一、反共反华的政治需求
政治是一个主导新闻的重要因素，不同的阶级都对自己统治下的大众媒介提出了不同的要求。因而，新闻工作者的报道行为往往要受到身后政治势力的制约。比如说，美国的新闻一直标榜自己是自由、民主的，但实际上它受到政治因素的制约是非常明显的。如：为了满足国家霸权的扩张需求，在战争时期美国的新闻界居然可以炮制南联盟的万人坑、伊拉克杀婴事件等假新闻。同样，法轮功媒体是为法轮功组织服务的，其新闻记者的新闻报道需要满足法轮功反共反华的政治需要。正如李洪志所言：“电视台是大法弟子为了证实法、救度众生办的，就是这么一个关系”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）“大纪元在证实法中确实起到了很大的作用，这种信息工具对于你们救度世人和证实法是很有利的，实际上在讲清真相中真的是起到了非常好的效果”（《在大纪元会议上讲法》）“明慧网是更进一步的直接站在大法弟子的角度，反映大法弟子修炼情况和被迫害的情况，特别是能拿到第一手材料”（《在明慧网十周年法会上的讲法》）在“师父”的授意之下，为了达到扩大反共反华舆论声势的政治目的，法轮功媒体记者们炮制了一则则歪曲事实、无中生有的虚假新闻。
最为典型的例子是法轮功编造的“活摘器官”谎言。为了博取暴虐、血腥的轰动效应，从而达到妖魔化中国的目的，法轮功媒体编造了“活摘法轮功学员器官”的特大假新闻，并对此做了大肆的系列炒作。2006年3月9日，大纪元抛出了所谓的“苏家屯集中营事件”，由于谎言扯得太大，很快被世人戳穿。美国驻华使领馆实地参观后，公开声明不存在“集中营”，美联社、路透社、BBC、CNN在内的西方诸多主流媒体，也相继发布了澄清事实的消息。众所周知，一篇媒体的报道如果充满了“据消息灵通人士透露”、“据业内权威人士介绍”和“一位了解情况的人士说”这类的匿名消息源，受众就会怀疑该篇报道所陈述的事实，长此以往，媒体的公信力也就一落千丈。然而，为了继续编造和传播这个谎言，法轮功媒体不惜自毁声誉，大量使用匿名消息源继续公开造假。随后一年多的时间里，大纪元先后推出了四位“活摘证人”，分别是“皮特”、“安妮”、“老军医”和“金姓男子”。而香港凤凰卫视的调查结果显示，上述“证人”要么无真实身份，要么难以证明确有其人。（见《对大卫“调查报告”的调查》专题片）。2009年12月13日，明慧网又“隆重”推出了第五位“活摘证人”——“匿名人士”（见《追查国际：一目击者披露法轮功学员被活摘器官经过》）。与以往不同的是，这一次法轮功媒体纯属自娱自乐，因为迄今为止，除法轮功媒体之外再没有媒体对该报道作出任何反应。
二、媚俗性使然
打开法轮功的人民报网站，可以看到大量煽情性、爆炸性、赤裸性、低俗性的“黄色政治新闻”充斥其间：《×××拒绝××性贿赂？》、《被×××咬烂乳头的模特就是她》、《不知这位名歌手是顺奸还是被奸麻木了》、《淫乱！××××的一种常态》、《鸟巢奇闻！×××重现当年与×性爱镜头》、《×××公款嫖洋娼受美誉》。标题已是如此不堪入目，其内容可想而知。这样的媒体与“黄色小报”有什么分别？法轮功媒体记者何以自甘沉沦为“色情编辑”呢？
从法轮功动态网上的新闻点击排名中可以得知，单纯的政治攻击文章过于严肃，少人问津，而那些低级趣味的报道却甚嚣其上。显然，法轮功媒体此举是其争夺点击率，营造反共反华宣传声势的驱动，而一部分社会群体成员对感官刺激、享乐、猎奇等方面的关注和心理需求，使媚俗成为法轮功媒体实施政治宣传的切入点。为了迎合人性存在的低俗性倾向，法轮功媒体沉沦于感官刺激、色情暴力、畸形婚恋等垃圾信息，编造了大量中国政治名人绯闻、隐私等低俗新闻，原创出“黄色政治报道”这一新载体，法轮功媒体也日益走上色情化、庸俗化的政治宣传之路。
三、经济利益驱动
“有偿新闻”的实质是金钱与新闻的互换，是人们所唾弃和谴责的。而神韵演出恰恰为法轮功的新闻价值与商业价值的置换提供了可行空间。经过几年的运作，神韵演出已经上升为法轮功组织的主要经营活动。为了赢利，法轮功组织在宣传上使出了吃奶的力气，在其媒体中表现为神韵演出的变相广告泛滥。而且，在市场需要主导下，为了达到轰动的广告效应，法轮功媒体公然违背新闻的真实性原则，制造各种虚假新闻。由此，追逐经济利益成为瓦解法轮功媒体记者新闻道德的蛀虫。
法轮功两大骨干媒体大纪元与明慧网，分别开辟“神韵艺术团全球巡演特别报道”、“神韵晚会”专栏，不遗余力宣扬鼓吹神韵演出。明明是一票难卖，偏吹嘘成“一票难求”；明明是“到场的记者比观众还多”，非自诩为“场场座无虚席”；明明是不入流的演出，却要标榜成“国际顶级”；明明是宣扬法轮功歪理邪说，却谎称是“弘扬中国传统文化”；明明是遭有些国家、城市拒演，却要说成是“中共阻挠”，等等。经笔者粗略检索，至今为止，大纪元发表的吹捧神韵演出的文章达3000余篇，每天关于神韵的演出报道多达20条以上。法轮功的其它媒体也都在显眼的位置连续刊登神韵演出的相关内容，企图通过这种高压灌水的炒作方式，让浏览法轮功媒体的读者视觉饱和，强迫人们认同神韵演出的“成功精彩”、“美轮美奂”。
四、引诱弟子和常人修炼法轮功的需要
明慧网是法轮功传播邪教理论最主要的传声筒，在法轮功媒体中居于至高无上的地位。而明慧编辑部12月3日发表的一则《声明》却自揭“真善忍”的虚伪面纱，露出其造假成性的真实面目。《声明》称：“明慧网审编文章，不负责调查作者背景，只看文章的观点和内容是否对讲真相、修炼、证实法起正面作用；修炼人的文章发表了也不代表作者修的如何。敬请大法弟子读者正确对待。”《声明》说明为了“对讲真相、修炼、证实法起正面作用”，明慧网允许或者鼓励弟子造假；《声明》证实为了引诱弟子和常人修炼法轮功，明慧网编辑部公然违背准确、客观的新闻职业道德准则大肆造假。
请看明慧网以下造假事例：
今年6月28日，明慧网刊载一则题为《人老心明的八旬老翁》的文章，大意：“四川省米易县垭口填蔡永极老人，常念‘法轮大法好，真善忍好’，重病痊愈。”7月10日，庞雨在凯风网上发表文章说，该镇没有叫蔡永极的人，与明慧网描述年龄相似名字接近的只有一个叫蔡永吉的老人，他根本不信法轮功。得出结论：老翁得救的神迹是明慧网编造的。
2005年8月26日的《明慧周报》刊载了一篇《善恶有报是天理》的文章，大意：“四川省广安市阳和镇余家院村李家老院子村民余恒富，因殴打这位大法弟子遭恶报，于2004年2月24日暴死身亡。”今年9月2日，新得先生在凯风网上发表文章说，该镇有三个叫余恒富的人，一个是老人，两个是年轻人，都没有明慧网上所说的行为；2004年2月24日，该镇没有一个叫余恒富的人去世。得出结论：明慧网公开造假。
今年6月11日，明慧网刊登了一篇《杨姐明白真相，大难临头保平安》的神迹文章，称：“四川省乐山市市中区苏稽镇有一个叫‘杨姐’的人，遭遇车祸时，由于有师父保佑，抽出双手把‘脱缰似的面包车’挡停住。”9月22日，张海英、刘峰在凯风网上发文称，经过多方取证，主人公“杨姐”是假的，面包车撞人也是假的，说到底这件事就是明慧网自编自演的一场假车祸神迹。
以上所曝事例，仅是冰山一角。究竟还有多少“迫害真相”、“神迹”、“恶报”等“第一手资料”纯系造假，可以确切的说，明慧网编辑部也不清楚。因为他们“只看文章的观点和内容”，而“不负责调查作者背景”，也不知道究竟“作者修的如何”。
由上可知，法轮功媒体记者已无任何职业道德可言，法轮功媒体也已沦为人人皆知的说谎机器、黄色小报。法轮功媒体记者在法轮功组织中只是一个群体，而职业道德尽失的法轮功媒体人如同一面镜子，折射出整个法轮功群体的邪恶、丑陋与悲哀。