曹圣洁牧师宗教学养十分深厚。她早年肄业于中央神学院、圣约翰大学教育系，毕业于金陵协和神学院，2005年获芬兰赫尔辛基大学荣誉神学博士学位，曾任上海市社科院宗教研究所副研究员、上海市宗教学会副会长，上海市文史研究馆馆员。

　　今年1月22日，笔者前往基督教全国两会，就一些打着基督教旗号的邪教组织如全能神的有关问题请教了曹圣洁牧师，她热情地接待了笔者。特整理如下：

　　对正统教义的歪曲被称为“异端”。新约圣经就记载使徒及古教会把这些人称为“假使徒”，“假先知”，对他们进行严厉谴责。对比近年来发生在我国及世界上有些地方的情况，它们不仅是神学理论上的“非正统”，以至“荒谬”，更严重的，是利用他们所炮制的邪说去组织信众，造成对信者本人，对其家庭，以至对整个社会的严重危害，可以说具有更突出的群众性、控制性、社会破坏性，是社会上一种借宗教为名的破坏势力。从基督教的角度称它们为“异端邪教”，如门徒会、被立王、主神教、全能神（东方闪电）等都是。

　　――异端邪教是基督教在我国发展中的大敌

　　基督教现在在我国除西藏自治区外，都有其教会组织。根据我们不全面的了解，上述异端邪教在我国的各省、自治区、直辖市几乎都有所发现，在有些内地边远地区还蔓延得相当快，人数不少，已经构成严重的社会问题。为此我国基督教于2002年举行全国第七次代表会议时，作出了“关于反对邪教，抵制异端邪说的决议”，指出“近年来，一些打着基督教旗号的邪教活动频繁，严重影响和破坏了基督教的形象……其种种恶行，严重危害了社会主义两个文明建设，破坏社会稳定”。“决议”要求广大基督徒坚决反对邪教，尤其是反对那些打着基督教旗号的邪教。

　　――异端邪教的主要危害

　　1、直接残害信徒。基督教的信仰应该带给信徒平安喜乐的人生，可是异端邪教却籍着其邪说把信徒引向无穷的痛苦。如“门徒会”宣传生病不就医，只要祷告就会痊愈；有关的“重生派”要人在信教时不停地痛哭三天才能“得救”；“二两粮派”叫人一天只吃二两粮食，造成信徒身体上、心灵上极大的摧残，有的甚至送了命。邪教首领常借“末日将临”，叫人将一切财物捐献出来，供首领享用，造成有些信徒倾家荡产，贫困加深。更可怕的是，如“被立王”首领借宗教语言，诱骗妇女把自己的身体献出来，使一些妇女受了奸污，还认为是得到了特别的“福气”。由于这些邪说都是借着“神”的名义进行的，使一些信徒完全陷于痴迷，受害后不容易醒悟。

　　2、在教会內制造混乱、分裂。这些邪教常常把已经加入教会的信徒作为他们的拉拢对象。为了树立他们自己的威信，他们必然诋毁教会，说什么“去大教会不得救”，只有跟随他们才能得救。像“东方闪电”的教主就标榜自己是“女基督”，说圣经已经过时，只有接受他们的道理才能进天国。这些邪说在教会內造成思想混乱，信徒之间拉帮结派，互相攻击。有时他们笼络教会的骨干、义工，使一个聚会点整个被俘虏过去，造成教会分裂。

　　3、破坏基督教形象。近年来，基督教大力鼓励信徒要在社会上起积极作用，在服务社会、赈灾等事上都有很好的表现，逐渐赢得了人们的理解。可是邪教以基督教的名义所作的坏事，又使人对基督教增加了误解。如刚刚过去的2012年底，全能神在全国各地利用各种传媒手段，或挨家挨户、或在公共场所，打着基督教旗号大肆疯狂传播所谓“末日福音”，用恐吓、引诱、欺骗及断章取义等手法，宣称“世界末日就要来临”，“只有信全能神，才能得救”，在社会上造成思想混乱，让很多群众误以为全能神就是基督教，有的人甚至在网上写道“基督教就是邪教”，造成对基督教极坏的印象。

　　4、煽动颠覆政府。新中国成立后，1950年，中国基督教发起了三自爱国运动，提倡爱国爱教，“一个基督徒应该是一个好公民”，基督教已成为促进社会和谐的积极力量。但邪教的首领由于其本身的恶行，有时以隐蔽的手法借“传教”宣传“只听神的，不听人的”，煽动信徒与社会对立。有时则直接暴露出其政治野心，如赵维山在其编写的“教义”中，把中国共产党称为“大红龙”，妄称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙支配”，他煽动信徒与“大红龙”对抗，“将大红龙灭绝，建立全能神统治的国度”。又如“主神教”的头目刘家国自称是“主神”，是耶稣第二次道成肉身来到世间，号召信徒“把家产从恶人手里夺过来，由我们管理国家，治理国家。”这样的所谓“教”已经完全沦为反政府组织的工具。

　　从以上这些事实，已经充分说明打着基督教旗号的异端邪教危害极大，需要形成社会合力认真应对，基督教界更有义不容辞的责任去揭露它们，坚决抵制它们。

　　这些年来，基督教花了不少力气去应对异端邪教所造成的破坏，取得一定成效。中国基督教两会于2008年通过的《中国基督教教会规章》（以下简称“规章”）中，增加了有关基本信仰的不少内容。“规章”中有“人不能称为神”的规定，就是针对异端邪教普遍把其首领神化的行径；“规章”中“任何确定基督再来日期的做法都是违反圣经教训的”，是针对异端邪教经常以断言某年、月、日为世界末日的胡言。在“教会组织及管理”一章中写明“讲道人员需由教牧人员担任……防止有人散布异端邪说，分裂教会。”

　　一是加强神学思想建设，阐明基督教信仰的正确内容。邪教的邪性必然集中反映在它教理的邪恶本质上，全能神就搞了一套包藏祸心的邪教教理。由于它需要标榜他们的邪说是“真理”，常常引用圣经中的只言片语作为依据，贩卖的是完全背叛基督教教理的邪说，就像一条披着基督教“羊皮”干着害人勾当的“恶狼”。如邪教教主借“顺服神”，要求信徒绝对听命于自称“神的化身”的邪教教主，不顾一切地追随他们。神学思想建设必需阐明正确的教义，对圣经经文有其正解，可以帮助我们将合乎真理的信仰与错谬的邪说区分出来，才能使信徒有所辨别，分清真伪。2012年9月，中国基督教两会举行了一次讲道交流会，还组织了“神学思想建设宣讲团”，下基层，上讲台，出专辑，主要目标之一就是提高信徒信仰素质，抵制异端邪教。

　　二是注重对教牧人员、义工的培训，防范异端邪教的侵扰。我们经常按不同地区的不同情况，举办教牧人员培训，如2012年12月全国两会在上海举办“中西部基层教会教牧同工培训班”，培训后教牧人员表示：“我们要立定心志传讲真道，只有对圣经真理有了正确诠释，才能给予信徒及时、正确的救助，正确引导信徒，提高识别邪教的分辨能力。”

　　三是加强宣传力度，揭露异端邪教的危害。基督教全国两会出版过三本反对异端的著作，全国性刊物《天风》及各省市教会刊物也一直坚持发表揭露异端邪教的文章。从基督教的经验来说，抵制异端邪教除了指出其邪说背离基督教圣经教义之外，最有效的方法是揭露其首领在道德上的败坏。因为基督教有旧约“十诫”以及新约以“爱神爱人”为中心的道德原则，如果有人严重违反，其“信仰”就值得质疑。耶稣在世时曾教导其门徒如何识别披着羊皮的狼――假先知。耶稣说：“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子……所以凭着他们的果子，就可以认出他们来”。现在仍在猖狂活动的全能神，类似具有暴力性质的黑社会，对于欲脱离其控制的成员亦大量采取恫吓、绑架、施以酷刑等行动。他们的恶行终究会证明他们的邪恶本质。

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