法轮功“第二媒体”于5月13日发文称，“1992年5月13日，李洪志大师41岁生日这天，原本计划一年前传出的法轮功，终于克服重重困难，在长春第五中学举办”，继续咬定“5月13日”是李洪志的生日。至于该邪教的“第一媒体”每年都要搞“法轮大法日暨师父华诞”庆祝活动，今年从5月7日起便辟此专栏，煞有介事地庆贺起伪佛的伪生日来。

　　围绕着“主佛”生日真伪的正邪之战一直硝烟不断。李洪志曾在《我的一点声明》中倒打一耙称“有人造谣说我改过生日”，究竟是谁在造谣呢？是李洪志！5月13日，凯风网发表王二木的《独家曝光：李洪志改生日过程（图）》（下称《过程》），终于补全了李洪志编造“伪生日”之证据链的最后一个环（详后文）。有了这篇《过程》，我们可以全面地梳理证据链的所有“链扣”了。

　　链扣一：接生者潘玉芳老人的证词

　　关于李洪志的出生日期，曾亲手为李洪志接生的潘玉芳老人出具了最权威的证词。上个世纪50年代初，潘玉芳与李洪志的母亲卢淑珍均在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）的一家私人诊所任助产士。不仅如此，当时李洪志的父亲李丹、母亲卢淑珍与潘玉芳是“医师会学习班”的同学，潘玉芳甚至记得，“1951年卫生协会每次开会，卢淑珍总坐在窗台上，与李丹眉目传情”（《李洪志父母是如何走到一起的》，凯风网2013-05-13）。潘证实，李洪志的父母相识于1951年春，于1951年秋季结婚。1952年7月7日，潘玉芳到李家中为卢淑珍接生。老人还记得：当时卢淑珍难产，打了一针催生素后，才使孩子顺利降生。据此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因为当时李的父母刚刚认识还尚未结婚。

　　链扣二：李洪志填写的多份表格

图一：“转干表”中李洪志出生年月为“1952.7”

图二：职工登记表中李洪志出生于“1952.7.7”

图三：“入团申请表”显示李洪志出生于“1952.7.7”

　　链扣三：李洪志最早的身份证

图四：原始身份证显示，李洪志出生于1952年7月7日

　　上面这个“原始身份证”是1986年12月31日签发的，李洪志不是说“当年当兵复员落户时年龄搞错了”吗？然而，李洪志是“1982年4月到长春市粮油供应公司工作”（《李洪志其人》，凯风网2007-11-23）的，此时距他领取“原始身份证”还有4年多，难道没有足够的时间来“更正”吗？李的谎言不攻自破。

　　还有，1991年补办的身份证（住址为：长春市朝阳区静安路12号）上，李洪志的出生日期也是“1952年7月7日”（扫描件略）。请问，就算以前弄错了，为什么从1986—1991这5年时间内，李洪志仍不修改“弄错”了的生日？“弄错”说荒唐之至。

　　直到李洪志通过非正当途径修改生日后搞到的“新身份证”（1994年10月20日签发，扫描件略），才将出生日期“有效地”偷换成“1951年5月13日”。然而，这却成了“主佛”造假的铁证！

　　链扣四：李的生日被“弄错”不合事理逻辑

　　要知道，李洪志“原始身份证”上的出生日期，并不是可以信口胡报的，它的依据是户口簿，而户口簿上的出生日期则是根据医院开具的出生证明。因此，除非极其特殊的情况或者当事人有意作假，一个人的出生日期一般不可能弄错。如果说别人故意弄错李洪志的出生日期，必须有合理的“作案”动机，显然没有。如果是粗心大意导致错误，也得“错得合理”，准确地说，也必有“技术性原因”，比如形似或音近什么的。然而，可“1952年7月7日”与“1951年5月13日”这两个日期，无论从书写还是从语音来看，都不可能弄错，即不可能因形似或音近而误。还有，如果是“弄错”，必有“首错”，那么李洪志为什么说不出“首次错误”是在那个材料或档案上出现的呢？

　　链扣五：李洪志有编造“伪生日”的作案动机

　　如上所述，别人故意“弄错”李洪志的生日，缺少有关动机的合理解释；倒是李自己编造假生日的不良动机灼然可见。据法轮功网站《法轮大法著作出版和发行情况》介绍：“1994年12月，李洪志先生主要著作《转法轮》由国务院广播电视部下属中国广播电视出版社出版发行。”而李洪志的最后一张身份证（即谎称出生于“1951年5月13日”的那张），签发于1994年10月20日。10月份修改了身份证上的出生日期，两个月后《转法轮》就出版了。这绝非巧合，而是李洪志自我神化、欺骗世人和学员的需要。因为第一版的《转法轮》最后有一个附录《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》，其中这样介绍李洪志：“李洪志先生1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的知识分子家庭。”请注意，“（阴历四月初八）”这一括注是《小传》中原有的。很明显，这是有意识地暗示李洪志与释迦牟尼是同一天出生的。郭正谊先生曾指出，李洪志2006年在加拿大过生日，没按公历，而按阴历，选择公历的5月22日即阴历四月初八这一天过生日，显然是冲着与释迦牟尼同月同日生这一点去的。正是因为李暗示自己是释加牟尼转世，遭到了佛教界的一致谴责，后来李洪志才删除了首版《转法轮》中附录的《小传》。后来，做贼心虚的李洪志故意将其伪生日“公历化”，什么“大法第一次洪传”，什么“世界法轮大法日”，都确定为“5月13日”。

　　至此，关于“伪生日”，还缺少一个证据链扣，即李洪志修改生日的具体操作过程，《过程》填补了这一空白。

　　链扣六：李洪志修改生日的真实过程

　　李洪志要“正式”修改生日，光靠自己嘴说肯定不行，当然得求人。《过程》较为详细地介绍了这方面的情况，主要就是通过熟人关系造假。1994年9月23日，李洪志找到有一定社会地位和活动能量的弟子徐寅筌，让徐帮忙改生日。徐寅筌妹夫王长学正好在绿园派出所当教导员，徐找到王，王又找到警员孙莉萱办理了相关手续。当天，派出所内勤贾明山不在，教导员王长学便在《加急制作居民身份证审批表》上签批同意。9月26日（星期一）上班后，孙莉萱向贾明山通报了李洪志办理身份证的情况，并告诉贾明山是王长学教导员批办的，贾不想得罪人，也就睁一眼闭一眼。徐寅筌拿到《加急制作居民身份证审批表》后，到长春市公安局三处制证所为李洪志制作了新的居民身份证，出生日期为1951年5月13日，编码为220104510513361，签发日期为1994年10月20日。

　　这个过程，是李洪志拉关系、找人开后门的过程，涉及的人员皆是真名真姓，具有无可置疑的真实性。有了这第六个链扣，李洪志编造“伪生日”的证据链便完整无缺了。

　　“六大链扣”是李洪志处心积虑、不择手段地编造假生日的铁证，不容狡辩。一个连出生日期都要造假的人，还侈谈什么“真善忍”，不觉得很可耻吗？一个百分之二百的“伪生日”，还年年在那里庆贺，不觉得很滑稽吗？

【责任编辑：陆原】