自诩为“宇宙主佛”的李洪志真的有“金刚之躯”，真的能靠“法身”“普度众生”？其实，局外人早已知道他就是个大搞欺世盗名，神化自己的邪教头子，是一个极不健康的人，这源于他的病历、“病理”和法术。

　　从其病历看，李洪志不是神，是个身体有恙的常人

　　――“练功就能治病，修炼不许吃药”。(《法轮佛法--在美国讲法》)

　　――“我从未去过医院，也从没生过病”。 (1999年7月25日李洪志对美国《新闻日报》记者的谈话。)

　　然而，不让“弟子”看病、吃药的李洪志本人既看过病，也吃过药。吉林省公安部门提供资料可以佐证：李洪志1983年至1990年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，先后在长春市19家医院就医，在单位报销48次，本人医疗费单据48张，金额129.6元。还于1984年在吉林省人民医院做过阑尾切除术（见图一：李洪志就医凭证），早成了一个不健全的人，更谈上健康。在患阑尾炎住院期间，对病因供认为“因为饮食不节，未注意，未治疗”，而且有“全腹钝疼二周，近一日加剧”的情况，根本不把这些症状当作正常的“排毒”和“消业”（见《李洪志病历是一篇绝妙“好文章”》）。这些可都是在他 “圆满成佛”后发生的事，可见，“主佛”与常人并无两样，同样会生病，同样要看医生、吃药，生病后同样病痛难忍，表情难堪。

　　图一 

　　从其病理看，李洪志不是佛，是个道德败坏的小人

　　人为什么会生病？医学界公认的有三大主要原因，即体内毒素的积累；系统的失调；营养的缺乏或不均衡。然而，李洪志却把疾病产生的根源归结于“业力”、“道德败坏”“另外空间的灵体”等，从而使修炼“法轮功”的弟子，把生病当“消业”，在“消业”中强忍病痛，甚至失去生命。他认为“造成有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西”（《转法轮》）；他还说“最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度”（《1997年纽约讲法》）。照此说法，李洪志本人生病住院，不也是因为“业力”这个“不好的东西”和道德败坏所致？身为“主佛”的他不是说“修法轮大法太神奇了！一练就去病”（《1996年悉尼法会讲法》）？“法轮功学员的身体经过调理就已经达到一种适合于大法修炼状态，这就是‘奶白体’状态。达到奶白体后，从此再不会得病”（《中国法轮功》p48页）？口言“修法”“去病”，可还是病了，自己达不到“ 奶白体”状态，怎么“指导”“弟子”逐步“圆满”？究其原因，还是其道德败坏，品质恶劣，只知道利用人们企求健康的心理，打着修炼“法轮功”可以祛病强身的幌子，诱骗更多的人买他的书、听他的讲座、看他的“神韵”，赚取更多的不义之财而已。

　　从其法术看，李洪志不通医，是个害人性命的凶手

　　李洪志有病住院治疗，即无可非议，又非议不可。无可非议的是在众人眼里，他是“常人”，当有常人举动；非议不可的是在他自己及“弟子”眼里，他是“主佛”，早已“得道”，而且能帮弟子“消业”，能“度众生”，只要“修炼”，根本不用吃药，也不许吃药。他用“要成罗汉、菩萨、佛、道、神”就得把病痛看成是“消业”的妖言来煽动闻弟子；用“另外空间的病也根本没动，现代的医学技术根本就动不了”（《转法轮》P78）来愚弄弟子；用“你吃药把这业力又压回去了，怎么给你清理身体呢”（《1997年纽约讲法》）来恐吓弟子；用“师傅”拥有“无数法身”，“法身无处不在”，“师傅可以给你消业”（《转法轮》P115）来欺骗弟子等等，在李洪志环环相扣的神吹下，众多的弟子为了“圆满”，不得不唯师命是从，把生病看成“消业”，去等待“师傅”的“法身”救度。其结果是悲剧从未间断，众生从未圆满。不仅普通“弟子”死劫难逃，那些“精进”的“大法弟子”，如李国栋、柳济南、金正浩、刘静航等照样也会死。要么死于疾病，要么死于非命，与“常人”相比，并没有获得任何“特权”。甚至对“佛亲”李继光也不施“法身”，特批让其住院，最终含冤而去。正常思维的人都会明白，一个不能度已、不能度亲、不能度“弟子”的江湖骗子，怎么能“普度众生”， 俨然就是一个害人性命的刽子手，记录其言论的书籍及经文中关于“修炼不许吃药”、“用法身消业”的系列论调就是无法抹掉的铁证。

　　世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。从李洪志的病历看，他的躯体不健康；从他的“病理”和法术看，心理不健康，道德极其败坏，其言其行影响恶劣，是一个极不健康的人。