父什么都能解决。你自己做不正了，那师父怎么办哪？”

　　“真的想把难给你们拿下去，可是拿下去关就没过去，该承担的也没做到……也不算是修炼人、也不算是大法弟子了。”

　　说来说去，“师父”不是没“神通”，而是为了给弟子“救人”的“机缘”。真是一派胡言！如此“师父”，还有啥指望？

　　五、抛出“舍命论”，“生死”渺渺无保障

　　最令弟子寒心的，在这次“讲法”中，“师父”还抛出了一个“舍命论”，说什么弟子的生死是由解不开的“积怨”、“死结”决定的，“师父”是无法保护的。

　　“也有人问我，为什么他被迫害的这么严重？也可能是在为很多他背后的生命承受，他要保护的、他要救度的太大太多，也许是因为自己的因素和他要救度的生命的因素所致，业力或者是承担的历史因素太多，也许还有解不开的积怨，还有完全解不开的死结，有的只能用人的生命来换取，所以才造成了在被迫害中这种复杂的形式。有些是旧势力干的，被干扰中师父也是在将计就计，无论怎样师父有师父的标准，旧势力干的都得偿还。”

　　如此说来，那些屈死的弟子是由那些解不开的“积怨”和“死结”造成的，“只能用人的生命来换取”，而“师父”的所谓的“将计就计”，就是任他消失，与已无关。这样，那些为了修炼而丧命的弟子不是白白丢失一条性命吗？如此的修炼，竟拿弟子的生命开涮，还有啥保障？！

　　由此可见，《二十年讲法》带给弟子的是寒心和失望，显露了“主佛”抽身而逃的险恶用心。

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