最近我浏览了凯风网“域外传真”栏目的几篇文章，很佩服有正义感的西方普通民众（网友）对法轮功的揭批。网文《基督徒、法轮功与科学教派，天哪》、《一名海外华人眼中法轮功的变化》、《这几句话一定要说给那个不真伪善难忍的组织听》等，从不同的侧面披露了法轮功对西方普通民众生活的干扰，对法轮功的邪性给予谴责，但让笔者感到诧异的是，几篇文章都提到了西方民众对法轮功邪教问题的争议，有的民众竟然相信法轮功的宣传。

　　在大陆人人喊打、摧残人性的法轮功，怎么到了海外竟然有了一席之地，难道法轮功痛改前非了吗？答案当然是否定的。法轮思维其实很简单，他们就是把赚钱和控制弟子作为最高准则，法轮功不断改变策略，伪装自己，其实就是为了蒙蔽和诱惑。笔者现与西方网友一起剖析之。

　　迹象表明，法轮功在西方世界伪装自己。

　　喝着反华势力奶水长大的法轮功，却妄图长期扎根在海外华人世界，所以它一方面吸引西方政府的眼光，另一方面在华人世界煽动对中国政府的不满情绪，想充当华人世界的“精神领袖”，阴谋败露后，法轮功改变策略，伪装自己。

　　把自己伪装成艺术团体，通过媒体鼓噪和“神韵”巡演扰人视听。民众“君子试味”撰文称：“如果没有猜错，这一演十几场的《神韵》就是替上述那种重要活动筹措资金的。真够可以的，人家春晚仅演一场，你们却可以一场接一场地演，佩服。而且，中国人过年演春晚，老外圣诞也搞晚会，你们本土化得可以啊。除了岁末年初的大戏，你们也搞什么大奖赛，洋的中的，文的武的，跳的唱的，样样备齐，产业多元化经营得有声有色！”此种伪装，完全是李洪志的赚钱思想作怪，他们以娱乐的形式，悄悄地赚钱捞利。

　　法轮功伪装成臆想运动和太极运动。法轮功声称“包含了冥想使习练者得以放松、平和”，李洪志也曾说：“法轮功和中国的太极，西方的晨练呀，没有什么区别。”对于其他容易致人伤残的“飞升”理论和“拒医”理论等不再提及，事情并非如此，华人王琳（LinWang）在文章中反问说：“那么为什么中国政府不取缔太极呢？直到今天，数百万的中国人，包括我的父母几乎每天都在练太极，他们并没有被逮捕。”但伪装也蒙骗了部分西方人，以致“在美国大多数人对法轮大法一无所知，这很令人难过，他们仅仅认为这是中国政府虐待爱好和平的宗教人士的又一个例子。”法轮功通过一系列手段，又糊弄了无数善良的人们。

　　法轮功流着鹗鱼的眼泪，装成被“迫害”的样子，常常让不明真相的人产生了误判。连揭批法轮功的华人王琳（LinWang）也在文章中说：“就像我在上篇文章里所说的，现在的法轮功跟早期的法轮功很不一样。我想我不会再把它冠名为邪教了，但是人们必须要了解它的历史以及它为什么在中国被取缔。”他还说：“我见证了法轮大法的变化：这个邪教努力洗刷自己罪恶的过去，把自己描绘成一个类似太极一样爱好和平的宗教。它的教义也改变了很多，当你真的生病时他们不再劝阻你到医院去。”可见，法轮功的伪装导致人们的误判，其实，法轮功根本没有“洗刷自己罪恶的过去”，而是改变策略，像“灰太狼”那样变换手法罢了。 

　　教义表明，法轮功的伪装难以得逞。

　　西班牙邪教问题专家罗德里格斯也认为：“所有为网罗信徒和推行其理论而使用种种摧毁或严重伤害信徒本性的强制性说教手段的团体，所有为保持本组织的活力而全面或严重破坏信徒与亲朋好友甚至与自己的情感联系和交流的团体，以及所有那些其活动动机导致破坏和践踏一个法治国家原本不可侵犯的法律的团体，均属邪教组织之列。”法轮功是邪教，因为它符合邪教的一切特征，例如，李洪志变本加厉地自我神化，自吹是宇宙和生命的创造者，他不准“修炼人”参加“常人”社会活动，实行封闭式驯化，使修炼者对“常人社会”产生隔阂感，并实行教主专制统治，鼓吹“世界末日”论等等，这些邪教教义，定在人类文明的耻辱柱上，伪装是不可能得逞的。

　　西方华人世界的很多普通民众都了解法轮功的丑恶，他们纷纷发文揭批。纽约网友James J. Gerber说：“看上去、听起来都像是发狂的邪教成员，他们大胆讲出了他们传统的中国价值观以及他们演出的壮观场面，然而确实没提及它是一个法轮功演出。并且从许多已发表的报道看，真正去看演出的人对那些劣质的演出和反中国的宣传感到厌恶。”他认为，“如果一个团体产生了类似邪教的信仰，像邪教一样声称其信仰与练习有着很大的力量，并以极其恐怖的方式行事，那么他们可能就是一个邪教”。华人王琳（LinWang）早已了解到法轮功的丑恶本质，他沉重地叙述说：“我看到了自己亲密伙伴高中时练习法轮功的变化，他从一个正常的、友好的人变成了一个痴迷于所谓的冥想的人，并且喜欢谈论身体里的‘法轮’；我读过法轮功最初的书籍，并对自相矛盾的内容以及从其他宗教或练习即道教、佛教和太极偷来的概念感到极其反感；我目睹了我的同事由于练习法轮功不去上班而失去工作。”

　　同时，网友们还拿法轮功和其他宗教对比，揭示法轮功伪装的本性。华人王琳（LinWang）说：“法轮大法早期的教义都是从中国其他宗教，即佛教和道教抄袭来的混合物。法轮大法教义中真正引发麻烦的是，它称人生病了不应到医院去求助，而应该打坐练功并用内力治疗疾病。许多人因此丧生，包括一些对法轮大法一无所知的孩子（因为他们的父母不带他们到医院去）。而法轮大法在初期又比较盛行，所以就成了一个中国政府不得不干预的问题，这时李洪志还让信徒到天安门广场自焚，以此来抗议政府的取缔，许多信徒都这么做了。”他通过自己的耳闻目睹，真实地写出了生活中法轮功的罪恶，而网友“君子试味”更是从宗教的角度来推测，他说：“不过心眼甚小，自视过高。我们从没有碰过象你们这样的宗教团体，一直在解释，却浑然不知解释事实上等同于掩饰。好的宗教不需要解释，更不必掩饰，直接做给人家看即可。像慈济，永远先我们一步，在别人开始争相仿效的时候，他们已功成身退，悄悄离开了。”相信不久的将来，法轮邪性的尾巴必将完全暴露在广大海外华人世界的面前，法轮功也必将受到海外民众的普遍唾弃。

　　事实表明，法轮功干扰西方民众的思想和生活。

　　法轮功现在在西方的表现，和它92年前后李洪志在东北推广法轮功的手段如出一辙，例如，利用媒体和“常人”首脑宣传，集体“护法”——叫骂、围攻、滥诉等等，炮制了诸如“三退闹剧”“活摘器官”“廖元华受迫害案”等；法轮功还借诬告滥诉打击报复、恐吓反对法轮功的组织及人士，妄图用高额诉讼费及旷日持久的诉讼程序拖垮对方，并借机炒作，博取知名度和支持率。这些事实干扰了很多人的思想，法轮功借此浑水摸鱼。

　　西方民众多从生活的角度揭露法轮功的干扰。纽约网友James J. Gerber说：“经过几年失败的、公然的抗议后，他们改变了策略。最近两年他们身穿传统中国服饰遍布整个纽约，一些甚至出现在早间网络节目上。”网友“君子试味”直接责问法轮功说：“我倒是看出来你们有多伪善。海地闹地震，你们没捐钱，我理解，因为你们在海地没分会，大概也不会招海地人为学员。但是08年四川闹地震，你们没捐钱，我至今还是没搞明白。你们总归是中国人吧，你们总归有四川籍的学员吧，假如无四川籍的学员你们在四川总归有亲人吧，可是你们坚持不肯捐。假使你们担心的是捐款遭挪用，你们大可捐给美国红十字会，全球信誉最好的慈善机构之一呀！你们捐了没有，还是没有。所以，根本不关乎肯不肯，根本不涉及愿不愿，你们是根本性的无意识，是恨本性的伪善。”法轮功不捐钱，其实是法轮邪教的毒害，因为李洪志反对慈善活动，要求弟子不要对遭难者进行救助，使其脱离死亡或痛苦，就会使人“欠债不还”，就是在办坏事。

　　法轮功除了在民众中宣扬歪理邪说，还搜刮社区的居民口袋里的钱财，咒骂、滥诉那些提过意见的人。网友“君子试味”责问说：“所以，你们哪里能忍？哪里能忍得住？根本是丁点的冒犯，就要将对方凌迟处死。”“你们侵占我们的社区太广，干扰我们的生活太频，搜括我们的脂膏太甚。就拿你们一年不知要办几场的演出呀比赛呀来说，你们向社区筹了多少的钱，有哪一分哪一毫回馈过社区？刚刚接受华埠某华资银行赠款的那廿六家慈善机构，你们说说看，你们什么时候收到过来自法轮功的捐赠？”更多的民众反映法轮功的“票奴”们到处设点、强拉推票的事情，这些干扰都被灌以“合法”“正当”的理由。

　　总之，法轮功是十足的邪教，它伪装的目的就是欺骗，它干扰民众的生活只是它邪性的一部分。李洪志在纽约给信徒讲课时曾说：“大淘汰已经不久了，抓紧救（度）人，那才是第一位的。”在他的恐吓下，会有更多的弟子“走出来”，也会有更多的民众受到欺骗和伤害，请民众保护好自己的钱袋，谨防法轮弟子为了“消业”对你死缠烂打。

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