李洪志更是通过讲法，鼓动教唆弟子们要勇于在媒体上造谣说谎，并用“媒体的声誉没什么可影响的，媒体就是媒体，它不是什么真理（2005年旧金山讲法）”这样的话，来打消弟子们担心法轮功自家媒体受到声誉上的影响。
在李洪志的蛊惑与教唆下，痴迷于法轮功的弟子们各显巫能，把国内文革时期的“人有多大胆，地有多大产”的滑稽戏又搬了出来，变成了“弟子拚尽胆，啥谎都敢撒”，利用封建迷信，借用巫术技能与歪理邪说，大肆进行以宣扬法轮功歪理邪说与对抗中国政府为目的的造谣惑众活动。
笔者就把常在法轮功媒体大纪元网上胡言乱语的所谓“专栏作家”张连杰先生近年造谣惑众的文章，随手捡两篇展示给读者，为读者们了解法轮功痴迷分子真正的面目提供参考。
为配合“三退”活动，捏造“中共2005必亡”弥天大谎
2005年7月17日，张连杰先生以“中共2005必亡”为题，痴人说梦般地对“中共政权”进行攻击。张连杰先生在文中坚称，“中共2005必亡，已不是口号，而是实实在在的就将发生在人类面前的大事件。易学高人笔名玄机，据卦象铁口直断：中共年底前垮台。实际极有可能还会提前两月发生。”，并幸灾乐祸的认为，“现在可以说世界都在等待中共垮台这一历史事实的降临，同样也在等待法轮大法的救度”。
为了让自己制造的谎言具有欺骗性，张连杰先生搬出了所谓的“诸葛亮的《马前课》”、“朝鲜学者南师古逐字逐句记录下来的《格庵遗录》”和“法国著名预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》”等过去的相术资料，对“中共2005必亡”进行“论证”。
经过“论证”， 张连杰先生自信地认为“ 中共灭亡已经很近了，人世间许多圈内人士如玄机先生都已看到（算到）了的中共即将的灭亡。事实上许多国家的领导人早就被身边的高手能人告知了近期未来大事件。”。
张连杰先生这篇文章，不用笔者去驳斥，中共党的十七大的圆满召开和前进的岁月，已经在他已修去羞耻的脸上，无情给上一记响亮的耳光。
为配合“救度众生”活动，再造“一石一花一像一诀，天象显玄机”流言蜚语
2007年11月20日，张连杰先生又在大纪元上抛出“一石一花一像一诀，天象显玄机”的巫文邪章，企图通过向社会散布，达到欺骗社会的目的。
已习惯于造谣惑众的张连杰先生在文章的开篇就说：
静观当前世事，一石、一花、一像、一诀不可小视，环环相扣，可谓玄机无限。
一石，乃被称为旷古罕见的地质奇观的贵州平塘“藏字石” 。
一花，乃是佛经上记述的三千年一开并标志转轮圣王下世度人的优昙婆罗花。
一像，乃是辽宁千山风景区的奇峰天成的弥勒大佛之像。
一诀，乃可震动生命微观层致人间祈福救生的当下诀语：法轮大法好。
前三物天成，载持天意金刚，各领四方造化，震动世间表观；后一诀念起，贯通宇宙宏微，以佛法要诀的慈威，创下了无数人间救生的生命奇迹。
张连杰先生一如既往的施用妖言巫语，分别对“一石一花一像一诀”进行造谣鼓吹。
一造“贵州平塘‘藏字石’ 应验三退潮”妖言
张连杰先生对贵州平塘“藏字石”如是编造：2.7亿岁的百吨巨石，500年前从山崖坠落，座地一分为二，右石断面上天然生成六个大字：中国共产党亡。2002年6月被外界发现，贵州平塘地方政府瞒“亡”字隐匿不报，经鉴定为天然成字，随建红色旅游区致富，号称“救星石” ，大陆媒体借前五字“祥瑞” ，鼎力宣传，平塘旅游渐热。
04年底，“九评” 奇书出世，宣天下“亡共” 之判决，05年，“三退”( 退党团队)大潮涌起，至06年轰烈之际正逢海外揭“藏字石”真相于大白，“中国共产党亡”天意直逼， “藏字石”成为中共顶在头上的一块自灭招牌。
官方实感不妙，开始删除网路相关图片，关闭有关网站，低调行事
事实上，关于对贵州省平塘的“藏字石”的相关文章与报到，并没有如张连杰先生所说的“官方实感不妙，开始删除网路相关图片，关闭有关网站”之事发生，读者只要在网上用普通搜索，便能立即证明张连杰先生所说的是谎言！笔者用谷歌与百度搜索，分别查到约有161,000项和9,800篇关于贵州“藏字石”的查询结果，既有文字篇章，也有视屏、图像报道。从图像上看，分明只有五个像汉字，而五个字后面的一个图形，只像英文中的C或E。
在有关“藏字石”的网文中，除法轮功组织媒体别有用心的鼓吹是“中国共产党亡”外，其他媒体上虽有争论性的评论，也只是在天然形成还是人工“造作”上发表看法与意见。这里，笔者引用中国国家地理中文网转载的《人民日报海外版》的关于“藏字石”报到内容，供读者参考：
在贵州省平塘县浪马寨，一块百余吨重的巨石从山顶坠下后裂为两半，奇怪的是在巨石裂面上清晰可见“中国共产党”五个横排大字。
说起“藏字石”的发现，还是2002年6月，都匀国际摄影博览会推荐该景区为摄影采风点，原任村支书王国富在清扫景区时，无意中发现一巨石上有“产”、“党”两个大字，他把长期堆放在巨石旁的秸秆搬开后，惊喜地发现石壁上隐约出现酷似“中国共产党”五个横排大字。细看那些字体匀称方整，每字约一尺见方，笔划突出于石面，如浮雕。这消息立即一传十、十传百，甚至越传越玄，前来探奇的游客先后给它取了“天书”、“藏字石”、“太阳石”、“神石”等名称，于是“藏字石”成了当地掌布河谷风景区中“七奇”之首。
这五个字是怎么形成的，说法各异，有些被传得神乎其神。
经过科学家们的考察与鉴定，“藏字石”上所现“中国共产党”大多由生物化石组成，组成的生物有海绵、海百合茎、腕足类等。从组成字的痕迹中可以清晰地看到有许多椭圆形和柱状结构，正是这些无序的化石堆积物，在这个节理剖开的断面上十分巧合地组成了有序的五个大字。五个字浑然天成，无人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹，其成因是在沉积时和生物遗体顺层堆积，在这一层中化石相对富集，在成岩阶段，通过交代作用，碳酸钙交代了生物遗体中原有成分，形成生物化石，由于结构与原岩石有所差别，在坠落到地面沿节理面裂开时显得突出。同时，抵抗风化的能力又强于基岩，因而更加突显出来。“藏字石”坠落的位置恰好处在河左岸陡崖所形成的半洞下面，对这些字起到了一定保护作用。
其实，“藏字石”依旧静静地趟在贵州平塘，如果张连杰先生想让那块石头上多个“亡”字，笔者认为也很简单，一是法轮功的师徒们早就吹嘘有“功能”，想必添个字，发个“正念”也就能够解决；另一个方法就是，张连杰先生可以亲临贵州平塘，用他那又厚又硬的脸皮，磨出个“亡”字。
二散“优昙婆罗花开 释迦预言成真”谣言
关于这个问题，法轮功媒体近年来没少炒作过，此次，张连杰先生算是在法轮功组织炒作的邪锅下，又添了把邪火。
张连杰先生在文中列举了近年来国内外关于“优昙婆罗花”的报道，并引用佛经关于“优昙婆罗花”的内容进行“印证”，并声称是“佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。‘金轮王出现世间’即解为此，今年按佛记是3034年。”，“转轮圣王”正在世间洪传大法、救度世人，这是佛花晓谕世人的最大天机。当人们明白了这一天机，就会对令人百思不得其解的问题豁然释疑：为什么法轮功从1992年在中国开传，短短七年，到1999年就有上亿人学法、炼功。” ，赤裸裸地将李洪志贡奉为“转轮圣王”。
张连杰先生为了否定社会上对其花定性为“菌类”、“苔藓”或“草蛉虫”卵的认识，还专门引用了国内 “辽西商报” 的一则报到，为自己的观点作证。
张连杰先生引用了该篇大部分的报到内容，并巧妙的篡改与隐藏作者的观点。
笔者看过那篇报到，其文章作者清楚地表明，关于是否是“优昙婆罗花”与这方面的知识，是上网络上查知的，而读者们只要上网上搜索就会发现，认为是优昙婆罗花”的报到，基本上是法轮功的媒体所为。
张连杰先生最后得意的认为：小小的优昙婆罗奇花把中共逼上了死角。中共的尴尬，以及官方媒体必然的自律禁声的趋势，只能最有力地说明一件事：善哉！未来佛真的来了，“转轮圣王” 真的如约而至。
只有不知状况的百姓还在向官方刨根问底，其实，中共永远也给不出答案，真到佛花满目之时，中共遭天谴而亡的结局，那就是最权威的解答。
其实，关于那些“开在”钢管、玻璃、草叶树枝等上面的被法轮功组织媒体吹捧为“优昙婆罗花”的物质，在现代社会里并不难鉴定，有些经过鉴定确实是草蛉虫的卵，网上，就能查看到草蛉虫卵孵化过程的图片。
法轮功组织散布佛教中传说的“优昙婆罗花”开了的谎言，就是企图借用佛教中的名词概念，达到蛊惑人心，掩盖其邪教面目的目的。
事实上，关于“优昙婆罗花”，在佛学大辞典中的解释是：优昙是梵语、巴利语udumbara 的音译，又作优昙婆罗，为桑科中的一种无花果，学名为Ficus Glomerata 。这种无花果成球形，据说三千年才开一次花，又谓若如来出现，或转轮王出现，便开花了。所开的花，为优昙花，又称优昙钵花。在经典中这是用来比喻极为稀有的事。《法华经》方便品中说：“譬如优昙花，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛，是人甚希有，过于优昙花。”
在佛教中，有四大吉花：优昙华、曼陀罗花、莲花及山玉兰。佛经中有多处对优昙波罗的说法。在《长阿含经》中，有对拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉的说法，拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种，开花，亦结果，花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花。
《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。
现实中这种花的具体形态不详，有说“产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。”。
张连杰先生为了让李洪志与“法轮大法”与“优昙波罗花”能够扯上关系，谎称“今年按佛记是3034年”，但实际上，今年按佛历是2551年！至于张连杰先生把李洪志比作“‘转轮圣王’ 真的如约而至”，更是笑谈！俱舍论卷十二载：转轮圣王出现于人寿无量岁至八万岁之时。而在佛教中，关于释迦牟尼佛之后的弥勒佛下世，更是在五十六亿七千万年之后。
被佛教中认为珍贵无比，三千年一开花，世人罕见的“优昙波罗花”，却被张连杰先生这样的法轮功分子们用到处都有的草蛉虫卵来冒充，企图欺骗、蛊惑人心，只能用“无耻”这样的词汇来称赞法轮功分子们真是“太有才”了。
三吹“千山天成弥勒大佛诠释未来”骗言
张连杰先生对千山天成弥勒大佛的描述，主要是拼凑网络媒体对千山天成弥勒大佛的报道，只是在文后，又生拉硬扯地把千山天成弥勒大佛往法轮功里面拖：弥勒大佛闭封千年而现今日末法之时，并不是一般人认为的普通意义上的宗教佛事，又增一佛像而已。其实，与三千年佛花开放一样，实为能救人的大法开传而来，为人类未来铺陈道路。
这里笔者就不想过多的对张连杰先生无耻之举去评价，只是引用一位法轮功弟子在明慧网上对其态度，来证明，张连杰先生的欺骗做法让弟子们也起了反感之心。
明慧网二零零七年十二月三日刊登“鞍山大法弟子”的“就‘千山弥勒大佛’问题有感而发”的文章，对包括张连杰先生的“一石一花一像一诀 天象显玄机”等“千山弥勒大佛”的文章发表了看法：我是鞍山的大法弟子，九五年初得法，九六年亲自看过一次“千山弥勒大佛”。我怎么看它都不象佛，它跟“藏字石”的象是有区别的。大家知道《皇帝的新装》这个故事吧。一个人说皇帝的衣服漂亮，大家就都跟着说皇帝的衣服漂亮，没人再愿意说皇帝没穿衣服了！“千山弥勒大佛”宣传的很火，没人敢公开说它是假佛了。这些年“千山弥勒大佛”前面又修了大佛庙和广场，以前到山脚下什么都没有。
笔者认为，把一些奇特的山川、石头，运用想象，看作是人是物是很正常的事，特别是我国已经进入市场经济社会，一些地方利用自然资源，运用市场经济形式，开发旅游事业已较为普遍，张连杰之流竟然以此来作文章，兴风浪，实在是自讨其辱。
四放“‘法轮大法好’ 最强的诀语”巫言
张连杰先生在谈到这个话题时，笔者估计其是在非常亢奋的状态中写下的。
张连杰先生声称：单纯从字面上看“法轮大法好” 确实有事物文宣的意思。可是，如果我们立足于上述的三大天成的物证，千古奇观的藏字石，三千年盛开的婆罗花和千年天成大佛的突现，把它们连系起来，我们可以很清晰地看到当今时代的天象脉动。
张连杰先生并鼓吹：“‘法轮大法好’这句无上大诀，是同化宇宙大变迁时选择善良的表达。”，并把明慧网上刊登的弟子们编造的文章作为印证，并列举“爱滋病患，在极度痛苦的绝望之际，诚心念诵‘法轮大法好’而获救”和“诚念‘法轮大法好，真善忍好’，断指会自己接上”等例子。
张连杰先生所举的“神奇事例”，在法轮功的媒体上天天都有，但我坚信，法轮功组织不敢去向那些身患爱滋病的人去洪法，也不敢去医院外科那儿向受伤的人们去兜售“法轮大法好”的“诀语”！笔者还坚信封莉莉、李国栋等法轮功分子在死前，没少念叨“法轮大法好”，可就是没有奇迹发生。
笔者认为张连杰先生用法轮功媒体的报到来印证法轮功的神奇，在实质上与骗子自己证明自己不是骗子没有什么区别，充其量，也只能是一种自欺欺人的自慰行为。
张连杰先生在文章的结束语中依旧鼓吹：看似偶然的一石、看似弱小的一花、看似天然的一像、看似简单的一诀，其实，轻轻的串连起来，原来都是那样完美的相互印证，互为表里，因为他们服从的是一个真实的正在发生的人间大势。
其实，人类所有的宗教从古至今都在宣说一件事，就是等待度人(救人) 的神的某个时期的到来。
张连杰先生这篇大作，只能表明张连杰先生这样的法轮功分子，为了达到反华这一不可告人的目的，整日沉迷于造谣惑众，已不仅仅是不知羞耻，其实，从根本上已到了无耻的地步！既然已经修炼成无耻了，那么如张连杰先生的法轮功弟子们也就根本不会为自己制造的一个个谣言、谎言被社会揭穿，被科学揭穿，被时间碾碎而去承担责任，更不会感觉到羞耻。
笔者相信，张连杰先生等法轮功痴迷分子制造的谣言还会不断地通过法轮功的媒体向外抛出，希望大家了解了法轮功分子的欺骗本性后，既要抵制法轮功欺骗性宣传，也要主动的参与揭露法轮功分子的造谣惑众的鬼把戏，早日让这种欺世害人的法轮功邪教，从现代文明社会中被铲除。