最近，李洪志在“美国首都国际法会”煞有介事地说：“正法就是挥手之间……巨大的天体有无数自己的时间，大的小的都有不同时间，我说挥手之间在这大宇宙中做完了，可是在有些极慢的空间，可能就是几亿年的过程”，李为何总在“时间”二字上大做文章？让我们慢慢来剖析一下李洪志的“时间说”。

　　我们首先来了解时间的科学解释：物质是客观存在和运动变化的，时间是物质运动、变化的表现形式。时间是思维对物质运动过程的分割、划分。时是对物质运动过程的描述，间是指人为的划分。时间是指宏观一切具有不停止的持续性和不可逆性的物质状态的各种变化过程，其有共同性质的连续事件的度量衡的总称。时间本质就是物体在空间的位置。物理学解释时间是事件发生到结束的时刻间隔，时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数。哲学定义时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性。

　　根据这些认识人类在生活中总结出时间的观念，其根源来自于日常生活中事件的发生次序，如光阴似箭日月如梭就是人们对时间的流逝和不可逆性的认识。对照此我们来“欣赏”“李大师”臆造的“时间说”。

　　一、时间快慢说

　　“李大师”早就炮制出个“时间快慢说”。

　　——“目前时间就是在不断的加快。我告诉大家，我做的越快时间越快，因为宇宙最高处的因素把我正法与时间联系在了一起。……我快它们就快，我慢它们就慢，所以我做的越快，那个时间就越快。可是为师的不能不快呀，要不及时赶上最后解救就来不及了。”（二零零三年元宵节讲法）

　　——“我过去跟你们讲，我说人类的时间哪，现在已经非常快了。……我讲过，我说一天是过去的一秒钟，后来我也跟你们讲过，我说现在的一年是过去的一分钟。……在这里的生命，一切都跟着在时间中加快，所以你感觉不到它在加快。”（美西国际法会讲法2005年）

　　——“人类唯一的能够感觉到时间的加快的对比，就是在人们的印象中啊觉的，特别是年岁大一点的人知道，过去一天好像能做很多事情，好像一天很漫长，老也不黑天，可是发现现在从早到晚没干什么天就黑了，而且人的体能也跟不上。”（美西国际法会讲法2005年）

　　——“在时间中不会对时间本身有太多的感觉。人在一秒钟过完一生，在这一秒钟里人感觉过了一年，与人在一年的时间里经历了一年一样，同样没什么异样的感觉，生命在时间的作用中感觉不到时间的快慢的。”（越最后越精進2005年）

　　“李大师”所谓时间快慢说就是和他这位宇宙主佛本人密切相关，由于正法的需要，时间越来越快，并且时间的快慢由他控制，但一般人感觉不到时间快慢，但却是存在。其实“李大师”就是完全不懂常识的胡扯，时间的变快怎么能说觉得以前的一天很漫长。

　　二、时间长短说

　　不仅如此，还提出“时间长短说”。

　　——“沧桑啊，就是经历了漫长的岁月与漫长岁月中的一切，一瞬就是时间短暂嘛。不管它是沧桑还是一瞬，它的时间长和短的概念在神的眼里是一样的，也许把那一瞬的时间给在这时间里面的生命造成漫长的岁月。我们看是一瞬，在那个时间场中这一瞬可能是沧桑岁月。我们世上的沧桑岁月啊，在有些巨大的神来看也是一瞬间。是时间的造化，是时间在变戏法，就这意思。”（亚太地区学员会议讲法2004年）

　　——“其实时间是非常短暂的，假如把人类的时间安排到与正法同步这样一种状态，挥手之间就完了。人类这儿显的时间很漫长，实际上已经很快了。”（美西国际法会讲法2005年）

　　——“弟子：大法弟子造成的那一层宇宙时间就不会长，能不能请师父说明一下？师：我没有给你们讲不会长啊。你们现在都是用人的思想在想……大法弟子想出来的东西就很强烈，层次越高想出来的东西越强越大、时间维持的越长……那不是用人思想想象得了的时间概念。”（二零零四年美国西部法会讲法）

　　“李大师”说时间是有长短有别的，却解释神和人看到时间的差别，并且不断谴责用人心看时间。科学事实就是时间对每个人都是公平的，任何人的时间都是一样的，“李大师”不过借神来诋毁人，混淆弟子的思维，居然说“时间的造化，是时间在变戏法”。

　　三、另外空间时间说

　　在《转法轮》中，李洪志提出了另外空间与人类空间的时间差别一说：“因为我们这个空间和时间，我们叫做时空，和功能所存在的那个空间的时空是有一个时间差的，两边时间概念不一样。他刚才是在那写字，现在在吃饭，有这么个时间差异。”“因为两个空间的时空概念不一样，我们这边空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个大的空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。”

　　——“无量无计的空间里边都有自己的时间，时间的差异之大，时间之多，也是无量无计的，所以就造成了不同空间时间的巨大差异。这一挥手之间，有的地方几乎是同步的；有的地方那就已经过去了几十年、几百年、上千年、多少万年；有的地方就过去了多少亿年，甚至多少兆年，多少无量无计的时间。而在人这呢，还算可以了，只有十几年的时间。”（在美国西部法会上讲法2003年）

　　——“我们这的时间和那的时间是不同的。我这里开始了一秒钟，那里已经过去很长时间了，也许开始了一万年了。到今天我们过去十六年了，有的空间已经过去几百万年了。……宇宙是由不同的这样的时间构成的……在宇宙最高处看就是瞬间，只不过是把这个时间给你限定到人的状态上。”（旧金山法会讲法2005年）

　　“李大师”“经文”四处可见另外的空间的时间一说，不同的空间的时间是不同的，在另外的空间很快，在有的空间确是几十年、几万年、几百万年。时间起源于宇宙大爆炸，物理上宇宙中天体都在一个时空中，“李大师”臆造的另外的空间不过想借此来敷衍他许诺的“正法”、“圆满”时间。

　　“李大师”他不断的偷换时间概念，提出时间快慢、长短，不同的空间时间说，明眼人一看就知低级可笑并且矛盾百出，“李大师”却乐此不疲，神乎其神，其用意何在？

　　用意之一：用时间说为“圆满”圆谎，以此通法理定“轮心”。“圆满”本是“李大师”用以拉拢欺骗弟子的最好的诱饵，弟子为“圆满”辛苦“正法”至今，到底什么时候能“圆满”，“正法”何时能结束，“师父”只能打时间的战术，即“正法”时间越来越快，到了最后了，很快了，最后的最后，“大法弟子”难道还没有感觉出来，“师父”不让正法时间走得太快，就是救度更多众生，在“另外的空间”“师父”早就做好了，弟子唯有抓住这“挥手之间”，赶紧“正法救人”。多么可耻的用心，“师父”在此次“讲法”中只字不提“圆满”的“最后时间”了，却用时间一说忽悠弟子，让弟子在时间的变快中抓紧“学法”，以此稳定涣散的轮心。

　　用意之二：用时间说转移“真相”视线，鼓动弟子为其卖命。“师父”在这次“讲法”中提出“所以说这个真相，包含的内涵很大，现在的真相，是邪党、是迫害，将来还有许许多多，许多真相都要显现出来，要让人经历一次轰轰烈烈的大的变化……”然而这个所谓邪党迫害、害世人的真相到底是什么？我们不得而知，倒是李大师的容颜老去，神通不显，弟子毙命，内骗内斗纷呈，却是有目共睹的“真相”，为了转移弟子视线，继续蛊惑弟子去“讲真相”与各政府作对，只好打“时间”牌，因为沧海桑田的漫长中不过就是为正法的瞬间，弟子不要浪费时间，不要用人的时间观看事情，到时“真相”一定大白。

　　用意之三：用时间说为“预言”遮羞，极力维系生存空间。“师父”不断为弟子鼓劲，不断预言着“邪恶维持不了多久，迫害维持不了多久，邪党就要倒台了，将来就是法轮功的天下……”可是预言终究成不了事实，法轮功活动在国内外越来越遭到抵制，势力范围不断缩小，弟子不断回归，“李大师”只好用时间的变换说辞来为“预言”圆谎，现在是还没等到那个时候，“主佛”的“预言”终会成真，以此继续拉拢欺骗不明真理的弟子、世人，极力维系生存空间。

　　“李大师”如此枉费心机的利用时间说来蛊惑蒙骗弟子，但谎言终归是谎言，是经不是时间的考验的，随着时间的流逝，越来越多的弟子终将看清事实！

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