大家可能还记得，去年5月24日在曼哈顿中城贾维茨会议中心举行的2008年纽约法会，闹出了“私自录像”和“假经文”的糗事，弄得李洪志和法轮功灰头灰脑的，至今“特务案”依然未破，主佛“神通”和法轮功“神迹”早成国际笑料。

　　去年灰溜溜，今年灰若何？

　　大纪元6月8日发表了大纪元记者李成思的报导《法轮大法修炼交流会创始人莅临讲法》（以下简称《莅临》）①，明慧网则于同一天稍后发表了明慧记者采菊的报导《纽约盛大法会师尊莅临讲法》（以下简称《盛大》）②。两篇报导说，2009年6月7日上午九时三十分，纽约法轮大法心得交流会在纽约州威彻斯特郡（Westchester郡）隆重开幕，“参加法会的五千多名法轮功学员来自全球一百多个国家和地区”，听这调子，似乎是“盛况空前，收获多多”。

　　然而，据笔者细观详察，2009年纽约法会仍然是一片“灰色”。

　　首先，仍然不见“主佛”现场照片，李洪志“老相”冷藏于“灰箱”

　　《莅临》称：“下午二时许，法轮功创始人李洪志先生莅临法会现场，在全场法轮功学员起立并长时间热烈鼓掌向李先生致意之后，李先生首先问候到场的法轮功学员，之后讲法并现场解答学员提出的问题，历时两个多小时。”法轮功一般的境外法会，贵为“宇宙主佛”的李洪志，轻易不出场，纽约法会是个大法会，李洪志每年必到场，到场则必讲法答问，法轮功媒体也不遗余力地进行吹捧性报导。按惯例，报导时都要配发李洪志的现场照片，好让弟子们一睹“师父尊容”，可起一点短暂兴奋剂的作用。可去年的做派很反常：2008年5月25日这天，法轮功媒体上起初刊登了李洪志现场满脸皱纹的上身照片；中午时，同一张现场照，就成了明显被处理过的皱纹不那么突现的照片；下午，李洪志的照片又换成了一张坐在椅子上的全身照；到了晚上，李洪志的照片和报导一起，干脆统统消失了。如此手足失措、前后失据，无非是想掩盖李洪志的“老相”——远比同龄人显老的老相。今年不仅没配发“主佛”的现场照片（可与此对比的是，大纪元《莅临》一文配发了2张会场全景照和3张学员发言照，明慧网《盛大》一文配发了2张主会场照片，2张学员发言照），干脆连旧照片也没登，因为登了旧照就是“此地无银三百两”。我们肉眼凡胎，看不见李洪志“高度纯净”的“净白体（晶白体）”也就算了，可李洪志以前那些“不太显老”的照片还不是让广大肉眼凡胎“欣赏”过么？

　　法轮功媒体为什么不发“主佛”的现场照片呢？无非是不好意思罢了。大家想啊，李洪志在《转法轮》中吹嘘过：“我们法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变的细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象”；“性命双修的功法，从外观上给人感觉很年轻，看上去这个人和实际年龄相差很大”。李洪志还举过一例，说是一个“快七十岁”的女学员，“表面上看才四十多岁。没有皱纹，脸上光光的，白白的，白里透红，这哪象快七十岁的人哪。我们炼法轮大法的人会出现这个情况”。（《转法轮》）如果李洪志的现场照发出来，看上去比同龄人“显老”（早在李洪志只有43岁时，其照片上就可看出皱纹越来越深，眼角下垂，脸上的肉也越来越松弛），那么，什么“性命双修”，什么“奶白体”，岂不露馅露得太显明吗？

　　李洪志将自己的“老相”冷藏于“灰箱”，不能一展“主佛”堂皇仪表，想必心情也很灰暗吧。

　　其次，比例失调吹“神韵”，昭示境外法轮功被彻底边缘化，前途一片灰暗

　　法轮功“法会”的全称是“法轮大法修炼交流会”，顾名思义，纽约法会也应该以谈“修炼”为主。然而《莅临》却本末倒置地在报导中大吹“神韵”，正文1861字（连同标点，不计空格，下同），竟然用了一半篇幅（926字）专谈“神韵”。至于《盛大》，正文总共1093字，报导弟子谈参与“神韵”体会的文字竟然有636字，几乎是三分之二，比例失调严重。一个修炼团体，把主要精力用于“演艺”，这说明什么？说明它不务正业，说明它正业荒废。李洪志反复强调，大法弟子必须以学法练功、讲真相、发正念这“三件事”为正业，可现如今，法轮功媒体上闹腾得最凶的却是“神韵”演出，甚至对修炼心得交流会的报导也是“离了神韵便觉没货”。这不是“正业荒废副业补”是什么？

　　当然，法轮功法会几乎成了“神韵”排练、演出和推票的交流会，也是“情有可原”的。李洪志早先说的“修炼”专指个人修炼，包括学习《转法轮》等经文、修炼心性和习练法轮功的五套功法。自从1999年7月法轮功被中国政府严令取缔后，李洪志就开始公开将“修炼”的目的由个人圆满加码为“救度众生”，实际上是将弟子捆绑到李洪志反华反共的战车上，沦为其邪恶政治的利用工具。刚潜逃境外时，李洪志踌躇满志，以受迫害者的身份赚取同情，以争取信仰自由的名义欺骗舆论，得到境外反华势力的庇护和策应。他们基于反华反共的共同立场而相互勾结，狼狈为奸。这让李洪志也曾得意过一阵子，比如通过一系列见不得人的勾当，让臭味相投者为他提名“XX奖”之类。可随着时间的推移，李洪志和法轮功的倒行逆施——诸如破坏城市环境、妨碍社会治安、搅扰平民生活、四处滥诉生事等，让他们露出了邪教的“庐山真面目”，加之内讧不断，众叛亲离，法轮功的日子一天比一天难过。随着陈水扁的倒台，法轮功在台湾最硬的政治经济后台也轰然倒塌。法轮功在人权问题上大泼中国政府的脏水，也以中国再次当选联合国人权委员会理事国而告终。法轮功在境外越来越不受欢迎，比如，“新西兰拒绝法轮功游行”、“加拿大取消法轮功国会山示威活动”、“澳大利亚黄金海岸驱逐法轮功”、“印尼正式终止法轮功广播电台运营”、“以色列关闭关于法轮功的展览”、“奸商刘阳涉嫌利用法轮功习练者身份欺诈性移民遭严查”……法轮功在境外不断边缘化，这种不可挽回的边缘化趋势令李洪志和法轮功惶惶不可终日。

　　当没什么可折腾时，李洪志捞起了“神韵”演出这根救命稻草。此无他，文娱节目对法轮功邪恶政治宣传的隐讳性，东方文化对西方人的神秘感，使得“神韵”演出具有了一定的欺骗性和迷惑性。《莅临》胡吹什么美国神韵艺术团“在过去的一年中……在欧、亚、美、澳四大洲巡演数百场，现场观众近百万”，这能说明什么呢？无非是能骗一天是一天，能骗一个是一个。越来越边缘化的法轮功操起了演艺营生，作用顶多是“正业废败副业补”而已。“神韵”虚假繁荣的背后，恰恰是法轮功的没落和衰败。明眼人都知道，“神韵”根本不是什么东方文化或中华文化的展示，而是法轮功边缘化处境下的自慰表演。大纪元比例失调吹“神韵”，只能昭示境外法轮功彻底边缘化，前途一片灰暗。

　　再次，“三退”老调全是梦呓，字里行间映射出劝退者的灰头土脸相

　　《莅临》中有一个小标题“为世人明真相不惜付出”，它下面的正文用了大约460字专谈“劝三退”体会的交流。然而，细细揣摩文字语调，能够深深感到其间散发出一股颓丧灰沉之气。比如：“因为时间关系，很多人没有得到机会发言，但从一篇篇发言稿中看到，法轮功学员们任劳任怨的付出，坚持不懈地以不同的方式使广大人民了解真相，同化真、善、忍，远离假、恶、丑。”这里，“任劳任怨”，潜台词就是“有劳有怨”，“劳”是“劳累”，“怨”是“埋怨”、“怨气”。法轮功弟子讲“真相”、劝“三退”，师父会加持，本是轻而易举之事，何来“劳”，谁会“怨”？显然，是无人相信法轮功的“真相”、“三退”谎言，大法弟子说破了嘴皮也没人听，又要完成李洪志的政治任务，岂能不“累”？“劝”者唠唠叨叨，听者不耐其烦自然会生厌生怨。为讲“真相”、劝“三退”，完成非明文指标，大法弟子之间，争功邀赏，勾心斗角，你弄虚，他作假，谁也不服气谁，谁也不待见谁，久而久之，也必然会生怨结怨。“坚持不懈”，也说明劝“三退”工作太难做，实际上就是做无用功。某些大法弟子跟着李洪志“搞政治”，“劝三退”，明知无人理睬，不是遭白眼，就是受嘲讽，又不能跟人家急眼——人家日子过得好好的，凭什么听你胡诌？要想有点“业绩”，就得死皮赖脸，就得死缠烂打。“坚持不懈”，就是不怕羞辱，不怕热脸贴上冷屁股，在人避人嫌之时，还能以泼皮无赖之精神纠缠不休。

　　《莅临》中说到“一位来自日本的学员写了她劝中国大陆游客退出中共及其附属组织的许多故事”，其中就有这样的故事：（日本学员）一次遇到一位大陆商人，“我给他讲为何要三退时，他说，‘我是商人，我就想赚钱，不管别的事。我赚得钱都数不过来了，你还在这里讲这个事。’……他说：‘共青团和少先队我早就都不是了。’我说因为：‘正式声明退才算，心到佛知，给你起个名叫财源吧。’他马上就答应了以此名退党了。”“答应了以此名退党”十有八九为假，因为化名“三退”从来就是法轮功造假的同义词。倒是劝“三退”遭拒可能有几分真，让人家“退团退队”，大陆商人的反应说明共青团员和少先队员一般情况下，实际是超龄即自然退出；可“日本学员”却以“心到佛知”为理由强行替人家起名“退党”，这不是无赖是什么？“为世人明真相不惜付出”，这“不惜付出”当然包括了“耍尽无赖，受尽冷遇”了。

　　由以上分析可知，《莅临》报导的“三退”故事，全是敷衍塞责的老调和自说自话的梦呓，字里行间透露出劝退者的灰头土脸相。

　　《莅临》中有一句话，很耐寻味：“在离开会场之前，李先生勉励全体到场的法轮功学员，不要辜负大法弟子称号。”“勉励”云者，劝勉鼓励也；“不要辜负”云者，告诫提醒也。这点小小矛盾，不过是李洪志和法轮功灰色心情的自然流露罢了。至于《盛大》中李洪志“提醒弟子们……不要放松自己的修炼，要珍惜这万古的机缘，走好最后的路”，调子也灰冷得很，其真实的背景是：有人早就放松了，有人早就不珍惜了。这“最后的路”中，透露出多少穷途的悲哀和无奈啊！

　　附注：
　　1、http://www.epochtimes.com/gb/8/5/252129880.htm
　　2、http://dt/Q_aZ/tooLXRiyQmAL08P/Xz/v2aAxDN3/s--J/4/I/202439.html

　　原文网址：http://blog.kaiwind.com/users/119/archives/2009/20096993136.html