从创立法轮功开始，要求弟子们“去人心”几乎成了李洪志的“口头禅”，累累絮叨不厌其烦。4月26日，李洪志又耐不住在法轮功媒体刊登的一篇《传看假经文就是乱法》作评，再一次借弟子们传看“假经文”一事断喝弟子们的“人心”，说“看着你们的人心可笑又心急”，“就是不争气，管不了自己的人心”，“你的人心时时都会把你拉下去”。“去人心”当然是要修法轮功的“佛德”，难道“佛德”真比“人心”更为高尚吗？笔者一番比较之后，却“惊异”发现，“佛德”其实远不如“人心”。
——“人心”重伦理，“佛德”逆人伦
伦理，就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如：“天地君亲师”为五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。虽然随着时代的变迁，人类社会的伦理也发生着变化，但父母之爱、夫妻之情、手足之义、孝悌之本……这些基本的伦理，却一直是维系着人类共同的道德基础。“代父从军”“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”等等故事，曾让古今多少人为之唏嘘不已。但反观法轮功宣扬的所谓“佛德”，却是那么的不堪！作为“主佛”的李洪志，他就能把自己生身之母当成了“魔”来宣扬，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”，“我妈是我的魔”等等大逆不道之语那是不绝于耳。对于练习者，李洪志的“法理”更是完全颠覆他们基本的伦理道理观。“谁是你真正的亲人哪？……一生一世的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……迷在这里，还觉得这里都是亲人”言下之意，这些基本的亲情伦理是让在法轮功练习者“迷在这里”、“磨你来了”的“魔”，要想“修炼”必须毫不犹豫的抛掉正常伦理道德，才能最终走向“圆满”。在“佛德”的引领下，一幕幕惨绝人寰，灭绝人伦的悲剧不断上演，法轮功练习者李亭为“除魔”亲手杀死父母，法轮功练习者佟岩为了自己“修成佛”亲手用菜刀将６岁的女儿徐澈砍死，法轮功练习者关淑云为了“除魔”亲手将自己的女儿戴楠活活掐死的……，此时，“佛德”已与“魔鬼”何异！
——“人心”讲善行，“佛德”反道德
在人类道德自我发展完善的过程中，形成了很多人们普遍认同，并且代表了人类道德进步的善行，如救死扶伤、见义勇为、扶贫济困等等，都已经上升为全人类的共同美德。对于这些善待，世人都会毫不吝惜的用最美的词汇去褒奖。吴菊萍冒着生命危险接住从10楼掉下的妞妞，被人们誉为“最美妈妈”；吴斌强忍着飞来的铁皮击穿腹部的巨大疼痛，在晕迷前稳稳的将载有24名乘客的客车停在了安全地带，被誉为“杭州最美司机”……。可是这些感天动地的善行在“佛德”那里却是恶行。对于扶残救残的慈善事业，李洪志说“但是残疾人太舒服了，就还不了业，下一世可能还会残疾”；对于救死扶伤，李洪志说“生老病死，在常人就是这样存在的……不能随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事”；对于见义勇为，李洪志说“常人社会中碰到一个踢谁一脚，骂谁一句，谁和谁有了什么矛盾争斗，你打抱不平去了，这些事你就不应该管……前世欠他一脚，人这世在这儿还了这一脚，你去管他没还成。从人的道理上你是做了一件好事，可是在那安排这件事还业的神看来你是干了一件坏事，因为修炼的人不能用常人的标准来衡量了”……。这就是法轮功的所谓“佛德”！在法轮功的道德字典中，“人心”中的善行不是美德，而是阻碍他人“消业”的罪魁祸首！稍有点记忆的人都知道这样一幕，2008年，中国汶川发生特大地震时，法轮功非但无动于衷，还不顾公理敲锣打鼓，悍然搅局美国法拉盛华人组织的筹款募捐活动。这正如莎士比亚所说“人们将从魔鬼那儿获得道德的教训”，那么我们又应该从法轮功的“佛德”里面得到什么样的道德教训！答案已不言自明！
——“人心”重信义，“佛德”背诺言
“禽兽讲仁爱，人当重信义。及禽兽者，枉自披人皮”，意思便是禽兽都讲仁爱，人更应该重信义，如果连禽兽都比不上，就不配当一个人。因此，古人季布的“一诺千金”、毛遂的“一言九鼎”、商鞅的“徒木立信”等等重信重义的故事，虽已年代久远，却能流传至今，并被奉之为做人的基本准则。可在法轮功的“佛德”里，“信义”与“诺言”却成了谎言与欺骗的同义词。这一点李洪志便是“表率”中的“表率”。4月19日，“凯风网”在《独家曝光李洪志“入团申请书”愿为实现共产主义贡献一切（图）》一文曝出猛料中，图文并茂地列出“主佛”李洪志1975年在吉林森警宣传队吹小号时提交的“入团申请书”和“思想汇报”，其中“入团申请书”写于1975年12月20日，“思想汇报”写于1975年3月14日，而且这两份材料均由李洪志亲笔书写，字迹工整，态度诚恳。李“主佛”在信中郑重承诺要“为实现共产主义贡献自己的一切”。可是二十多年后，李“主佛”不仅未遵守诺言为“共产主义贡献自己的一切”，反而变成了与共产主义和中国共产党不共戴天的仇敌，不断煽动弟子与中国党和政府对抗。如此言行不一的德行，世人都会深以为耻，李“主佛”竟然还能言之凿凿，说什么“当年的单位，必须都是党团员，为此，年青时也被动的被入过团……”除此之外，李“主佛”自创立法轮功以来，给弟子许下的诸如“练功袪病”、“十年圆满”、“二十年圆满”等种种诺言，又有哪一个得到了真正履行呢。不仅如此，还能理直气壮把责任推给了他人，弟子们因练功而疾病缠身，那是因为太“执著”“病业”；弟子们始终“圆满”不了，那是“旧势力”太可恶，众生还需要去“救度”……。如此“佛德”与小人何异！
朗朗乾坤，明眼者众。“人心”与“佛德”孰优孰劣，已是昭然。即便是靠如此“佛德”达到了“圆满”，成了所谓“佛道神”，那还不如做一个亲人伦、行善事、重道义的常人来得更为坦荡与心安！
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