一、法轮功面临严重经济困难，大谈“经营之道”实乃当务之急
在全球经济危机的冲击下，法轮功遭遇严重经济困境，几乎陷入山穷水尽的困境，而法轮功自身又经营乏术，“九大赛”、欧洲合唱团、天梯书店等一个个陷入困境，难以为继，就连李洪志十分推崇的神韵其实也是自身难保，靠法轮功弟子自掏腰包勉强支撑着门面。面对法轮功的严重经济困难，一贯自诩具有无限神通的“主佛”李洪志不由自主地连连发出哀叹：“怎么样使它能够运转下去、到处去找钱来维持，多难哪？”、“每一次法会开销都不少”、“真的是费用很大”。眼见法轮功已经无法运转、无力维持下去了，李洪志不得不亲自出马召集众弟子商议对策，不得不赤膊上阵亲授经营之道、赚钱秘诀。
二、赚钱上“主佛”乏术，只能“屈尊”借助常人之道
虽然李洪志自诩具有无限法力的“神”，宇宙间的一切都是他安排的，但要真正到市场上赚钱维持法轮功的苟延残喘，却显得乏术无策，只能于借助常人之道。“你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。要想立足常人社会，那你们就得把它经营好。常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也许可这种社会方式的。特别是近一两百年来，这种公司形式在运转中证实它是可行的，这也算是常人的经验，那我们为什么不能够按照那样去做呢？”“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”因此，李洪志鼓动到“你们把它立足于常人社会，办成一个良性循环的、能够发挥更大作用、在救度众生中起更大作用的实体公司”，“有能力的、有条件的可以这样做，没有能力、没有条件的还得缓着来”，“大纪元哪、新唐人哪，象这样的媒体呀，势在必行”。当然“缓着来”也得来，“势在必行”看来已经是别无选择了。
三、为解经济困难，李洪志驱使弟子卖命
李洪志在赚钱上没有什么本事，但在驱使弟子为其卖命上，却很有一套手法。面对法轮功严重的经济困难，李洪志又想到了大法弟子，又开始用连哄带骗，逼迫加恐吓等手段从精神、经济、人身等方面对弟子进行控制和奴役。
先看李洪志是怎样哄的？“大法弟子都有一个想法，反正是冲到第一线去，再苦、再累、熬夜、不睡觉，什么我们都干、都能干，可是一说到经营就不行了。大家不是做什么都行吗？（笑）大家不都是从不会到会吗？那为什么大家就不能够把这件事情做好？把媒体搞好，它才能够更有力，更能够发挥作用。现在有多少时间都是浪费在怎么样使它能够运转下去、到处去找钱来维持，多难哪？如果大家在这方面下一下功夫、花一些力气，我说这件事情就会做的很好。”
再看李洪志是怎样骗的？“无论你是拉赞助、跑广告，为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的，威德是一样的。决不会因为他是写文章、他是编辑、他是翻译、他在媒体上经常露面，或者是因为他工作特殊，他威德就大。所有参与这个媒体的大法弟子，无论你做哪一项，是一样的。”
对于那些不听哄、不信骗的弟子，李洪志只好下命令逼迫其就范了。“大家都觉的我想干就干了，但是谁要管我不行。那怎么能行哪？你是大法弟子，在常人的公司里做工，那老板怎么管你你都怎么听。为了大法的项目，为了大法的事情，为什么说一说、管一管、安排一件事情就不服从呢？想一想这对劲吗？既然想立足于常人社会使这个媒体能够更有力的发挥作用，那大家就要按照常人的方式来管理。”“那你说在管理中谁也不服谁，把这留给未来能行吗？不行。有的人你指派他做什么他就不愿意做，就喜欢做自己要做的，各自为政，那怎么能行呢？”“有人想，我为什么听他的？我觉的比他修的好。话不能这么说，你修的好你才能服从分配哪，正说明修的不好。”“这些还有服气不服气、妒嫉不妒嫉在里吗？管就管了，为了大法。大法弟子不是能屈能伸吗？而且在监狱里被迫害很严重的情况下，被邪恶之徒打着骂着的情况下被管着，那时有不服气的心吗？可是在这种情况下、这么神圣的事中，为什么做不了、做不到哪？”在监狱是“囚徒”，到了李洪志这里原来还要做“囚徒”。
如果这些还不见效，李洪志也就不客气了，使出了“杀手锏”——“最后的大审判”。“最后审判不只是审判那些个起反面作用、负面作用的和做了坏事的，起正面作用的也将面对这个问题。怎么面对？比如正法中你在正面起作用中尽职尽责了吗？再如有来当大法弟子的，你发的愿是什么？你兑现了自己的愿没有？创世主要求的是什么？你按照创世主要求的做了没有？你当初发的愿没有兑现，你没有按照创世主要求的去做，你就没有完成你应该做的，你欺骗了主，因为你使当时的局部环境、使正法的進程与没得救的众生造成的损失、使宇宙的不同层次的损毁，这得负责任的。”虽然李洪志说只是“顺便的我还想说一句”，但其用意却不是那么“顺便的”，在弟子们精神上产生的威力恐怕也不会就是“顺便的说一句”那么轻松。
四、为骗钱眼盯富人，廉价许诺
为了能够赚到钱，李洪志可谓是煞费苦心，对众弟子也真可谓“谆谆教诲”。“经济不好了往往影响的都是社会低层，高层的他有积蓄，对他影响就不大”，法轮功要赚钱，就要盯紧了这些人，“高层社会不管也不行的”，否则你去哪里赚钱？
而要从这些人腰包里掏钱，首先要给他戴顶高帽子，“高阶层的人福份大、根基高”，“没有那个福份他就得不到这些”。除了戴高帽外，当然还要迎合人家的胃口了。怎么样迎合呢？李洪志开导弟子，“不同阶层的人他就会去不同的商店哪、消费场所呀去消费”，“社会高阶层的人你叫他到低阶层去参与一些事情，他是绝对不会去的。人们都有爱面子、想要表现的心理，所以很多人又都想挤進高层社会。在演出中要找个好剧场，不管是高层的、低层的大家都愿意去看；你要是低阶层的区，或者是找一个演低档秀的剧场演出，这个中高阶层的人绝对不会去。不管人们怎么想，可是这是社会的现实”。“我们要救人，我们就得看人的情况去救”，其实李洪志这里将“救人”直接明说成“赚钱”，一切都不用解释了。
为了将这些高层人的钱赚到手，李洪志也顾不得自己的“主佛”身份了，利用法会直接为神韵做起了小广告：“这是世界最好的舞台艺术，神在演，人看演出时病都好了；面对的经济动荡，不管心情压力多大，看秀的时候一下子压力全都没有了，缓解了，走出去之后困难可能真的变化了，柳暗花明了，（笑）个人或者经济上好象也发生了变化，（鼓掌）是因为在这个秀中人有了正确的选择后业消了，转化成了福份。也有很多人看完演出病好了。”最后，李洪志更加直接地讲，“那么大家想一想，这个价值是什么价值啊？”“这个秀值五百块钱一张票，五百美元”，“这个票值五百美元”。就是到最后，李洪志也不忘再忽悠一下，近乎声嘶力竭地叫喊“谁看神韵谁得救”。500美元=看神韵=得救，这“得救”也来得太直接、太便宜了吧，因此李洪志叮咛弟子“我的主张就是咱们不降价”。
虽然李洪志亲自出马，精心部署，但花言巧语难掩法轮功的危局，苟延残喘的法轮功离最后的灭亡越来越近了。