法轮功被定为邪教，受到打击处理已十年，绝大多数练功者已醒悟，但仍有少数人痴迷不改。忆我当初之时，人生失意，身心疲惫，总想以修行得以解脱。但因愚昧，慌不择路，遇到法轮功后，误以为李洪志是救世主，于是沉迷其中，不能自拔。如今，醒悟后的我，试以佛学角度撕开李洪志及法轮功之画皮，扫清邪魔阴霾，愿善良的受伤害者警醒，早日脱离邪教，归入正途。

　　佛经曰：“末法时期邪师说法如恒河之沙。”李洪志利用佛学名词曲解佛法，抵毁佛教，借以抬高自己，其手段纯属江湖骗子套路，他对佛学知之甚少，并任意曲解，还妄称“宇宙大法”，实乃真正的“邪师说法”。

　　一、法轮功与佛学明显相悖之处甚多

　　首先关于“法轮”。“法轮常转”，是佛法慈悲，宣传佛法救度众生之意。李洪志自称是转轮圣王下世，以为转轮圣王最大。在佛教中，转轮圣王是人间最大的王，并没有脱离六道轮回。其次，对“世间法”和“出世间法”的修行也是妄谈。佛法中，“世间法”与“出世间法”的修行是修行方式不同。李洪志却说成是修行层次上的不同，对于佛经更是毁谤，让佛门弟子震怒。再次，李洪志说“佛法在末法时期不能度人了”，“现在末法时期无佛来管人修行”，更是胡说。佛经是佛灭度之后，由佛的弟子阿傩（佛的堂弟）与伽叶以及五百弟子共同集结整理，整理是非常严肃而谨慎的。佛法一经入耳，永不忘记。因此，阿傩号称多闻第一，只要其中一个比丘怀疑非佛说，就不能记载，并非是李洪志说的是佛灭度五百年后整理的。因此，佛经完全可以作为修行的依靠，而且佛的正法一千年、像法一千年、末法一万年。现在末法才近一千年，佛有经典是专门针对末法时期人的根机而宣说的，比如念佛法门，佛经在，就有如佛在。最后，关于“开光”一说，李洪志说是请佛菩萨的法身，住于佛像上，也是颠倒之说。佛教中说开光是借法会开我们众生、信徒的智慧之说，不是佛像之光。佛菩萨已是觉者，无须别人再来开光。这样的例子甚多，限于篇幅，不再一一列举。

　　二、法轮功披着“真善忍”的美丽外衣，行的是丑恶勾当

　　包括我在内的很多人，在法轮功刚被取缔之时，思想上确实总想不通，认为我们是修炼的好人，信奉“真善忍”，为什么要受到打击？醒悟后的我才明白：实际上“真善忍”就如《聊斋志异》故事中的《画皮》一样，美丽的外表下面是无恶不作的恶魔。

　　看一人的好坏，要看其德行，看其言行是否一致。李洪志修改生日，谎称少年时有佛家和道家高人传授密法，以及制造万人修炼法轮功使重病患者得以康复的假名单。李洪志既然称自己拥有无数的法身，弟子们的一言一行都了如指掌，那么“四·二五”法轮功弟子向政府静坐示威犯下罪行时，李洪志怎能推说不知！为了纵容弟子们去对抗政府，李洪志胡说弟子的根都扎在宇宙上。谁动了弟子，就是动了他，也就是动了宇宙。那么，当法轮功弟子被阻止练功时，李洪志为何不施展一下神通，反而到处求助国外反华势力。显然，无“真”可言。

　　再说“善”，法轮功从来不主张做慈善事业。说受苦、疾病、贫穷都是“消业”，哪有一点慈悲心。佛祖做仙人时，曾忍受歌利王凌迟处死，不生恶心，反生感激。说将来成佛时一定第一个度过他。后来，佛果然守诺言，更有割肉喂鹰、舍身饲虎的大慈大悲之心，常让众生感动落泪。然而，只要谁对李洪志法轮功稍加非议，就令信徒群起而攻之，美其名曰：“正法”。近来又搞“发正念”，实际上就是唆使信徒诅咒别人。暴露出他的心就是狭窄的，哪有宽容的胸怀和博爱的精神。

　　佛法给人以信心，给人希望，给人快乐，宣扬助人为乐，成人之美。而邪教让人恐惧不安，使人悲伤痛苦。李洪志的法轮功多是恐吓之词，“末日论”更是众多邪教的共同之处，其目的是牢牢控制人的精神，奴役众生为其利用。俗话说：平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。放下自私自利、贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘，此生就能获得幸福人生，至诚念佛，就能往生极乐，又何必在乎有无世界末日！

　　通看李洪志的歪理邪说，他提出修炼“真善忍”，但是他并没有对“真善忍”作深入详细阐述，只是借助真善忍的美丽外衣。他自己做不到“真善忍”，也不明白真善忍的真正含义，那么其信徒按照“真善忍”行事就更不可能。

　　三、法轮功相比于佛教对社会的影响天差地别

　　佛教教导大众要上报四重恩，即：国家恩，众生恩，父母恩，师长恩。佛道儒本是一家。从儒家思想来看，没有国，哪有家，如今和平稳定的大好局面，是每个中国人生存的基础，是家庭幸福之基，来之不易。每个中国人都应该常思报国之恩。法轮功，静坐示威，就是不忠；至于孝道，先祖舜王以大教治天下。佛法中有孝经，如《地藏菩萨本愿经》。孝是佛道儒三家都极力推崇的，佛教更是要求众生以孝养父母之心推广之，视天下男子皆为我父，天下子女皆为我母。孝道的圆满，就是修行的圆满。儒家讲“身体发肤受之父母，不敢毁伤”。而法轮功练习者竟然引火自焚，自残身体，抛家弃子，是为不孝。仁、义、礼、智、信，这些都是做人的基本道理，法轮功抗拒地震救灾、香港法轮功练习者男女关系混乱等，有何义、何礼可谈？法轮功练习者连人都没有做好，怎能进天堂，怎能成圣贤，怎能成佛道？不才认为：修行就是修心，就是修正自己的人格，并不是搞什么稀奇古怪的事情。法轮功对抗政府，无视法律、散布“九评”，攻击政府，妖言惑众。这些作法根本就与佛法背道而驰，不是修行。

　　什么是佛法大意？白居易曾这样问佛门高僧，答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”那么什么是善？中峰和尚曾答：凡是为己之心都是恶是伪善，利益众生之心才是真善。法轮功要求为了自己修炼，不顾家庭阻挠，抛弃亲情，抛弃组织关怀，伤人害己。更让人愤怒的是中国大陆军民一心抢救汶川地震灾害之时，海外法轮功人员阻挠华人捐款救灾，还妄称地震是要“天灭中国”。为一己私利，置万民生命财产于不顾，是为大恶，与佛法背道而驰，相去甚远。

　　回想自己，在政府取缔法轮功时，心中悻悻不平，且推波助澜，实是愧对社会，愧对亲人。幸而，社会和亲人没有抛弃我，无数次苦口婆心地劝导、挽救。如今，浪子回头。常常忏悔往昔过错，更希望还在沉湎于法轮功的善良人们，回头是岸，能识破李洪志的伪装，认清法轮功邪教的本来面目，回归社会，祈愿众生能习正法，离苦得乐，做利于众生之事，脱离邪魔，奔向光明，幸福人生。

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