法轮功痴迷者由于长期痴迷于其邪教理论中并受其洗脑，唯李洪志经文是从，整日痴迷于“发正念”，正法、护法、学法活动中，长此以往，渐渐养成偏执、狂妄、孤僻等一些心理病态，在帮助痴迷者回归社会的过程中，应该时刻注意纠正他们的这些心理问题。

　　偏　执

　　“法轮功”痴迷者终日痴迷于“三件事”之上，他们“闻鸡学法，整点正念”，其间不闻世间常事，更不顾家庭观念。在这些人的眼里，世界完全是另外一个样子，不练功的人也都是一些常人，与他们这些修佛修道的“大法弟子”完全是另外一个模样。他们认为，“地球是个宇宙垃圾站”，只有他们才是正的，自己才是“做好人”，别人或者是在做“伪善”，或者是在做“小善”。

　　这种戴着有色眼镜看问题的习惯，极其容易把自己推到社会的反面，造成与人沟通困难，亲情淡漠，远离亲朋，造成自身孤独，但个人还乐在其中不知所以然。养成这样习惯的原因：

　　首先是认知偏执，不能正确的认识周围的事物，看问题极其偏激；其次心理偏移，在受到不公待遇后，怨天尤人，继而憎恨社会和他人，尤其当别人否认其功法的时候，他们便会暴跳如雷，极力与人狡辩，时而发正念“铲除”，时而正法、护法。

　　针对他们这种看待事物偏执的心理病态，在与他们交谈的时候首先要时刻提醒，告诫接受教育人员，纠正以前分析问题的错误习惯：“真、善、忍”并不是衡量一切事物的唯一标准，遇到不公待遇不要一味的向内找。有丢了东西不报警维护合法权益，而向内找，一味找自身原因的；更有丈夫有了外遇，忍气吞声向内找的：明慧网二零零九年六月八日“半年前，我丈夫有外遇，非要和我离婚，我找了一大堆自己的执著，但情况并没有好转，我很痛苦，就加强力度背法。……比如他回来晚了，仍然给他做饭，关心他；他不回家，也不多追问；他挥霍钱，我就当没有看见，同时发正念清除他背后控制他的邪恶因素。”（附注一）像这样一些自身权益受到侵害，按照常理就应该采取措施来维护自己的合法、合理权益，而“法轮功”痴迷者却受其理论毒害，偏执的用其理论来衡量一切，一味的“向内找”，用法轮功的“得失论”来衡量，可见其邪教理论毒害之深。

　　其次还要鼓励他们热爱生活，融入到生活之中，很好地感知生活。世界是美好的，不能用一些社会上不良现象来概括社会的全部，同时还要鼓励他们要经常感受来自家庭生活的温暖。

　　最后还要鼓励他们要学会观察事物，并加以分析。把自己的结论与多数人的观念比较。如果自己总是与人格格不入，帮他们分析一下形成这种状况的原因，并加以心理矫治。

　　盲　从

　　李洪志及其“法轮功”邪教组织通过“不二法门”“马上就要圆满”、放弃就会“形神全灭”、“千万年的等待毁于一旦”等一些歪理邪说对信徒实施引诱、洗脑和恐吓，以期达到对信徒精神控制的目的。常此以往广大信徒放弃了主动思考问题的机制，痴迷者们对其产生情感依赖，张口闭口《转法轮》，一说话就是“李老师说”“师父说”，为人处世完全依赖于法轮功的理论体系，经常期盼“师父”的新经文，依赖新经文来指导自己的未来生活，以及现实生活中遇到的问题，一旦有一段时间没有新的经文到来自己将会手足无措，言语做事完全没有了主心骨。

　　针对这种心理病态人员，我们在同他们谈话的时候，首先要时刻提醒，告诫受教育人员，过去的行为习惯严重妨碍了其心理成长，必须彻底纠正；反复提醒，可以在床头、书桌等一些人们经常出入的地方放置醒目的卡片来帮助辅助提醒，要帮助他们养成独立思考的习惯，凡是重大的事情多问一个“为什么”。

　　其次，帮助他们每天做一个一天来的思想总结，每天睡前总结，今天我做了那些事情？我为什么这样做？等等。可以先按不思考的习惯做出假设直观判断；思考后再做出判断，两者比较，做出对比，记录在案，思考其中的奥秘。并有针对性的做出解决问题最佳的办法。

　　最后还要树立他们的信心，让他们相信自己，好的思考习惯可以养成，积极思考的习惯也能养成，逐渐帮助他们脱离邪教的束缚，帮助他们改掉过去盲目的听从于李洪志经文的驱使。

　　狂　妄

　　狂妄自大指的是极端的自高自大，通俗地说，就是对自己给予过高的评价，甚至不把他人放在眼里。李洪志在经文中经常把弟子们称为“走在神的路上的生命”。“我们也绝不是一个常人的什么娱乐性的俱乐部。这里是修炼，是生命从本质上向高级生命转化的过程，也就是说在座的都是走在神的路上的生命。因为你是修炼人。”

　　“你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低层法理控制的人。”《洛杉矶市法会讲法》

　　在这些歪理邪说的蛊惑下，“法轮功”痴迷者自以为自己修的是“宇宙大法”，是正在走在神的路上的生命，自己是“修炼人”是“超常人”，是来拯救、救度众生的，不被常人因素、法律的约束和控制，自己是高于“常人”的，同时他们还经常表现为口出狂言，神情傲慢。河北省邯郸钢铁集团公司高级工程师秦某，在其痴迷于“法轮功”期间便“自视为佛”，常常自称：“我已经不是人了，我是‘佛’。”有时晚上睡觉也梦话连篇。

　　李洪志在经文中还经常诋毁科学“人类的历史和人类的科学，其实是一个错误。它发展的基点，对人类、对自己、对物质的认识基点是错误的。”在其这一歪理邪说的蛊惑下，“法轮功”弟子们给予了自己和法轮功歪理邪说以过高的评价，他们违背科学方法，背弃科学精神，充当反科学的先锋。比如许多身体有病的弟子，由于过高的评价自己的身体状况，当病痛突发时他们拒医拒药，放弃科学的治疗方案，狂妄、偏执的相信“法轮功”能“消业”，师父能治病，因而耽误了宝贵的治疗时间，反而贻误了自己宝贵的生命。

　　从心理学角度来看，狂妄自大是自我意识的膨胀和扩大，是属于一种消极的自我意识，“法轮功”练习人员的狂妄病态心理，就是由于长期受“法轮功”理论侵害所造成的。

　　首先要帮助受教育人员正确地认识自我。在经历、能力、兴趣、爱好、性格等方面帮助他们对自己做出恰当的估计和分析，防止出现高估自我的现象。他们并不是自己吹嘘的那样有过人的本领，用科学分析和事实来击破他们自己所谓的一些功能和幻视幻听，用科学的分析和事实来打破李洪志所谓的特异功能。帮助他们比较清醒自己以及法轮功理论的荒谬性。

　　其次帮助他们不断地完善自我，不要高估自我。帮助他们认识到世界上没有十全十美的人，每个人都有自己的长处和短处，“法轮功”学员也是如此。更何况法轮功人员修炼的“圆满”是一个虚幻的泡沫。同时要注意引导他们向积极的方面发展，帮助他们克服狭隘的自私自利心理，完善自我。同时用科学的人生观来帮助他们向集体主义人生观迈进，从“小我”走向“大我”，追求更好更高的自我。

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