法轮功的宣传伎俩-凯风网

　　多年以来，法轮功不惜动用大量人力物力，采用经文、文学、影视、音乐甚至广告、传单、标语、游行等方式，大肆宣传邪教。尽管宣传方式不同，但有一个共同特点，就是喜欢玩弄各种伎俩，混淆视听，误导群众。总结起来，其伎俩主要有以下六种：

　　一、大肆吹嘘

　　法轮功惯用伎俩中，常用的一种是“大肆吹嘘”，只要某种事情、某项数字、某个细节或某种言论对他们的宣传有利，他们就会大吹大擂。

　　自2005年1月12日法轮功大纪元网站发布《大纪元郑重声明》以来，每天都要公布“三退”数字，目前，大纪元对外宣称自2004年12月3日起退党(/团/队)人数达5600多万，并且这个数字每天都在增加。诚然，“退党”现象是有的，但何以有5600万之多！这5600多万人的数据是从何而来？已经有5600万党(/团/队)退出的中国共产党领导下的中国，经济发展为什么还能蒸蒸日上、社会安定、人民团结？可法轮功无视事实，将“三退”人数肆意夸大！

　　对法轮功的神韵演出，“明慧网”报道有哪一个国家的总统、哪一个艺术界的泰斗给予公开的“赞美之词”；所谓给予支持的国会议员、金融巨子等，能够有名有姓列出的只有个别人。可法轮功一吹嘘，却变成：“从联邦政府要员、金融界精英到顶尖的艺术家都对神韵晚会的艺术成就和深远的内涵赞不绝口。”(2)

　　当然，法轮功中最会吹嘘的当数师父李洪志了。2002年3月，李洪志在《北美巡回讲法》中说：“师父坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大，也没有我大。”

　　其实，不用多举例，用李洪志的起家名言“话不说大点没人信”来总结一下，就完全了解法轮功喜欢大肆吹嘘的用心了！

　　二、无中生有

　　无中生有也是法轮功擅长的宣传伎俩，这样的事例不胜枚举。

　　2003年5月，“明慧网”大肆炒作“重庆大学女研究生魏星艳被看守所民警强奸事件”。经有关部门查实，重庆大学根本就没有“魏星艳”其人，更没有“重庆大学女研究生魏星艳被看守所民警强奸事件”。(3)对此，重庆大学曾公开辟谣。新闻媒体也曾公开报道此事，以事实批驳了法轮功的谣言。

　　2004年8月，“明慧网”大肆炒作“湖北法轮功人员廖元华在监狱遭受酷刑”事件，并刊登了17张照片配以文字说明，诬称该省范家台监狱用30种“酷刑”“迫害”廖元华。可后来廖元华供认：是他根据“明慧网”指令，伪造酷刑场景，拍摄照片，传发“明慧网”进行炒作。(4)这一所谓“事件”，不但事实是虚构的，照片也是“技术合成”造假出来的。

　　法轮功核心媒体大纪元网2004年底刚抛出“九评”不久，就发表了原中宣部文艺局局长、著名作家孟伟哉宣布退党的轰动新闻。谁知孟伟哉得知此消息后，愤而拍案，很快赶到中国国情网站，写下了声明自己永做共产党人的《严正声明》(5)

　　2006年3月8日，明慧网以“苏家屯秘密集中营”为题，报称：“沈阳市苏家屯区有一个专门关押法轮功人员的集中营，并盗卖法轮功人员的器官。”对此，辽宁省血栓病中西医结合医疗中心3月31日在其网站上公开辟谣，澄清事实。同一天，日本NHK、香港凤凰卫视、香港大公报实地采访了该医院。凤凰卫视在报道中明确指出，法轮功所说的秘密“集中营”根本不存在。

　　法轮功还将“无中生有”扩大到国外。悉尼法轮功分子称澳大利亚伯伍德市确定了“法轮大法日”。事实如何呢？伍德市发表声明强调，市议会根本就没有，今后也不会确认什么“法轮大法日”。(6)

　　法轮功无中生有的事太多太多，不必举得让人发腻。

　　三、颠倒黑白

　　法轮功擅长的伎俩是颠倒黑白。

　　比如，2001年1月23日，7名法轮功人员按照李洪志“放下生死”、“追求圆满”的要求，在北京天安门广场集体自焚，造成2人死亡、3人重伤致残。这一事件之后，中国政府全力救治几名幸存者。但在美国的法轮功总部却公开否认自焚人员是法轮功练习者，并造谣说这一事件是中国政府策划的。对此，自焚事件的主要策划者王进东的女儿在2002年联合国人权会上，以其父母及自身练习法轮功后的悲惨经历对法轮功颠倒黑白的谣言进行了驳斥。(7)

　　又如，法轮功在网上炮制了一份《真相》。此文作者胡庆云是江西辅导站辅导员，他在《真相》一文中口口声声说自己是一个绝顶的“好人”，并称是法轮功治好了他的白血病。但真相如何呢？——胡庆云的病历明明白白地记录着他每一次住院看病之后，出血症状就消失、血象就恢复正常、各项检查值接近正常，哪是什么修炼法轮功的功劳？尤其是翻开病历日期一看，胡庆云竟在修炼法轮功的时候，还住在医院里，吃药、打针、输血，这怎不让人感到法轮功行为的滑稽可笑！再次，胡庆云练法轮功，并不是为了医治他的病，其真正的目的是为了借“法轮”渔敛财之利。(8)可见，法轮功炮制的《真相》完全颠倒了黑白！

　　四、创魔造邪

　　李洪志为了控制信徒、遮掩失败、反华反共，常会造出各种各样的“魔邪”。

　　在法轮功初始阶段，有些群众练各种气功，其中有的“功法”人数和规模远超法轮功。为争夺这些组织的信徒，李洪志便造出一个“魔”来，贬低其他“功法”。李洪志说：“假气功师也是一样，有的人想当佛，有的人自以为前世是佛，有一些动物附体的人也吹捧该气功师，什么一代宗师等等，假气功师自己也飘飘然了，自欺欺人，都是魔乱人间的鬼出世。”（《末劫时的人类》）李洪志眼中，别的功法就是“魔”！

　　李洪志认为，七情六欲会让信徒分心。因此，要控制信徒，必须让信徒“修”掉七情六欲。由此，李洪志又创造出一种威吓信徒、拉住信徒的“魔”，他说：“还有一种魔的干扰形式，也是人人都能够遇的到的，我们这一法门也是人人都能够遇的到的，遇到一种色魔。”（《转法轮》第197页）“你的色欲这一关没有过去，那哪行啊？所以这个问题我跟大家讲，人人都会遇到，保证会遇到。”（《转法轮》第201页）“有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他去了。你不想一想，这不是魔你来了吗？”（《转法轮》第205页）李洪志将信徒的七情六欲宣传为一种“魔”，欲使信徒去掉七情六俗，一心按其教义去修炼。

　　当法轮功被取缔后，曾吹捧自己为最高之“神”、“宇宙主佛”的李洪志，又制造出一个“旧势力”的魔来，解释法轮功为什么会被自己管辖的中国政府所取缔，来掩盖他的失败。他说：“那么，我们为什么会遇到这样的事情呢？（指‘法轮功被取缔’）”“整个宇宙所有的生命都不知道真象，他们把我当作了修炼的人，所以他们才敢这样的干。”（《在美国西部法会上讲法》）“在世上我们学员所遭受的各种魔难考验，也恰恰是这个旧势力所安排的。”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》）。李洪志想借一个“旧势力”的魔，来解释他的失败。

　　当法轮功把“传九评”、“劝三退”作为“讲真相”的主要内容时，李洪志不再造新“魔”而改为造“邪”。他在《2007年纽约法会讲法》中说：“所以大法弟子才讲真相，揭露邪恶，叫世人认清中共X党，这样才能救了世人。这就是大法弟子们要做的。”他号召法轮功信徒只有铲除“共产邪灵”，才能“法正人间”，信徒个人追求的“圆满”才能实现。

　　李洪志不遗余力地创魔造邪，借以恐吓、利用信徒。若细心地了解一下，几乎在每个时期，我们都能看到他臆造的各种“魔邪”。

　　五、编演闹剧

　　法轮功的宣传中，最大的伎俩莫过于编制各种闹剧了。

　　从1998年以来，“法轮功”以“上访”的名义，以“静坐”的方式，组织策划、指挥了“法轮功”练习者冲击新闻单位，骚扰党政机关，甚至组织大规模的非法聚集活动，向党和政府示威施压。据统计，“法轮功”组织在全国各地策划组织指挥了几百次围攻事件，直至围攻中南海。（9）

　　近几年来，“法轮功”的捣乱闹剧一直没有停歇。如2001年前的1月23日，正值中国农历除夕，在李洪志一遍遍“放下生死”、“走向最后的圆满”的催促声中，王进东等7名“法轮功”痴迷者制造了震惊中外的“1·23”天安门广场自焚惨剧，最终造成了两死三重伤的严重后果。2003年4月份，北京市民同心协力共抗SARS，但是，一些“法轮功”顽固分子在李洪志所谓新“经文”的煽动下，散发非法宣传品、电话骚扰市民、对抗帮教、企图恢复“法轮功”地下组织等。2007年6底，正当全国各族人民以无比喜悦的心情迎接香港回归十年庆典的时候，法轮功却打算利用这个“历史时机”豪赌一把。他们从台湾调集法轮功人员，企图到香港借庆典之机寻衅闹事。信息灵通的港府断然采取措施，没等他们登陆便悉数遣返。

　　法轮功的闹剧不仅在境内演，还到境外演。如2000年12月23日至26日，来自美国、日本、泰国、澳大利亚、加拿大，以及港澳台等10多个国家和地区的上千名“法轮功”分子聚集台北，举行所谓的“法轮大法2000年亚太地区修炼心得交流会”。台湾“法轮功”邪教骨干还散布谣言，谎称李洪志将于24日出席这次“心得交流会”并发表演讲。23日晚，近千名“法轮功”分子随即在台北中正纪念堂前举行烛光纪念会，气焰十分嚣张。2007年9月3日至9月9日，APEC会议在澳大利亚悉尼召开期间，境外法轮功组织经过精心策划，从世界各地调集人马，兵分三路，聚集悉尼闹事。(10)同年11月11日，法轮功成员在丹麦哥本哈根旅游景点强行向中国游客派发《大纪元时报》和“九评”，并喋喋不休地“讲真相”、“劝三退”，影响游客情绪。结果，被激怒的当地导游痛殴了扰民的法轮功分子。2008年元旦，闻名于世的第119届美国帕萨迪纳玫瑰游行顺利举行，以“同一个世界，同一个梦想”为主题的北京奥运花车在游行中盛装亮相。“法轮功”邪教组织扬言要组织1000人在参与玫瑰花车游行时，呼吁人们在北京奥运花车所到之处，背对奥运花车，以此玷污奥运花车。可来自世界各地的玫瑰游行参观者对此应者廖廖。

　　“法轮功”企图靠编演一出出闹剧，来宣传存在，影响信徒，反共反华。

　　六、内外有别

　　法轮功分子对宣传强调内外有别，对涉及自己的那些阴暗之事，内外态度迥然不同。

　　如法轮功对外大张旗鼓地吹嘘所谓“神韵演出”在艺术上如何伟大，在传承“中华传统文化”上如何功绩卓著——李洪志对神韵晚会大加吹捧：“学员也是真了不起，能够把几年的晚会演的这么好、水平这么高。”（《洛杉矶市法会讲法》）“神韵……演的纯善、纯美，一帮训练了一年多的孩子们就能拿个世界第一、一流的国际性演出。”（《二零零八年纽约法会讲法》）“神韵的演出，场场会有很多人从开始落泪到最后，还有更多的人不断在抹眼睛。场场都是这样，人觉的很震撼”……

　　而在内部，法轮功对神韵晚会却是另一种评价——李洪志在“纽约讲法”中说：“以往每年都是大法弟子你们自己在做。可是每年我看完了之后啊，我有高兴的一面，也有不如意的一面。大法弟子耗费了很多财力、物力、人力呀，去投入每年的新年晚会，而参与的人往往都是各个项目的主力，所以呢，要达不到效果真的是得不偿失，划不来。在场上我就听到说三道四的，演出结束后走出来的人说什么的都有，就是说不能达到应有的效果。”(11)

　　法轮功就是这样，为了达到他们的宣传目的，可以大肆吹嘘、无中生有；可以颠倒黑白、创魔造邪，甚至编演闹剧、搞内外有别。可不管他们玩弄什么宣传伎俩，事实终会大白于天下，人们也终会看清他们的真实面目！

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