这是法轮功挽救其在国际社会日益被边缘化的重要手段
法轮功刚刚被中国政府取缔而转移到境外时，可能因为较为“新鲜”而引人注目,它的诉苦表演也曾“风光”过一时。随着法轮功的倒行逆施，邪恶本质渐渐暴露，所谓“难掩庐山真面目”也。诚如一位反邪教资深人士所言：“法轮功在西方正在走下坡路。这就是为什么他们的成员要拼命引起他人注意。”①由此可见，海外法轮功酷爱游行实际上是一种不甘边缘化的补救手段。
今年2月17日，大纪元网发表《马国法轮功游行向民众贺年民众：很特别》。说的是：来自新马的超过一百名法轮功学员组成天国乐团、仙女队和腰鼓队，在大年初三（2月16日）来到马来西亚柔佛州的武吉甘密地区举办游行，向当地民众贺年。报道称当场民众觉得这种贺年方式“很特别”。笔者觉得，以鼓乐游行的形式庆贺新年并无“特别”之处，倒是作为一个修炼团体的法轮功患上了“游行癖”，确实“很特别”。特别之一，李洪志无数遍地在其“经文”中要求弟子“静修”，海外法轮功却喜欢走上大街瞎闹腾。特别之二，李洪志经常叮嘱弟子与常人保持距离，除俗虑，“去人心”，可海外法轮功热衷于所在地的社区游行活动，与常人亲密接触，其表现比常人还常人。特别之三，无论什么样的游行，哪怕八竿子打不到的，法轮功都要插上一腿，诸如“卡尔加里牛仔节”、“广岛鲜花节”、“悉尼渔人节”等游行，都有法轮功的身影。说白了，法轮功早就蜕变为一个反华反共的政治组织和伪装可怜相的求援者，根本无心静心修炼，其煞费苦心地讨好所在地政府和民众，无非是求取生存之地，并进一步表现自己的存在，保持既有的国际影响力。
为了“拼命引起他人注意”，大法弟子在当地邪教组织的驱使下不得不辛劳疲累地赶场子。据明慧网《加拿大国庆游行观众最喜欢法轮功方阵》（2009年7月3日）报道，当天，“上午参加了烈治文市三文鱼节暨国庆游行，……下午，又马不停蹄地赶往温哥华市中心，参加首次温哥华市国庆游行。”看，这就是法轮功对其寄生之地的巴结相！也难怪，抛弃故土、背叛祖国的法轮功整日过着寄人篱下的日子，又怎能不好好表现一番呢？
这是法轮功进行邪教宣传、扩大影响的特殊途径
前文说到三点“特别”，其实法轮功利用游行搞政治也显得“很特别”。由个人修炼达到个人圆满，本是李洪志忽悠学员的拿手香饵。后来，形势发生了变化，法轮功由“不政治”走上了“搞政治”之路，在国际社会造谣生事，败坏中国政府形象，要求弟子做好以“讲真相”为核心的“三件事”，努力“救度众生”。声称如果不参与“救度众生”，此前的一切就算“白修”。因此，海外法轮功热衷游行，目的就不是简单地显示存在，也有听命于教主号令、借机进行邪教宣传以扩大影响的险恶用心。
法轮功又是如何借游行进行宣传的呢？一是演奏邪教乐曲。例如，在参加加京圣派翠克节的时候，“天国乐团演奏了《法轮大法好》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》、《送宝》等乐曲”（《天国乐团为加京圣·派翠克节带来庄严与神圣》）。二是借游行之机对中国造谣中伤。如在参加印尼巴厘岛庆新游行时，当地法轮大法学会负责人作了演讲，造谣说法轮功学员“已经证实有三千一百五十人被迫害致死”，“（中共当局）甚至发展到活体摘取法轮功学员器官去贩卖牟取暴利的地步”（《印尼巴厘岛民众和法轮功学员共庆新年》）。三是散发法轮功传单或真相资料等。例如“当法轮功的传单递到人们的手中时，他们几乎都是真诚而感激地连声道谢（出处同上），“在长达一英里的游行过程中，学员们分发了六百多份真相传单”（《犹他州法轮功学员应邀参加节日游行》），“法轮功学员还向现场的民众派发了真相资料和制作精美的莲花”（《马国庆新年天国乐团传福音》），“许多市民主动索取有关法轮功的真相资料”（《天国乐团为加京圣·派翠克节带来庄严与神圣》）。四是定点展示宣传展板，如“游行过后，学员们在展位前向人们介绍法轮大法”（《犹他州法轮功学员应邀参加节日游行（图）》），“不少人驻足阅读揭露迫害真相的展板，听取学员介绍法轮功”（《安德森市文化节法轮功受瞩目（图）》）。
如此等等，不一而足。由此可见，海外法轮功酷爱游行，并非真诚热心于当地社区活动，实在是因为挟带着劣质的邪教私货需要找机会兜售。
这是法轮功屡屡受挫后意淫自慰的心理需求
别看法轮功媒体把自己吹成香饽饽，其实除了与民运、台独、疆独等勾勾搭搭、互捧臭脚外，法轮功在国际上已经是声名狼藉、无人搭理了。远的不说，仅就刚刚过去的2009年，法轮功就面临人人喊打、四处碰壁的困境。在美国，法拉盛的市民“当着美国联邦司法部调查员的面试图抢学员手里的摄像机”；在欧洲，连李洪志都承认弟子唱大法歌不受欢迎，想借此救人“其实很难做到”；在澳洲，李洪志“对澳洲学员讲法后澳洲情况有所改善，但没过多久又有些回到老样子”；在“东南亚受到很大的干扰”；在俄罗斯“政治因素带来很大困难”……
仅就刚刚过去的2009年看，法轮功有三大败绩导致其无可逃避的孤寂落寞。一是滥诉屡屡自取其辱。如加拿大法轮功抗议点最终被拆；法轮功被判支付温哥华市政府诉讼费；法国巴黎商业法庭驳回新唐人电视台对“欧卫”对其进行歧视性关闭的指控；法轮功滥诉澳大利亚移民部长落败。二是法轮功“政治”受拒于世界各政府、组织与活动。如美属北马里亚纳群岛联邦的首府塞班岛地政总署要求法轮功限期拆除其在万岁崖的所有非法建筑和个人物品；加拿大官方取消法轮功在加拿大国会山举行人权示威活动；新西兰（自2007年起连续）第三次拒绝法轮功参加惠灵顿中国农历新年庆祝活动；斯洛伐克当局严令禁止包括法轮功在内的示威人权组织在总统府前广场上举行示威集会。三是法轮功的倒行逆施遭到了各国政府官员、专家学者的反对与批评。例如，美国纽约信心圣经教会郝继华牧师指责李洪志极度虚伪且“说话自相矛盾、前后冲突”；美国邪教研究专家瑞克·罗斯认为法轮功的行为完全符合邪教的三条标准；乌克兰议会人权最高代表尼娜·卡尔帕乔娃指出法轮功实际从事的是与“人民圣殿教”、“奥姆真理教”等国际邪教如出一辙的邪教活动；韩国“法轮功邪教对策委员会”会长李大馥认为法轮功是与其它异端邪教处在同一脉络上的邪教；以色列邪教研究组织专家本亚明·克鲁格认为不论从哪一方面来说法轮功“都是一个破坏性邪教”；俄罗斯著名东正教传教士亚历山大·诺沃巴申指出法轮功是集权主义邪教……
上述种种，给了法轮功组织及其成员极大的精神打击，使众弟子感到前途渺茫、希望破灭和心理孤寂。那怎么办呢?年年难过年年过，法轮功总得为弟子寻找一点兴奋剂以自娱自乐、意淫自慰吧，总得为痴迷者找点事做以便拢住随时可能作鸟兽散的大法弟子吧。于是就捞起了游行这根救命稻草，借助游行让弟子们凑趣赶热闹，放松放松紧绷的“大法神经”，为法轮功媒体自我炫耀找点由头。打开明慧网，点击那些游行报道，就会发现，几乎全是“自己胳肢自己笑”的“小儿语”：什么“纽约马丁路德金日游行法轮功队伍受欢迎”（2009年5月18日），什么“加州墨西哥节庆游行法轮功赢喝彩”（2009年5月4日），什么“市政府工作人员……称赞法轮功的游行队伍非常棒”（2009年6月1日），什么“由法轮功修炼者组成的来自新加坡的天国乐团与腰鼓队，获得民众的欢迎与敬重”（2010年2月16日）……如此浅薄地往自己脸上贴金，实在是恬不知羞。这种庸俗无耻的自我标榜除了于孤寂落寞中求得一点心理平衡外，还能有什么？
有必要指出，为了进行自我心理按摩和精神麻醉，法轮功媒体对其游行活动从来都是报喜不报忧。例如，据新西兰广播电台2009年6月13日报道，至少有3辆警察巡逻车和大约10名警官对法轮功在皇后街的游行进行阻止，奥克兰公民自由理事会主席巴里·威尔逊（BarryWilson）也证实，理事会拒绝了法轮功在皇后街游行的申请。然而，法轮功网站的相关报道对于游行“受到警察拦截”一事却只字不提，所刊消息仍然是聚会如何风光，腰鼓舞如何美妙，这完全是鸵鸟式的自欺。
总之，法轮功一直声称自己是一个修炼团体，但包括它染上“游行癖”等种种迹象只能让世人觉得它与“修炼”渐行渐远，与政治越贴越热，与败亡越靠越近。
附注：①http://www.kaiwind.com/redian/qdszn/200907/t96177.htm