凯风网推出了“李洪志教主地位牢固吗”研讨专题，就我个人的观点来讲，李洪志的教主地位虽然并不牢固，但依照邪教的发展趋势以及李洪志的特殊处境，短时间内其教主地位摇而不坠。

　　一、李教主地位并不牢固，这是人所共知的事实

　　——弟子的流失让李洪志坐如针毡

　　李洪志创立法轮功之初，炮制了一系列谎言，包括他在弟子身上安装了“法轮”，“法轮常转”可以自动“出功”；修炼法轮功能够实现“业”、“德”转换，消业祛病；进而身体被“高能量物质”所替换，实现“上层次”、“小周天”、“大周天”、“三花聚顶”、“白日飞升”、“佛体修炼”等等。应当说，时间是戳穿李洪志歪理邪说的最好利器，法轮功创立以来走过了20年的时光，当初李洪志这些谎言喊得震天响，但经过时间和实践的检验，这些谎言都是子虚乌有。就“法轮”而言，不仅体会不到“法轮常转”带来的益处，更有弟子剖腹寻找“法轮”，结果是“法轮”没找到，还白白搭上了卿卿性命。至于“消业祛病”和“圆满成仙”，为此付出生命代价的就更多了，迄今为止至少有1700余例。惨痛的教训让弟子惊醒，修炼法轮功是一场死亡陷阱，脱离法轮功才是唯一正确的选择，因此，20年来，九成以上的原法轮功习练者远离了法轮功。李洪志的残余能量和利用价值决定于弟子的数量，弟子的大量流失让李洪志坐如针毡。

　　——弟子的怀疑让李洪志无计可施

　　数量既不多，质量又不高，剩下不足一成的弟子也多数对李洪志产生了怀疑，这让李洪志更加难堪。他们之中有的迟迟不肯“走出来”，有的满足于“随机论”和“掷爻说”，有的不愿再“信师信法”而热衷于打探小道消息，有的干脆到大黑山去跪拜唐王，还有的甚至忙于“双修”、“集资”和“邪悟乱法”。哀莫大于心死，一句话，失望之极的弟子干什么的都有，就是不再听李洪志的话了。惹得李洪志也不由地感叹，“修自己、向内找，这些话我说得都特别明白、特别清楚了，（笑）可是没有多少人能够重视这件事。就包括‘大法弟子’做的事都是这个情况。”（《在大纪元会议上讲法》）“没有办法，连师父都没办法了。”（《2011年华盛顿特区法会讲法》）

　　——高层的内乱让李洪志成漏风麻袋

　　李洪志的教主地位本来就是个先天不足的怪胎。想当初，法轮功的五套功法是胡乱拼凑和请人代为演示的，法轮功教义《转法轮》是“二师父”叶浩请人加工整理出笼的，法轮功的推广蔓延、包括在境外建立法轮功的网上指挥系统背后也是“二师父”的功劳，李洪志什么都不会，危难之时就会喊“悟能，救我！”是一个胸无点墨的傀儡和扶不起的阿斗。前些年，一个典型的例子是，李洪志的“经文”常常被叶浩把持的明慧网扣着不发，即使发了也被删改得千疮百孔，明慧网发了四版改字表，把李洪志的《转法轮》改得面目全非，李洪志也只能忍气吞声。近年来，法轮功的内斗更加凸显，除了叶浩家族外，陈汝棠家族和郭秀家族也异军突起，让李洪志按下葫芦起来瓢，防不胜防。如果仅仅是“四大家族”争斗也就罢了，偏偏是各地的佛学会也不是省油的灯，在香港、台湾、新西兰、日本等国家和地区，法轮功佛学会也乱成了一锅粥。李洪志的教主地位成了“漏风麻袋”，一提就散包，教主地位岌岌可危。

　　二、李教主不甘心被做掉，采取了一些巩固措施

　　面对岌岌可危的教主地位，李洪志当然也不会坐以待毙，李洪志采取了一些补救和制衡措施，企图巩固其教主地位。

　　——不断圆谎，企图继续套牢弟子

　　20年了，当初修炼法轮功的弟子相继进入了死亡期。针对弟子修炼法轮功“功能”未显，李洪志辩称是他将弟子的“功能”锁住了，为的是让弟子符合常人社会的生存状态。针对弟子不断病亡，李洪志或要弟子不要“执著”，或辩解这些弟子不够“精进”，或推脱是“旧势力”的“迫害”，或根本不承认这些人是“大法弟子”。针对“圆满”大限的迟迟不到，李洪志用“集体圆满”代替“个体圆满”，推脱是弟子的“救人”数量不够，并用模糊的“圆满”时限代替明确的时限。针对弟子的主动“圆满”死亡，李洪志谎称他们其实已经“圆满”了，是在一个地方等着呢，将来会随着“集体圆满”的队伍虹化出翅膀一起“升天”。总之是，李洪志别的本事没有，巧舌如簧“忽悠”弟子的本事还是有的，只要能套牢弟子为自己卖命，李洪志圆谎到了不顾羞耻的地步。

　　——有打有褒，企图建立制衡机制

　　面对叶浩势力的膨胀和明慧网的一网独大，李洪志采取了一些制衡术。一是在宣传媒体方面，培植“大纪元”和“新唐人”以牵制明慧网。李洪志把炮制“九评”和鼓动“三退”的任务交给了“大纪元”，把组织“九大赛”的任务交给了“新唐人”，形成“三足鼎立”之势，削弱明慧网的权力。二是安插自己的亲信，掌控法轮功权力。李洪志把弟弟李东辉安插进佛学会，把妹妹李君安插进“新唐人”，把妹妹白雪（李萍）和女儿李美歌安插进神韵演出项目当“台柱子”。李洪志唯恐这样还不够保险，又把大妹李君嫁给了“大纪元”负责人李继光，据说，女儿李美歌将来是嫁给唐奇、李渊还是其他什么人，还要李洪志待价而沽。打虎亲兄弟，上阵父子兵，有了自己人的护佑，加上新结成的裙带关系，李洪志也可以稍微喘口气了。三是拉拢“新生势力”，打压传统势力。李洪志要陈汝棠家族参与神韵演出，让郭秀家族掌控飞天学院，都是为了避免叶浩家族的权力膨胀，达到掣肘叶浩家族的目的。

　　——投靠反华势力，企图挟洋自重

　　采取以上两项措施，对于李洪志来说还远远不够，李洪志还要找一个更大的大树做靠山，大树底下好乘凉，他找的这棵大树就是西方反华势力。在法轮功草创之初，李洪志是号称不参与政治的。但是一旦逃到了境外，为了生存的需要，李洪志就什么都不顾了。2004年底，李洪志以推翻中国共产党为目的，授意“大纪元”抛出了“九评”，对中共进行肆意的歪曲和谩骂。并从2005年起，编造“三退”（退党、退团、退队）谎言，彻底撕下了“不政治”的虚伪面具。2005年1月26日，李洪志在《不是搞政治》中辩解，“法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的。制止和揭露恶人与中共的迫害就被说成搞政治，那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、中共恶党是什么、为什么中共恶党要迫害法轮功。”2007年2月21日，李洪志在《再论政治》中再次叫嚣，“如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的‘政治’有如此的好处，何乐而不为之呢？”至此，李洪志已经完全投入了西方反华势力的怀抱，企图挟洋自重，为自己赢得苟延残喘的时间。

　　三、李教主只要一天不死，其地位仍不易被替代

　　综上所述，联系古今中外的邪教发展史，李洪志的教主地位虽然并不牢固，但只要不出大的意外，李洪志的教主还可以继续当下去。

　　——邪教主的特殊性质所决定

　　古今中外，但凡邪教都实行教主崇拜，教主在邪教中的地位不容动摇。李洪志虽是其中地位最弱的一位教主，但仍有一些弟子对其顶礼膜拜，所以，只要李洪志身体不出问题，不发生不测事件，法轮功高层其他势力是很难取而代之的。他们中有的不服气，可以另立山头，可以分裂出新的变种，但法轮功不会就此消失，只会削弱其势力，力量渐行渐弱，直至最后的灭亡。

　　——各方制衡利益需要所决定

　　凯风网目前正在搞一项网上调查，题目是“您认为李洪志死后谁能取代他的位置？”这项调查提供了几个备选答案，从目前的调查结果看，叶浩和李美歌排在前两位。叶浩虽然大权在握，但毕竟垂垂老也，按常理应该活不过李洪志，所以基本上可以排除接班的可能。至于李美歌，目前还稚嫩，且绯闻不断，假以时日，有可能在未来接班，但目前不会对李洪志的教主地位构成威胁。剩下的，杨森也好，张尔平、郭军、李瑞、李东辉、叶映红、叶方红等人也罢，都是只有啃剩骨头的份儿。各方制衡的结果是，大家谁也上不去，只能是把李洪志架空为傀儡，只要李洪志驾驭得当，是有可能维持现有架构往前挪的。

　　——西方反华势力豢养所决定

　　目前，李洪志作为西方反华势力豢养的一枚棋子，其实并不为西方所看重，毕竟，谁也不愿意背负一个与邪教同流合污的恶名。但是，就中国的时局看，西方反华势力实在找不出一股力量来替代法轮功，所以只得继续加以利用。有了西方反华势力的支持，加上李洪志可劲地为虎作伥，所以暂时可以保佑李洪志教主地位不会被取而代之。

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