在重大自然灾害和安全事故面前，普通人心情是什么？沉痛！对一个个鲜活生命的逝去和巨额财产损失无以名状的挽惜和悲痛。

　　而在大法弟子眼里，突发的重大自然灾害和安全事故则是他们吹捧李洪志、杜撰“神奇事”的绝好机会。每一次大灾大难，弟子都要借机大曝“神迹”，为李洪志的“神佑”、“庇护”歌功颂德。试举几例。

　　——南京百江燃气爆炸。

　　明慧网刊一篇《大爆炸中，他们躲过一劫》（2010年9月1日）。当事人称，“七月二十八日这天，江苏南京百江燃气爆炸……明子一上班，领导就让他去江宁区办事躲过了一劫……明子的妻子在发生爆炸之前几分钟，也被经理派出去办事……她侥幸的躲过这一劫……劫后余生的他们百感交集，万分感激法轮功李洪志师父在关键时刻神佑了他们。”

　　——舟曲特大泥石流。

　　明慧网刊一篇《舟曲灾难来临时　法轮大法显神奇》（2010年9月4日），当事人称，“灾难发生的当天晚上……我看完电视，刚躺上床……忽然听见四周的玻璃碎裂的声音，我想可能外面的风太大了，把邻居家的窗户玻璃打烂了，于是起床关了自家窗户玻璃。这时外面人都喊了起来：洪水来了，洪水来了……我赶紧叫醒妻子，洪水来了，把孩子带上快跑……我们马上向高处转移，刚跑到三楼，山洪就把二楼淹平了。我们就在二楼走道的窗户跳到泥石流里，马上向高处跑去……师父不但救了我一家的命，更显示了大法的神奇和威力。”

　　——青海玉树地震。

　　明慧网刊一篇《我修大法 家人也受益》（2010年4月23日），署名子荷的弟子称，“丈夫被单位派到青海出差，按规定应该在十四日回来。结果十二日晚上我莫名其妙地开始胸口发闷……儿子就给他打电话，让他提前回来……他就在十三日赶了回来。碰巧的是就在四月十四日的早上，青海的玉树县发生了七点一级的大地震，而且离我丈夫之前出差的地方特别近，如果不是因为我生病让他提前回来，后果真是不堪设想……在师父的慈悲救度下，丈夫才逃过了玉树地震大劫”。

　　——汶川大地震。

　　明慧网刊一篇《北川某初中班：全班上体育课神奇逃生》（2008年5月23日），“北川某初中班的学生即将毕业，五月十二日下午，这个班的学生没有课，他们要求体育老师小林（化名，女，法轮功学员）给他们上节体育课……小林和学生们刚走到操场上不久，就发生了地震……在这千钧一发的时刻，小林想到了孩子们的安全，她马上向师父求救：‘师父，救救我们吧！’这时，神奇的一幕发生了，正在下落的大石头象接到了命令，突然停在了那里。小林马上给在场的学生们讲真相……全班二十三个学生明白真相后，全部退团退队，并用真名写下了声明（考虑到当事人的安全，签名图片暂时不能刊登）。”

　　上列网文模式雷同，漏洞百出，真假立定，姑且不论。它们有个共同特点，就是在汶川大地震、玉树地震、舟曲特大泥石流、南京百江燃气爆炸等灾难中，当事人都幸免于难，自然值得庆幸。但是，这些网文将当事人的逃生与李洪志的神佑、庇护牵强附会地联系在一起，就是典型的风马牛不相及了。

　　根据网文描述，“南京百江燃气爆炸”中的明子夫妇，是因为单位派出去办事，不在爆炸现场；舟曲特大泥石流中的一家人，则是因为当事人事发时还没有睡，因此转移得快；玉树地震的子荷丈夫，则是因为亲人重病，提前一天离开了玉树；汶川地震中的北川某初中班，则是因为地震发生时刚好上体育课，都在户外而逃过一劫。

　　这就非常清晰了：因为特定的偶然因素，或因出去办事，或刚好还醒着，或因家庭和课程安排原因，当事人离开了可能的受伤害现场，因此避免了可能的被伤害，这是他们能幸免的唯一因素，而与李洪志没有一丁点儿内在或外在的联系！

　　问题的关键是，为什么与当事人幸免风马牛不相及，而弟子仍执拗、狗尾续貂地将功劳算在李洪志身上呢？笔者分析，大致有几个原因。

　　第一，法轮功的蛊惑唆使。

　　突发重大自然灾害和安全事故，往往会对民众生命财产造成极大损失，会引起普通人极大“关注”。正因为如此，法轮功便以邻为壑，将其作为“显示”大法神奇、师父神通广大的绝佳机会和“卖点”；常唆使弟子加以“利用”，编造“神奇”事来吸引常人眼球。看看明慧网《希望灾区大法弟子及时报道真相》（2008年5月19日）一文，就可以明白法轮功的蛊惑是直截了当和赤裸裸的，“地震灾区的大法弟子，要及时提供自己（作为大法真修弟子）以及自己所认识的明真相的常人在大地震中有惊无险、平安无事的详细经历……”也就是，真假尽可以不管不论，关健是要在恰当的时机“写”出来。

　　在2004年美国西部法会上，有弟子曾对“神奇事”不满，“有一些大法弟子在网上贴一些大法神奇的文章，使一些网民对大法产生误解”，李回答，“如果严肃的说一说这方面的事情是没有问题的，不要考虑什么误解……我们是修神的，那一定是有神迹存在的”，为弟子编造神奇事加油打气。

　　这正是每次大灾大难发生后，总有弟子撰文声称受到师父保护的首要原因；也可以解释，上述网文写的是不同的灾难，但格式、内容却相似，都是在事件突发时离开了现场而幸免。

　　第二，痴迷者的病态思维模式。

　　李洪志自封“宇宙主佛”，自称“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”，“有时你遇到魔难，喊我名字，看见我在你眼前，也许不帮你，那是因为你应该过的一关。但是你真正遇到危险时是会管你的……”（《转法轮》）长期的修练、学法，浸淫在李精神控制的环境下，很多弟子都对李的“福报”等歪理邪说痴迷成瘾，对李则无条件崇拜、过度依赖；同时，对世间的其他事物的兴趣和关注度降低，对客观规律的认知被阻断。

　　这样一来，大灾大难逃生中简单明了、显而易见的道理，很多弟子都视而不见；而循着“师父保佑”、“大法庇护”一根筋先入为主地想下去，自然得出了都是师父显神奇、师父救度我的荒谬结论。于是，一个个大灾难获庇佑的“神奇事”产生了！

　　第三，祈求保护的自私心理。

　　每个痴迷者都声称“真善忍”，但李的歪理却将弟子事实上引向了自私自利的邪道上。10多年过去了，究竟有没有“上层次”了？是否得到“主佛”李洪志的眷顾？痴迷者心里实际上都清楚得很，也很着急，为什么上不了层次？为什么得不到师父青睐？因为中毒很深，没有独立的思考和判断，他们只好不停“向内找”，看是否有开罪师父的地方，有没有得到师父“眷顾”的捷径。而在中国人传统思想里，讨好领导（上司）是得到照顾最有效的方式。于是，很多弟子往往不约而同地将吹嘘李洪志，为李唱赞歌作为捷径之一，即为了给法轮功组织、明慧网留下好印象，为了尽快得到李洪志“神通”关照，得到“福报”的自我心理诉求，就昧着良心胡诌当事人幸免是李的“法身保护”之类的神奇事。

　　简要剖析后，笔者想起了成语“干卿底事”。据《南唐书·冯延巳》载，“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’”笔者斗胆借用，戏问法轮功，当事人大灾大难中幸免，干李洪志底事？

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