李洪志一直强调“不二法门”，可法轮功偏偏是“轮界多门”，“照片门”、“光盘门”、“恶报门”、“秒杀门”、“超驾门”、“艳邮门”……几乎成了“造门公司”。日前，网上又曝出了“盗播门”，说的是法轮功“新唐人电视台”因盗播大陆国产电视剧被版权方告到了美国加州法院。虽说案件正在审理中，但可以肯定，这场官司邪教媒体输定了。
“盗播门”出了法轮功媒体的丑，丢了李洪志的脸，击碎了“主佛”的诸多歪理邪说。
首先，击碎了“法律不能管神说”
李洪志对人类社会的法律是彻底否定的，这方面李散布了多重歪理：一是说法律不能解决层出不穷的社会问题，只能“封闭人”；二是说因为法律根本无用，它本身“最后就没出路了”；三是说“法轮大法”远远超越人间法律，常人法律不能管超常的大法修炼人。（以上参见《旧金山法会讲法》、《纽约座谈会讲法》、《美国东部法会讲法》、《转法轮·大根器之人》等）其核心是“法不管神”。然而，这一次“新唐人”盗播《雪山飞狐》等大陆电视剧，版权方泰盛娱乐公司在多次通过律师交涉未果的情况下，一纸诉状，以“侵犯知识产权”的罪名将“新唐人”告到了美国加州法院。该法院已于5月11日向“新唐人电视台”发出传票，“大法神”只能乖乖接受审理，这回是人间法律第N次管“大法神”了。
其次，击碎了“人神道德落差说”
邪教往往喜欢打道德牌，以伪善著称的法轮功岂能例外？李洪志讲道德、法轮功谈崇高，就如同婊子讲贞操、贪官谈廉洁。李“主佛”极善伪装，他抛出了“人神道德落差”说，一方面指责人类“处于道德极其败坏的情况下”，“唯利是图，只要能弄到钱，什么事都干”，“到了一个极其危险的境地上来了”，“现在这个人类真是十恶俱全”（以上均见《转法轮》）；另一方面则是把自己和法轮功标榜为道德楷模和救世主，什么去除“名利情”喽，什么“做好人”喽，并觍颜自我贴金：“作为修炼的人是不求世间得失的”（《2003年华盛顿DC法会讲法》），“唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土……这是人间仅剩的唯一的一块净土。”（1999年《加拿大法会讲法》）李教主还指责他人“口说为人心向善、回归净土，心必邪恶假善，所求必是名与利”（1996年9月《大法金刚永纯》）。
事实如何呢？“净土”内部集资骗钱成风，“双修”淫秽成风，现如今法轮功媒体又上演了为人类所不齿的盗播“好戏”。从“盗播门”中，我们看到了法轮功的道德堕落。其一，“盗”是失真无诚的阴暗行为。此处的“盗”与“偷”、“窃”同义，是所谓“不告而取”，暗鬼不敢见阳光也。第二，“盗”的动因是不劳而获、不付而得。若不盗播，就得花银子从版权方购买播映权，可法轮功又舍不得破费，于是就想到了“盗”。第三，“盗”后死顶硬扛，全失廉耻之心。孟子云，“羞恶之心，人皆有之”，可法轮功就没有。今年4月，法轮功媒体继2月起盗播《鹿鼎记》中途夭折后再次盗播《雪山飞狐》，版权方泰盛娱乐公司多次发律师函与之交涉，法轮功媒体居然置若罔闻，继续盗播，摆出一副“死猪不怕开水烫”的泼皮姿态。如此死顶硬扛，哪还有一丝羞耻之心？
再次，击碎了“轮神文化优越说”
“柔式邪教”擅打“文化牌”，李洪志就一直鼓吹“神传文化”、“半神文化”——实际上是“轮神文化”，恬不知耻地自诩法轮功承担着复兴中国远古“神传文化”的历史重任。李视“轮神文化”为正统，视人类文化特别是现当代文化为非正统的旁门文化甚至是垃圾文化。在李洪志看来，像凡高、毕加索等人的现代派艺术都属于人类文化的堕落。（以上参见《转法轮（二）》等）。李曾在2009年的“新唐人讲法”中说：“常人不是修炼人，他衡量美丑、善恶喜好是失去神传文化中的正统标准的。”那么什么才是正统的“神传文化”呢？在“轮家人”看来，当然是法轮功的“神韵”演出和法轮功媒体主办的“世界华人系列大赛”（共九项赛事，越搞越冷落）喽。至于中共治下的文化，则是完全与“神传文化”对立的“邪恶文化”了。李在最近的《二十年讲法》中还说：“特别是在中国那个环境下，邪党毁掉了中国传统文化，搞了一套都是邪党的东西，所谓的党文化。”可谓齿切恨恨。
这就超级有趣了，法轮功的“神传文化”与中共治下的文化是相互仇对的。可法轮功媒体竟然还盗播政敌的国产剧，这又该作何解释呢？笔者以为，只能有一种解释，那就是法轮功自知它搞的那套“神传文化”实际上就是一堆臭狗屎，正常人见之必掩鼻而过；而被李洪志瞧不上眼的“中国那个环境下”的文化和文艺产品，才是为世人特别是华夏同胞喜闻乐赏的。为何说只有这一种解释呢？因为盗播的真正目的是提高收视率以吸引商家来做广告，从而收取广告费。法轮功媒体自己也“创作”影视作品（还在螺丝壳里搞过“影视艺术节”），即使无涉教义者，无论思想内容和表现艺术，也都无法望大陆作品的项背。法轮功媒体要生存，要维持运行，就得拉广告赚钱，又舍不得花钱，不盗播又能怎样？“盗播门”彻底击碎了“轮神文化优越”说。
看来，“盗播门”成了李洪志歪理邪说的粉碎机。试问，面对如此郁闷、尴尬之事，“主佛”情何以堪？
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