例一，《校评审委员会一次性全票通过》（附注1），一署名德正的大法弟子，讲述了自己“学术成绩、工作业绩突出”评上高级职称的过程，文章的核心是当事人将评上高级职称的功劳算在习练法轮功上。
例二，《工作中让人看到大法的美好》（附注2），一署名山东大法弟子的，吹嘘自己作为一工厂的技术员和主要领导，“爱岗敬业、诚实善良”，“处处为客户着想，不谋私利、保证单位利益”。当事人认为自己品格好，赢得员工、领导的广泛赞誉是法轮功的功劳。
例三，《法轮功学员浙江大学抢救落水儿童》（附注3），则以新闻的形式讲述浙江一法轮功学员在浙江大学抢救落水儿童的“事迹”，并称，“是师父教我做好人的”。
三个例子具有共同点：先使吹牛术，自称品质好、工作好；再使贴金术，将习练者子虚乌有的良好品质，工作上的好业绩归功于法轮功和李洪志，向常人炫耀法轮大法的“美好”，法轮弟子的“高尚”。也就是说，将并不存在或不着边际的事物胡乱联系在一起，拼命往法轮功脸上贴金。笔者戏称法轮功此招叫“厚脸皮上贴金”。这类网文手法隐蔽，不同于法轮功传统网文显而易见的假大空，因而更具欺骗性。作为反邪教志愿者，笔者觉得有必要剖析一番，还事物本来面目。
一、胡乱联系的脸上贴金术
前述例子，当事人狂吹“爱岗敬业、诚实善良”以及“处处为客户着想，不谋私利、保证单位利益”，实际上是中国公民道德规范（包括社会公德、职业道德）的最基本要求，也是世界各国公民的共性要求，绝大多数中国公民都具有，所以没有什么值得夸耀的；其次，例一、例二是典型“三无”网文，无具体人物、无发生时间、无明确地点，不存在核实的任何可能性，所以，吹嘘得再好也无人信服；其三，明慧网将当事人具有的基本道德素质的养成归“功”于法轮功，是不着边际的胡乱联系。
当今世界，国民道德素质的养成，各国的方式不尽相同，但异曲同工。在中国，主要是经过家庭成员的言传身教、学校的传道授业、单位社会的示范引导，个人的自身锻造（如孔子说的“吾日三省吾身”）。在美国，则通过家庭教育、学校人文和社会学渗透教育、各种情景案例参与、心理咨询指导、公共环境情境熏染等方式进行。无论何种方式，国民道德素质的养成都贯穿了人的一生一世，尤以青少年时期教育最为重要。所以，一个人具有的基本道德素质，是从小到大，家庭、学校、社会共同作用包括自我的“修身养性”促成的，非一朝一夕之功；在当今中国大陆，绝大多数公民具备了基本道德素质。
看看法轮功：贩卖和要求弟子们修炼的是真善忍，鼓吹“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”。而在现实生活中，“真善忍”只不过是李洪志用以集聚弟子的宣传口号，法轮功言行不一、说教与做的不一致是人所共知的，大量的事实也可证明法轮功的假、丑、恶：李洪志改出生日期，编造身世履历，明慧网连篇累牍刊载荒诞无稽的“神迹”，一点不真；攻击民用鑫诺卫星、极力破坏北京奥运会，对汶川大地震幸灾乐祸，一点不善；谁对法轮功稍有异议，必遭其群起而攻之，一点不忍。按这样的标准、要求去习练，是练不成真正“真善美”道德规范的。笔者注意到，公众熟知的法轮功人员基本上都是自私、狭隘、无视法律、不顾他人感受、视工作为儿戏的人。
总而言之，长期的国民道德教育才能培养出谦谦君子。明慧网将世人基本道德范畴具有的东西，将普通中国公民经过长时期养成的素质硬要说是只有习练法轮功才具备，岂不是自吹自擂、自我涂脂抹粉。其用意明眼人一看便知：就是企图浑水摸鱼，混淆视听。
二、移花接木的脸上贴金术
《法轮功学员浙江大学抢救落水儿童》采用了典型的移花接木的脸上贴金术。该文讲述的是法轮功人员“见义勇为”抢救落水儿童的事，是笔者所见明慧网唯一有具体时间、地点、事件描述等要素的网文，文中说“由于事出突然，下水的时候，法轮功学员的手机也没有掏出来，……小孩的家长掏出大概1000多元钱要让他去买手机。法轮功学员想自己是修炼‘真、善、忍’的，就对小孩的家长说：‘大哥，我是修法轮大法的，刚才的情况任何一个有良知的人看到都会去救人的，我们师父教我们要做个好人，这是我份内的事，钱我不会收的，只是希望你不要相信电视上的谎言！’”
看罢此文，笔者的第一反应是疑窦丛生，不可能有这样的事发生。及至看到《明慧网造假的又一例证》（附注4），笔者发现判断完全正确！原来，明慧网来了个最为恶心和龌龊的做法，采取移花接木、偷梁换柱的手法给自己脸上贴金，不惜将浙江大学环境与资源学院植物营养学专业2006级硕士研究生朱伟锋同学见义勇为的事迹“安”到了法轮功人员身上，而且故意不点出名字。救人事件确实存在，只是朱伟锋同学并不是法轮功习练者，他确是说了一段很朴素的话，不过只字未提也不可能提法轮功如何如何，文中“当事人”所说的与法轮功有关的一番冠冕堂皇的话通通都是明慧网编辑们凭空捏造的。这一切，当时现场目击证人可以证明，且正巧有现场录像为物证。这就太恶劣了，朗朗乾坤、光天化日，现场观众众多，竟然敢公然“冒名顶替”，竟然敢杜撰一大段子虚乌有的话，充分暴露了法轮功的邪性，证明了法轮功所谓的“真善忍”是多么荒唐可笑。
法轮功冒天下之大不韪的目的很明显，就是想模糊人们的视线，影响人们的判断力，来哄骗更多的习练者，来蒙骗天真善良的常人。
三、生拉硬拽的脸上贴金术
在《校评审委员会一次性全票通过》一文中，当事人得意洋洋地讲述了自己在一年一度的高级职称评定中，十年来发表在国际国内有三十余篇论文和五部著作，“我的学术成绩、工作业绩特别突出，被校评审委员会一次性全票通过”，网文落脚点将评上高级职称的功劳算在习练法轮功上。笔者觉得是非常过分的生拉硬拽，是故意为之的乱点鸳鸯谱。首先，当事人非常详细地胡吹一通“工作业绩”，但不提供自己身份的任何有用信息，甚至是哪个省都不说，即便牛皮吹破天也无从查考，所以当事人标榜的“业绩”要打大大的问号。其次，姑且放下其“业绩”真假不谈，就算当事人在专业领域取得了成绩也是自身辛勤耕耘的结果。第三，成绩突出获得肯定体现的是人类社会一种进步、共同的价值取向；该校“公开、公正、公平”的透明职称选拔方式，杜绝暗箱操作的做法是中国社会进步（符合国际潮流）的一个缩影。因此，当事人将令人生疑的专业领域“成绩”获得校领导、专家们肯定归功于自己习练法轮功、淡薄名利，实在让人大跌眼镜，不敢苟同。事实是，辛勤耕耘才有收获；公平竞争的“游戏规则”和透明的选拔程序，也就是人类共有的价值取向才是一个人能够顺利获得高级职称的真正原因，与习练法轮功八杆子打不着，干卿底事？
生拉硬硬的脸上贴金，目的无非是变换形式、通过编造大法弟子日常的工作“业绩”来吸引常人眼球，误导痴迷者。
四、漫无边际的脸上贴金漏洞百出
将没有联系的事物硬捏在一块说事，搞漫无边际的脸上贴金，其结果必然是漏洞百出。随便举出几例。其一，《校评审委员会一次性全票通过》说，“述职报告公开会那天，我是最后一个发言，其实修炼法轮大法九年来，我早已把名利看淡了，为了最大的符合常人状态，我不得不参加”，这句话经不起推敲，自相矛盾。按法轮功的名利观，“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”（《修者忌》），“修去名利情，圆满上苍穹”（《洪吟》）。也就是说，“名利情”是修炼的羁绊，谁追名逐利，谁就不是真修弟子。既然当事人把名利看淡了，按照大法要求，就不会去争报职称，既然“我不得不参加”带有强烈常人名利心色彩的职称申报，那么当事人就不是真修弟子：这是怎么也回避不了的悖论。当事人的解释是“为了符合常人状态”，苍白无力，且此地无银三百两地。其二，为了将职称评比与法轮功硬扯了直接关系，当事人说，“没等我的话（指述职报告）讲完，座无虚席的礼堂再次爆发出雷鸣般的掌声。……我清楚的听到台下有人在喊，‘炼法轮功的境界就是高。’”（附注1）这是赤裸裸地撒谎。因其反人类、反社会、反政府、反科学的本质被定性为邪教，在中国，法轮功在法律上是被取缔和禁止的，稍有法律常识的中国人都明白这一点，也对法轮功痛恨之至，根本不会出现公开场合普通人为法轮功人员喝彩鼓掌，更不会出现高喊“炼法轮功的境界就是高”之类的事，原因很简单，普通人对法轮功的一套厌恶之至，法律也不允许。三，《工作中让人看到大法的美好》中，当事人说“有次客户将健身器送我家里，……夜里梦见果树掉了好几个枝子，醒后知道是师父点化我不该收，后来找机会退了回去”，其中，梦见果树掉枝子（果树，笔者都可以猜得到是“正果”的寓义）与幻想是李洪志“点化”没有任何客观依据（谁都知道梦不能当真），是典型的主观癔想后的杜撰。
法轮功邪性十足，无中生有，移花接木，生拉硬拽，涂脂抹粉，无所不用其极地瞎折腾是意料之中的事。不过，黑就是黑，白就是白，客观事实不容诋毁。普通民众、反邪教志愿者，抑或是仍受蒙骗的习练者，只要独立思考，不管再怎么翻花样，法轮功也逃脱不了群众雪亮的眼睛，摆脱不了被历史抛弃的命运。
附注：
1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/11/8/189405.html
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/11/187490.html
3、http://search.minghui.org/mh/articles/2008/5/7/177942.html
4、 http://www.kaiwind.com/flgct/200805/t80919.htm