2013年，李洪志在大纽约地区法会讲法时说：“当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的。因为一个常人你们讲真相中都能把他救了，甚至能够归位，何况一个大法修炼的人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。”在这里，李洪志把弟子的死，诠释为圆满。那么，弟子的死，真的就是圆满吗？

　　2005年，李洪志在美西国际法会讲法时说：“邪恶迫害的很严重的一批学员哪，也是因为执著心造成的。”何谓迫害得很严重呢？人生除死无大事。最严重的迫害，莫过于死亡。由此可知，弟子的死，也是由执著心造成的。也就是说，法轮功弟子的死，即使是旧势力造成的非正常死亡，也不能圆满。为什么？因为李洪志说，他有执著心。这与李洪志在大纽约地区法会讲法是矛盾的，李洪志的前后说法不一致，自相矛盾。

　　当然，李洪志自相矛盾的说法很多，不足为奇。例如，李洪志在《转法轮》中说，他把学员当弟子，对所有的学员都要负责任，也是在《转法轮》中，李洪志却又说，他只对真修弟子负责。这不是活脱脱的自己打自己的脸吗？对所有的学员负责与对真修弟子负责，能划等号吗？这是不是李洪志在自己开自己的玩笑啊？李洪志还说，他不治病，但他能帮助弟子净化身体，他能帮助弟子把病推过去，让弟子们在更高的层次修炼。这不是此地无银三百两吗？这种自相矛盾的骗术，编织了一个自相矛盾的迷魂阵，蒙骗了很多弟子。很多弟子，就是为了让李洪志把自己的病净化掉，才加入法轮功组织的。李洪志的骗术，荒唐可笑，愚蠢至极，只能骗倒那些利欲熏心之人啊！

　　小时候，我们常常玩雪地捉鸟的游戏。用一根短木棍，支起一个大箩筐，在箩筐的下面，把雪扫净，露出一块土地，在上面撒上鸟儿爱吃的米粒，再用一根绳子，一头拴在支起箩筐的木棍上，一头攥在手里，远远地望着箩筐，看到鸟儿到箩筐的下面觅食，就迅速拉动绳子，用箩筐把馋嘴的鸟儿罩住。李洪志就是用这样的游戏，用他编织的弥天大谎，把馋嘴的弟子们罩住了。净化身体，把病推过去，就是李洪志罩住馋嘴弟子的米粒儿。

　　用李洪志的话说，圆满就是成仙成佛，成为另外空间的王，就是白日飞升，就是要什么有什么。为了达到要什么有什么的目的，弟子们苦苦地追求着李洪志嘴中的圆满，不惜以死交换，实在是可怜、可恨、可笑、可气。李洪志用死亡诠释圆满也就不足为怪了。为什么？因为弟子在追求这种死亡的圆满，因为李洪志已经成功地把弟子们引向了死亡的圆满，因为弟子们嘴馋！

　　死亡与圆满，本是风马牛不相及的两个概念。人生最大的恶，就是死亡。所谓不共戴天，也就是你死我活的仇恨。死，是人们对仇家最大的愤恨。圆满，则是成功与幸福的写照，是人们对美好生活的评价，是美好的祝福。一个是愤恨，一个是祝福，相隔于轸冀之间，怎么能相提并论呢？怎么能放在一起相互诠释呢？怎么能把死亡说成圆满呢？两个毫不搭界的词放在一起，还要融为一体，这是为什么呢？

　　李洪志曾经说过，不把话说大点，没人信。现在，他不但要把话说大，他还要把话说浑，把白说成黑，把臭说成香，把死亡说成圆满，以显示他这个大师与众的不同。死亡即是圆满，这就是李洪志与别人的不同。在李洪志的字典里，死亡就是圆满。为什么？因为他无法面对死亡，无法面对弟子的死，他只能用圆满来安慰在死亡的恐惧中惶惶不可终日的弟子们。李洪志可谓煞费苦心！

　　但是，不管李洪志用尽什么样的伎俩，也无法掩盖其骗子的嘴脸。即使他能够圆谎，也终究掩盖不住骗子的马脚。既然李洪志说，邪恶迫害的很严重的一批学员，也是因为执著心造成的。那么被旧势力迫害致死的弟子，也就必然要有执著心，有了执著心，就不能圆满。由此可知，李洪志说死亡即是圆满，是一句自相矛盾的谎言，是假话。李洪志在《转法轮》中说，他要说假话，他传的法就是邪法。在死亡与圆满的问题上，李洪志说了假话，他在传邪法。

　　大凡邪教，都有死亡的共性特征。美国人民圣殿教900多名信徒在其教主琼斯带领下集体自杀。美国大卫教派同联邦执法人员对峙51天后纵火焚烧庄园，89人活活烧死。活跃多国的太阳圣殿教，先后发生多起残杀信徒事件，仅加拿大萨尔文村一次烧死信徒就达25人。日本奥姆真理教在东京地铁投施沙林毒气，造成5500人受伤，10多人死亡。法轮功人员因相信李洪志能够净化身体，有病不医，死亡者无以数计。李洪志著名大弟子封丽丽、李国栋、柳济南也先后死亡。这些死亡的弟子，真的圆满了吗？李洪志在《转法轮》中自称修炼多年，他自己的死也无法逃避。对于李洪志来说，只有死亡，才能让他的欺骗生涯圆满。否则，他就只能不断地骗下去，不断地去圆自己的谎言，他活一天，就要圆谎一天，就要深受谎言之苦。对于李洪志来说，死亡，就是一种解脱，是他求之不得的解脱。活该如此！