一、“身体受益型”痴迷者
1、痴迷原因
一是为了健身而痴迷“法轮功”。“法轮功”刚开始是以“气功”的名义，以健身为幌子出现的。跟大多数原“法轮功”练习者一样，多数练习“法轮功”的痴迷者是为了强身健体。因此，“健身”是“法轮功”抛出的第一个诱饵。有的“法轮功”痴迷者认为，上医院治病既花钱又麻烦，还不一定好，练“法轮功”既简单，又能健身，还能“消业治病”。笔者常常遇到“法轮功”人员称自己有什么什么病，是练“法轮功”好的，并以此拒绝转化。
二是为了治病而痴迷“法轮功”。“法轮功”以“业力说”为主要邪说，说人的病是由于“业力”（一种黑色的物质，其实是窃取的佛教术语）造成的，并吹嘘练了“法轮功”就可以“消业”，有病可以不打针吃药上医院。而“法轮功”替人“消业”，就是要求修炼者坚持练习“法轮功”，坚持读“法轮功”书籍，坚持听“法轮功”磁带。在练、读、听的过程中，“法轮功”练习者就进入了“法轮功”营造的虚幻境界。而这个境界其实是“法轮功”的美丽陷阱，有思维缺陷的人一旦陷入其中，就很难自拔。
2、帮教对策
一是要用“心理暗示”作用解释痴迷者为什么在练习“法轮功”后会觉得身体好。“练功健身”作用跟“心理暗示”作用有密切的联系。如果这个人十分相信练习某功或某方法、某药物可以治好自己的病，自己就会充满信心，心情就会开朗，对恢复身体就有促进作用。美国有位癌症患者，听说马的血清能治癌，就叫医生帮他注射马的血清，医生知道这个说法没有科学依据，但为了不打击患者求生的积极性，还是帮他注射了马血清。回去不久，该患者就觉得自己的病好了。同时，值得说明的是，暗示心理也会有反作用。还是上述这位美国癌症患者，一次偶然机会看到报纸上权威人士说马血清治癌纯属于无稽之谈，担心之下，旧病复发，很快去世。这就是心理暗示作用。
二是说明任何适当运动都可能对身体带来好处，并指出练习“法轮功”可能出现偏离正常的坏处。俗话说：“生命在于运动”。适当的运动，对身体受益来说，可促进人体血液循环，活络经脉，提高免疫力；而且在精神上，可陶冶情操，放开心情，保持坚强乐观的处世态度。而练习“法轮功”，则容易产生某些幻觉，导致精神分裂。如，认为父母是“魔”，认为腹部有“法轮”等。而精神分裂可能导致自杀、自残和杀人等极端行为。
三是说明养成日常良好的生活习惯可降低疾病发生率，培养他们正确的健康观念。医学证明，良好的生活习惯，可降低疾病发生率，如，无吸烟、喝酒等不良嗜好的群体人均寿命，比有这些不良嗜好的群体人均寿命要长。又如，按时就寝、劳逸结合，按时就餐、注重营养调理，人体能保持精神状态，容光焕发；熬夜、饮食无规律的群体，容易衰老。再如，经常洗手，可防病从口入；经常检查身体，可做到对疾病早发现、早治疗。总之，要教育他们正确的“健康观”，做一个身体、生理、心理都健康的人。
二、“精神受益型”痴迷者
1、痴迷原因
一是想成为“人上人”。有的“法轮功”人员平时生活在社会的低层，缺乏社会交际，自觉身份低微。“法轮功”在其组织上，象传销组织的“金字塔”结构，顶点是李洪志，下面是“辅导总站”，“辅导总站”下面设分站，分站下设练功点。在这些机构里，分别有站长、副站长，分站站长、练功点骨干成员、一般成员等“职位”。“法轮功”人员只要能发展“下线”，就能自己设立练功点或辅导站，从而在“法轮功”组织中获得“一官半职”。他们通过“法轮功”组织活动，希望引起别人对自己的重视，让自己有优越感。
二是 想过上“组织生活”。在很多地方，尤其是农村，社会团体、民间组织缺乏，出现“城里人入协会，乡巴佬搞聚会”的现象。而“法轮功”组织没有“门槛”，来者不拒，并经常有集体活动，如集体练功、召开“法会”，还有功友间三三两两私下交流体会、心得等，这些活动满足了“法轮功”人员精神生活需求。于是“法轮功”的组织生活，成了他们的精神支柱。
2、帮教对策
一是肯定和鼓励法。要发现、挖掘痴迷者有那些优点、兴趣和爱好，加以表扬、鼓励，让痴迷者重新审视、认识自己，激发起痴迷着生活信心和乐趣。
二是分类和组织法。可根据“法轮功”痴迷者的特点，帮同类爱好人员组织起来，形成一个新的兴趣爱好小组，发挥社会效益，满足其精神需求。
三是引导和推荐法。可以根据痴迷者自身特点、兴趣、爱好，向相关组织、社团推荐参加。现在很多农村都有了自己的乐队、舞龙（狮）队。
三、“人格受益型”痴迷者
1、痴迷原因
一是信奉“真善忍”。“法轮功”迎合着人们崇尚“真、善、美”的心理，打出了“真、善、忍”的招牌蒙骗世人。因此，“法轮功”痴迷者往往以“法轮功”是教人“向善”的有益组织为“挡箭牌”，拒绝转化。
二是沉迷“修心性”。在“法轮功”的经文中，要求弟子“修口”，“修心性”。在转化工作中，一些“法轮功”痴迷者表示，通过“修心性”，自己平时爱骂人打人的坏脾气、坏习惯改掉了，认为练“法轮功”能使人学好、改好、做好。
2、帮教对策
一是解释痴迷者为什么会改变坏脾气和毛病。俗话说：“江山易改，本性难移”。一个人的性格是难以改变的。不骂人、不打人，只不过是被李洪志“业力”邪说吓出来、是“真、善、忍”忍出来的效果。如，李洪志暗示弟子要做“好人”，每当一回“恶人”就会增加一份“业力”，这是吓唬人的鬼话。
二是从医学角度向痴迷者解释“忍”对身体的坏处。人生一世，生活在喜、努、哀、乐中，每个人都有心事，有情绪，有烦恼的时候。因此，当人有心事，有情绪，有烦脑，就必须有节制地发泄出来，而不是“忍”。忍，使人更加压抑，更加郁闷，更加烦躁，甚至忍出疾病。因此，在分析“忍”的坏处的同时，帮助痴迷着如何排挤不良情绪。要引导痴迷者培养一些兴趣爱好，修身养性，陶冶情操；开导痴迷者学会为人处世，学会与人交际、交往，善于原谅、包容别人；告诉痴迷者适当时可以找朋友倾诉，听听朋友的安慰和劝解。通过上述，让痴迷者学会自身调节，缓解压力，释放心情，从而不听不信“法轮功”所谓的“忍”。
三是给“好人”定个标尺，教育痴迷者怎样做个好人。先肯定痴迷“做好人”的美好愿望，再给“好人”定个标尺，他们才能朝那个方向努力，使“好人”做得更好。做“好人”，在一般的情况下，只要做到遵纪守法、尊老爱幼、敬岗爱业、与人为善，就算做到“好人”份上了。做这样的好人并不难，并不需要修炼“法轮功”。“法轮功”欺骗弟子“去掉人心”，放下“爱情、事业、家庭”，一心练功、发正念、讲真相的做法，才是不真、不善、不忍。因此，引导痴迷者认清“法轮功”伪善的一面，是帮助痴迷者远离“法轮功”关键。