在新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》的结尾，李洪志说“时间真的不是太多了，说结束就结束，下一步说来也就来了。”而在4月26日的一篇评语中，李洪志也说了类似的话：“时间不等人了，下一步说来就来。”

　　在不到一个月的时间内，李洪志两次如此说，自然有向弟子强调的意思，同时也引起了我的兴趣。下边，对于李洪志的这一说法，我想作四重解读。

　　解读一：马上就到

　　“说……就……”，是我们常见的一种句式。一般说来，有这种句式是形容什么东西来得很快，快得出乎人的意料。李洪志说“下一步说来就来”，就是告诉弟子，你们不要觉得下一步遥遥无期。其实，是马上就会到来的，你不注意，“下一步”就来了。不用说，“下一步”应该是一个很好的东西，是一个值得弟子们期待的东西。弟子们最期待的东西是什么？当然是圆满。因此，说“下一步说来就来”，也就是告诉弟子，圆满马上就来了，弟子就要升天进入法轮世界了。

　　解读二：说不到就不到

　　“说到就到”，“到”的前提是“说到”。如此，读者自然会想到：如果“说不到”呢？那就会“不到”。那么，李洪志会说不到吗？会的，当然不是直截了当地说圆满不会到来，而是找出一些借口来说。比如，在2007年7月《美国首都讲法》中，李洪志说：“除了你们个人在走向最后圆满的路上所要经历的、所要开创的，你们最主要的、也是现在最大的事情就是救人。如果没有这件事情啊，我跟大家说，你们的修炼早就结束了。作为大法弟子来讲，在修炼中你们做了你们应该做的，但是正法中发生了一些变化，比如说，人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。面对这样的变化，这是过去没有的。以前安排中除了大法弟子修炼外，然后再留下一部份人作为未来的人种，在这过程中会发生大淘汰。许多预言所讲的那些事情在过去的历史上都发生了，唯有从我正法开始的这段历史发生了变化，其中也有这方面的原因。这些事情都变了。”在这段经文中，他就以救人、变化为借口，说明“圆满”还不能到来。类似的话他说过多次。于是，直到今天，弟子们还没有圆满。这不是“说不到就不到”吗？

　　解读三：不说到就不到

　　“说到就到”不仅意味着“说不到就不到”，还可以意味着“不说到就不到”。细心的读者可以看到，近几年来李洪志说圆满的次数越来越少了，2009年的经文中出现33次，2010年的经文中出现13次，2011年的经文中仅出现三次。同时，即使在说“圆满”的地方，也并不是承诺弟子在什么时候有些圆满，甚至是在其它意义上使用“圆满”一词。在这些经文中，虽然他没有说“圆满”不到，但也没有说什么时候“圆满”会到。不说到，也没有到，这不是“不说到就不到”吗？

　　解读四：肯定不到

　　李洪志不是低智商的人，应该知道直接说“马上就到”才能增加弟子们的信心，而说“说到就到”容易让人想到“说不到就不到”、“不说到就不到”。可是，他还是说出了“说到就到”这样模棱两可令人生疑的话，这是为什么呢？这是因为他已经作过多次承诺，而每次承诺都没有兑现，所以他不敢再作明确的承诺，怕承诺后弟子再次跟在后边要他兑现。这就表明，如果他作承诺，就是无法兑现的承诺。实际上，他清楚得很，所谓的圆满肯定不会到来，永远不会到来。

【责任编辑：陆原】