一、真、善、忍——一套炫丽的外衣
李洪志在《转法轮》中就打出宇宙的特性是真、善、忍的旗号。 “我们法轮大法这一功法，是按照宇宙的最高标准——真善忍，我们炼的功很大”—— 引自《转法轮》。好多修炼的人，就是被真善忍所吸引，觉得这是教人向善，做好人的功法，这与共产党人提倡的为人民服务的宗旨并不矛盾，自认为找到了人生的目标，把“法轮功”当成了社会功德事业。
作为真善忍这三个字，其实也是中国古老传统文化流传下来的精髓。佛家讲修善，因善而生慈悲之心，普度众生；道家讲修真养性，说真话、做真人；儒家重在忍。他把佛、道、儒家的文化拿来为其所用，那么受传统文化熏陶过来的善良的人，非常愿意接受这一点，而李洪志以及他的弟子们，是不是真的按照真善忍标准去做的呢？很多学法的人听师父李洪志的话，当做是真善忍的标准，让人逐渐地把执着心，各种欲望去掉，甚至抛弃亲情、友情，不履行家庭义务，不遵守社会公德，不遵守国家的法律法令，放弃对美好生活的追求。这样的人怎么能算是好人？它的标准是什么？他说，我们人类往往认为好的东西，可是在高层次上看往往是坏的，那么他的所谓的标准和我们人类的标准是不一样了？
从李洪志本人来看，他说要讲真话，不说谎。为了编造神造人的谎言，他更改自己的生日，冒称神佛转世；他提出要讲善，而对修炼者有病不治致死，说死了就死了，没有一点同情心；他说要忍，而当有对他的法轮大法提出异议时，马上就不忍了，煽动信徒聚众围攻。可以看出，他宣传的真善忍，绝对不是我们这个社会需要的真善忍，而完全是一个骗人的幌子，一个招摇惑众的旗帜，为他取得民众的追捧而哗众取宠。
二、圆满——一条挂在天边的彩虹
李洪志在《转法轮》中说，发现人类有81次完全处于毁灭状态，人类社会在往下滑，再滑下去就面临着人类的毁灭，只有按照法轮大法修炼，才能向高层次发展。 “我是第一次真正把修炼的东西留给人的”，“我做了一件前人从没有做过的事，给人留了一部上天的梯子”——引自《转法轮》。很多练功的人就是奔着上层次，能够超出常人，不在常人这一层次受苦，成神道佛去的，在世界末日到来之时，有师父的保护，达到“白日升天”，最终得到圆满。李洪志在《转法轮》中讲道：“我们的法轮大法不走丹道，我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我要陆续给大家下法轮，有的人有感觉，有的人没感觉，大多数人有感觉”，“我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态，把你的身体净化后，给你上一套完整的修炼系统，你一上来就在高层次上修炼”，“法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转，他在你的小腹部位永远要转下去，一旦给下上去之后，不再停了，常年这样转下去”——引自《转法轮》。可以达到你不炼功，功炼你的功效。还一再宣称修炼几年，有的人就已经达到圆满了，他有无数的法身无时无刻在保护你，即可以得到真功，又不用费很大的劲，危难时又受师父保护，这对于修炼的人是多么大的诱惑，对于想成神、又懒于修炼的人该是一个轻松的美事。他在书中讲了许多“六道轮回”“走出三界”“开天目”“圆满”，讲到主元神、副元神，人死只是他的肉身死亡，主元神不死，要修好来世等一些迷信思想。宣传世界末世论，人类将要灭亡，世界将要毁灭等危言耸听的传说，使一些修炼的人，认为得到大法就如得到一棵救命的稻草。一位具有硕士学位、从事科研工作多年的知识分子也曾是修炼法轮功的人。在他的醒悟录中说：“这些关于神的思想，与自己对现实不满的情绪结合在一起，完全沉迷于李洪志的末世论。虽然科学对人类进步，对发展生产力，改善人类生活水平的影响上有一定的深度和广度，但同时对科学要求科学工作者的艰辛付出有了畏惧情绪，面对很多当今科技尚无完满解释的现象，以及不断出现的飞碟、特异功能等无法亲身证实的现象，渐渐地相信一条比科学更轻松、更简单的道路，能超越现实，同时也不断地听说有的修炼者看到了‘法身’‘法轮’等”，就这样，李洪志近乎神化的论述“功能”“层次”“果位”“金钢不坏之体”等科学迷信思想挤掉了人们对科学的认识和信念，彻底走上了唯心主义道路。
三、不二法门——一道无形的三八线
很多修炼的人，一旦相信了法轮大法，就不能接受其它的门派，一些人过去喜欢的文学、戏曲、文艺、体育等多方面爱好都受到限制，练功人利用尽可能多的时间一心一意学法，其他书籍根本不看，也不敢看，认为看别的书籍都是干扰，都会破坏所学的功，都不能看，这叫不二法门，尤其气功的书，多数都有附体，绝不能看。修炼就会受到干扰。两耳不闻窗外事，一心只读《转法轮》。李洪志在《转法轮》中讲道“魔乱人间，人写的东西，说的话同样都有很大的魔性”——引自《转法轮》。修炼的人利用大量时间学法，失去了辨别是非真伪的能力，把法轮大法看作是宇宙的最高真理，看问题都转向法轮功角度，不看电视、不看新闻，不愿意面对现实，越来越觉得自己与常人不一样，逐渐与正常社会生活相脱离，他还采用威逼利诱的手段，说：去听了别的气功报告或是找别的气功师治病，他身上的附体就会找上你，到时候就麻烦了。你们能因此遇到什么难、麻烦，我的法身可不管你，你稍微不注意，可能就会掉下来，毁于一旦。因为你过去所欠的业力还没有还，一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你的性命，就是求其他的佛，道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人，而且业力也会回到你身体上来——引自《转法轮》。李洪志就是这样采取恐吓威逼的手段，逼迫练功的人跟他走，不能放下，一切要听他的安排才能走向圆满。
四、业力——一个永远也逃不脱的魔咒
李洪志在《转法轮》中说：由于人生生世世做的一些不好的事，给人造成灾难，给修炼者造成业力的阻力，所以会有生老病死的存在。这是一般的业力，名、利、色对修炼者会产生业力。当人要修炼正法时，就要消业，要放下常人之心，父母情、儿女情、夫妻情，你要执著这些东西，你根本修炼不了。身体有病不舒服是因为还业，要坚定修炼的心，不能打针吃药。“常人有各种不好的心，为了个人利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物资——业力，做了好事得到白色物质——德。”“由于生生死死的业力轮回，现在肉体所承受的冷、热、苦、乐、有病残缺各种灾难都是造业，造成的相应有病不用吃药，只要练功学法、修心就可以消业。就能达到无病状态，而那些“不小心”死掉的修炼者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式”——引自《转法轮》。李洪志在生老病死上的关于生死的说法，已使很多修炼者盲从于修炼，有病不去看病，专心修炼贻误了病情，有的甚至搭上了性命，有1400多名法轮功迷练者死于修炼。他不让有病的修炼者打针吃药，而他自己却住院做手术，接受现代医学的治疗。
五、讲真相——一条不归之路
国家取缔法轮功后，他却跟练功人解释说，这是这些大法要经过考验，是几千年前就安排好的旧势力制造的这场魔难，“在这魔难发生的时候，大法学员要用不同的方式走出来，证实大法，讲清真象，救度世人，”——引自《在北美大湖区法会上讲法》。李洪志口口声声说不参与政治，为自己辩解这不是参与政治，更不是参与常人的事。这些都是为了提高你的心性。而他背地却鼓捣练功者上访，护法、讲真相，非法聚集党政机关，企事业单位、围攻中南海，这难道不是参与政治吗？他称没有参与行动的是考试不合格，尤其是4·25没有去北京参加集会的人，很多人认为失去了上层次的机会，有的人还想方设法把自己搞进监狱，认为这就是上层次，业力就消除，就能圆满。他安排的什么“学法”、“弘法”“护法”，一切一切都是为了达到不可告人的目的，而不惜让成千上万的善良人去违法、围攻中南海，向政府示威，这是什么真善忍。
至此李洪志已明确吹响了政治号角，推出了《九评共产党》的反动书籍，提出了“三退”、“天灭共产党”等反动口号，他煽动他的大法弟子：“作为大法弟子，赋予了你们伟大的历史使命，这就和单纯的个人的修炼不一回事，你们要维护法，你们要证实法，在法遭到迫害的情况下，你们如何去揭露那些邪恶，要好的圆容大法，这是你们应该做的”，有的法轮功练习者为了听从李洪志所谓弘法、护法，到处讲真相，有的不惜牺牲自己的性命，与社会抗争，有的被劳教、判刑。很多人有了疑问，为什么师父不保护他们了，师父为什么不把障碍清除，而李洪志说，：“如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修，就是有魔干扰的情况下，才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。这时候李洪志为什么不说“我的法轮会保护你们，他的根不是扎在宇宙吗，谁能动了你，就能动了我，说白了他就能动了宇宙”——引自《转法轮》。
看看李洪志给了他的弟子怎样一个魔咒，人人都不敢怀疑大法的正确与否，对这么大的法不能有半点怀疑，不能有丝毫动摇，怕自己形神全灭，就这样沉浸在他赐予的这个魔咒里，不能自拔。