“救度众生”之说源于佛教，那是佛佗为解脱世人之苦在觉悟树下证得了“四圣谛”（什么是苦，苦的原因，苦的止息，导向苦息的方法），于是便有了“普度众生”或“救度众生”，并不是把世人都度成神佛。自从《转法轮》问世后，“救度众生”便常挂在你嘴上，“法轮功”取缔后也就成了弟子们的“专用”名词了。如今你的新经文《淘沙》又号令弟子去度弟子了。你可以把众弟子都蒙在鼓里，但你别想耍我，我知道其中的奥秘！说穿了你不赋予众弟子“伟大的使命”、“历史的责任”（你很多“讲法”里都有），众弟子也早就和你拜拜了。回顾以往：你讲过无数次无数种关于圆满的方式或形式，也一而再，再而三地反复强调“这是最后的机会”、“最后的阶段”。众弟子眼巴巴地等待圆满却一次又一次落空。于是：你使出了最后的绝招—“救度众生”。莫非是你描述的铺满金子的天国世界太冷清，需要在“无计量的神”堆里再增加你在《2001年华盛顿DC国际法会上讲法》定下的“最低是五千万”的神去凑热闹？还是嫌神这个“官”小，要让弟子们去做主宰神的王、佛的主，去统治“无计量的神”？你在《北美巡回讲法》及以后的“讲法”里有这意思吧！

　　我替你回顾一下《北美巡回讲法》的其中一段吧，“你在救度着更多的甚至更大的其它的庞大天体与那天体中的生命，因为这是大法和历史赋予你们的责任……很多生命都是有来头的，他们是什么王、主、很大天体的神，那么他们所代表的就是很大的天体与众多的生命群。你救度了他，大家想一想，你是不是救度了一个神？”再回顾一下《2003年美中法会上的讲法》所说的：“你们（弟子）在讲真相、救度众生中所救度的生命也不是普普通通的常人，每个人的背后都有他引申（伸）的、连带得更深远的宇宙关系，所以救度的不是一个人，很可能是一个庞大生命的群体，甚至于是很高层次的庞大生命群众。”当然高层生命那是神你早有定论，可你说得也太“玄”了，你和你的弟子居然从救度一个神到救度很高层次的众神？倘若是搞笑，吹牛可以，可也吹得太大了吧！这不是在亵渎神吗？！假如这二段“讲法”放在世人面前，特别是被西方社会信仰神的人知道，我看你一定是“无处躲藏”，每人一口唾沫都会把你淹死！

　　向你敬言：你就是不吸取教训，依然那么轻率。你看你在新经文《淘沙》中又说了：“师父是慈悲的，大法弟子都是在救人”。（暂且不论你是否慈悲，社会自有公认，还是留得今后再请教你吧）然而，你和众弟子到底能救度谁呢？不扪心问问自己“救度众生”这么多年救度了几个？除了你弟子又有谁要你救度？即便是《淘沙》也不过是要求弟子去救度弟子罢了，世人谁信呢？还不如你亲自救度一下，你不是有“无所不能”的神功吗？哦，对了，我忘了你曾说的“不能什么事都有师父替你们做，救度众生也是修炼的内容”。（确实忘了在哪篇讲法中说了）可你也忘了曾说过的话，翻开经文《不讲狂语》：“最近有一种说法，大家在弘法时，引导一些有缘之士得了法，走上了修炼的路，因此就说成了自己度了人了……其实度人的是法，做这件事的只有师父，你们只是引导了有缘人得法，能不能真得度还得看其人能否修炼圆满而定”。十分清楚，这篇经文三层意思：1、修炼人说度人是讲狂语；2、度人唯有师父；3、人得度要看其能否修圆满。到如今每个弟子都在讲比以前更狂的“狂语”了——“救度众生”，你这做师父的也没度人的能耐而要求弟子去救度弟子了，真是搞笑。

　　其实世人都不领你的情，不愿“得法”，更不愿被“法轮功”“救度”，想被“救度”的不过是你那些越来越少的弟子而已。你也早就对世人特别是中国人定了性了，你曾慷慨激昂地说：“把人，特别是中国人，把他们变得罪很大，直接反对的宇宙造就生命的法，所以这样的人他们面临的就将是淘汰”。（《美国佛罗里达法会上的讲法》），一语道破天机，你要“淘汰”所有不修炼“法轮功”的人，可竟然还口口声声说“救度世人”，而被蒙在鼓里的众弟子还真以为你这“主佛”至少能救度他们，所以也忘了当年的《不讲狂语》，紧随你去“救度世人”了，不知你自己能不能救度自己，以后再和你作进一步交流吧！假如你能从“救度世人”中抽点时间，看看我的“十问”，那我非常高兴，如能亲自回复，我不胜感谢！