“在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。”——古希腊思想家苏格拉底如是说。

　　面对法轮功人员频频死亡的现象，我们不得不正视法轮功人员死亡的问题。而透过金正浩之死，我们从中可以发现一些法轮功的死亡定律。

　　“修炼”廿载一觉梦

　　资料显示，金正浩于上世纪90年代就认识了李洪志，并开始习练法轮功。也就是说，金正浩淫浸于“修炼”的岁月至少已有廿载。然而他得到了什么呢？在57岁精壮之年就黯然离世，至于他一直孜孜以求的“圆满”，已经遥不可及。无独有偶的是，云南的弟子王岚，也同样是有着二十多年“修龄”的老“轮骨”，同样在57岁时撒手而逝。古人“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，对金正浩等枉死的法轮功人员来说，廿载一觉法轮梦，换来的则是家人朋友深深的遗憾。

　　“威德”深厚一场空

　　金正浩对于法轮功的传播，特别是在韩国的“弘法”有着突出的贡献，因为他曾致力于将法轮功书籍翻译成韩文，由此还得到李洪志的赏识。从这个角度而言，他在“证实法”的过程中，已毫无置疑地以实际行动建立了“光耀寰宇”的“威德”，用李洪志的话来讲，“等待他的一切是最好的”（《2008年纽约法会讲法》）。“一切”好不好已是不言而喻，因为金正浩早已死不瞑目。很显然，所谓的狗屁“威德”，不过是镜花水月一场空。

　　“层次”至高一无用

　　《转法轮》开篇的题目就是“真正往高层次上带人”，地球是最低层次的人居住的宇宙的“垃圾站”，这个垃圾站本来是要销毁的，人类只有通过不断修炼“法轮功”，才能“提高层次”，逃离地球，避免最终灭亡的后果。同时，李洪志也一直以“层次”的高低来衡量弟子“修炼”的水平，“层次”高则地位尊崇，“层次”低则里外不是人。观之金正浩，是李洪志亲自册封的“韩国法轮大法学会副会长”，“层次”着实不低，却照样抵挡不住死神。同时我们还能联想到，“佛亲”戈璀娣、李继光，早已死在了金正浩的前头。至此，换了谁恐怕都要感慨一声：“层次”再高，又有何用？

　　“神迹”到头一无踪

　　法轮功最不缺的就是“神迹”，大到在地震中神奇出还，小在车祸中安然无恙。李洪志在《转法轮》中就有这样的描述：他北京办班时，有位50多岁的女学员骑自行车拐弯时被一辆急驰而来的高级轿车撞在头上，轿车被撞进一个大坑去，那女学员头上连个包都没起。金正浩在车祸中到底是怎么个情况我们无从断言，但肯定是伤势严重，不然也不可能在医院里抢救。而结果大家也都看到了，金正浩不治身亡。试问，那满坑满谷的“神迹”去哪了呢？而且如果没有记错的话，同样是韩国法轮功骨干全判烈先生，也不是遭遇车祸死亡的吗？总之，一到了对号入座的时候，“神迹”就不会显灵了。

　　可以断言的是，作为法轮功人员，不管“修炼”有多久、贡献有多大、地位有多高，在意外、疾病面前，跟“常人”一样会无奈死去。这其中当然也包括法轮功的最高首领李洪志，他生病了要住院、年纪大了变苍老、整日担心身后事等种种举动，不正充分说明了这一点吗？