最近凯风网揭出青岛法轮功人员“酷刑迫害”图片造假和“戴美霞签名造假”事件，前者已有多位网友撰文鞭挞，笔者拟就后者发表几点看法。

　　首先，“戴美霞签名造假”事件并非特例或孤立的个案，而是法轮功抹黑中国的惯用手法。2013年3月26日，法轮功网站发布消息称：“湖北省黄梅县近三百民众联名要求释放戴美霞”，并附7张签名图片。40天后即5月6日，该网站再次炮制出1861人的签名贴，19页的签名中就有12页雷同，经笔迹专家鉴定，19页签名中，实际只有6个人的笔迹。足见，境外法轮功组织是签名造假事件的幕后推手。登陆法轮功第一网站，关于民众“集体签名”为法轮功违法犯罪人员“鸣冤叫屈”的谎言俯拾皆是。可以说，法轮功就是“签名造假”的惯犯，其目的就是混淆是非，颠倒黑白，误导舆论，骗取同情，向西方反华势力献媚。

　　其次，法轮功“签名造假”事件早就遭到揭露和谴责。这里仅举一例，2012年10月6日，法轮功第一媒体发表《阿城谭玉蕊三陷囹圄　四百余乡邻签名要求放人》，谎称法轮功学员谭玉蕊被警察绑架两个多月不肯放人，黑龙江省哈尔滨市阿城区新华镇新华村村民同情谭玉蕊而联合签名、按手印，要求警察释放谭玉蕊。同年10月26日，凯风网发表“被签名人”张久彪的《无中生有的“村民联合签名”》和《新华村委会关于“村民联合签名”的声明》，戳穿了这一谣言。

　　再次，一件件“签名造假”案件，昭示了法轮功邪恶的“权意识”。这是本文的重点，有必要略作“分解”。窃以为，法轮功“权意识”的邪恶，具体表现在以下几方面。

　　第一， 只要自己的造谣权，无视他人的名誉权。

　　以“谭玉蕊签名造假”事件为例，法轮功只管自己造谣生事，伪装正义，毫不顾及“四百余乡邻”的名誉受损。对此，有新华村委会的声明为证（见下图）：

　　第二， 只要自己的辩护权，无视他人的自主权。

　　以“戴美霞签名造假”事件为例，戴美霞本人及其亲属、朋友有权为她帮腔辩护，如果真是有冤情的话，当然也可以寻求道义支持。然而，切不可弄虚作假，侵犯他人权利。然而签名单上有很大一部分人是被代签。如陈顺熊、袁文芳、金元文等长年在上海、九江等地打工，对“签名”之事一无所知；管兴旺（6岁）、代可（10岁）、代建宇（12岁）等25名儿童当时都在学校里上课；70多岁的于春木患有脑溢血，瘫痪在床，根本就不可能拿笔签字。但他们都“被签名”了，他们表明是非态度的自主权遭到了粗暴的剥夺。“被签名”的村民袁汉桥，在调查者黄核问及名单中签名的是否为本人笔迹时，恼火地说：“怎么可能呢！这字迹都不一样！” 黄核将袁本人的签名和明慧网中的“签名”图片进行了比对，让明慧网的“签名”露出了马脚（见下图）。

　　 第三，只要自己的忽悠权，无视他人的知情权

　　“戴美霞签名造假”事件中，真正参与签名的村民都是戴美霞的婆家人和娘家人，有的对签名的真实原因并不知情。戴金武是戴美霞的娘家亲戚，戴美霞的母亲费毛荣找他签名时，他正与几个朋友一起打牌“斗地主”，戴金武签字的时候问道：“这签的是啥？”费毛荣就说是好事。戴金武事后对笔者说：“我对签名的事完全不知情，当时忙着打牌，谁关心她（费毛荣）让签的啥？以后别人让签名可得仔细看看。”为了证明自己确实毫不知实情，是在被剥夺了知情权的情况下，盲目签的名，戴金武还写下了一份书面说明（见下图）：

　　　　法轮功整天扯着嗓门喊“人权”，可别人的权利在他们眼中毫无地位，可以任意侵犯和践踏。如此奉行双重标准和强盗逻辑的“权意识”，不是邪教是什么？