最近，凯风网推出一个“您认为李洪志死后谁能取代他的位置”的网上调查，把目前法轮功内有可能在李洪志死后接替“教主”位置法轮功高层逐一进行了罗列。毋庸置疑，面对李洪志逐渐老态的现实状况，“后李洪志时代”“教主”之位的传承问题日益成为法轮功上上下下以及关心法轮功问题的常人都十分关注的焦点问题。在笔者看来，“接班人”问题也确实成了法轮功组织棘手的大问题。

　　——“法理”让李洪志无法指定“接班人”

　　解决“接班人”问题最为便捷，也最为弟子们所认可的方式当然是由“宇宙主佛”李洪志在世时直接进行指定，但对于李洪志本人而言，其创立的“法理”却早已封死了他指定接班人的后路。

　　李洪志在其《转法轮》中曾明言：“我们这套功法，是真正属于性命双修功法……所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春长驻了。在修炼过程中，人会显得年轻，最后就定在那里了。”这就是说，修炼法轮功“圆满”后，人的年龄最后就“定在那里”，达到青春长驻的功效。这对于早已是满身“净白体”，早已“圆满”成“佛体”李洪志而言，青春长驻当然是必然中的必然。李洪志自己也确实曾吹嘘“我自己修炼几十年，别人都说我的面容同20年前没大的变化，就是这个原因”。

　　这样问题就来了，既然“主佛”不会老去，那么指定“接班人”这个问题就是个伪命题。如果“李主佛”直接指定“接班人”，其实就告诉众弟子他李洪志也会一如常人逐渐老去并最终死去，这无疑是李在推翻着自己的“法理”，其后果的严重性是不言而喻的。因此，对于“李主佛”已然老态的事实，法轮功确实在竭力进行掩盖。为了掩饰老态，“李主佛”深居简出不说，就是公开露面，法轮功也是耍尽手段让“李主佛”尽可能的青春长驻。在2011年李洪志在美国华盛顿DC“法轮大法修炼心得交流会”上“讲法”时，法轮功媒体为了掩盖李洪志迅速老态的事实，竟然把2010年7月24日李洪志在华盛顿DC“讲法”时的照片搬了出来进行宣传，其用意不言自明。

　　为了解决自己容颜老去的问题，虽然李洪志近年来有意识地把自己划归于“常人”，在《二十年讲法》中甚至抛出“我告诉大家，师父会像人一样的表现，不会对谁像神一样”为自己辩解，但始终无法在其“法理”中直接指定“接班人”，从而在“法理”上为“接班人”铺平“接班”之路。其根本原因不言自明，指定别人意味着推翻自己，因此，笔者敢断言，“李主佛”不会、不愿也不敢指定“接班人”！

　　——“家族化”趋势让“后李洪志时代”危机四伏

　　李洪志为了弥补自己知识与能力上的短板，亲自提拔任用了叶浩、郭军、张尔平、杨森等一大批具有高学历、高智商的弟子，以便更为高效的控制法轮功组织。但负面的效应随即显现，这些弟子在掌握了李洪志给予的“权力资源”后迅速壮大成势，在其内部已经形成了以这几个高层骨干为核心的几大家族，法轮功内部“家族化”趋势十分明显。

　　如叶浩家族，除了叶浩已成为法轮功实际上的二把手之外，其大女儿叶映红掌管“明慧”编辑部，还是加拿大法轮功的总召集人，叶浩之妻原是“看中国”的负责人，虽然退休，但“看中国”都是她提拔起来的人，二女儿叶芳红不但在“新唐人电视台”管财务，还是多伦多法轮功召集人；张尔平家族除了张尔平是法轮功的新闻发言人、法轮功国际人权委员会主席外，其老丈人陈汝棠是“神韵巡回艺术团”总监、“巡回艺术团”乐队指挥，丈母娘陈凝芳则是“神韵巡回艺术团”乐队队长；郭军家族中，郭军为“大纪元时报”总编，其丈夫廖晓强则是“自由亚洲电台”的“资深编辑”，“大纪元”网站编辑，其母亲郭秀更是“神韵国际艺术团”团长，掌握“飞天艺术学院”，还是“新唐人”“全世界中国舞舞蹈大赛”评委会主席……从这几个家族的情况看，他们在与李洪志为首的“主佛家族”互为犄角的同时，在权力上也开始与“主佛家族”平起平坐，互不相让。

　　这种“家族化”的发展模式，无疑给后李洪志时代埋下严重的隐患。从目前的情况看，已经开始为巩固各自家族的权力和地位而明争暗斗。如果李洪志哪一天“龙御归天”，由于这几个家族势均力敌，他们必会利用手中的权力资源变本加厉的争夺地盘，引发法轮功内部严重的派系斗争。这种派系斗争的结局也是不言而喻的，那就是引发整个法轮功组织体系的最终崩塌。

　　——“以法为师”无法解决法轮功的传承问题

　　平心而论，为了解决“后李洪志时代”的法轮功传承问题，避免因他的死亡而引起组织的倒塌，李洪志还是做了一定的“法理”铺垫的，那就是他反复强调的“以法为师”。如李洪志在其《什么叫助师正法》一文中，他就明言：“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事……才是师父的弟子，才是助师正法”。

　　这段话从表面上看，似乎解决了“后李洪志时代”的组织传承问题，就是他“不在了”，但李洪志创立的“法”还在，弟子们也可以按照这个“法”去修炼，好像可以确保“师父”在与不在一个样，“师父”死与不死也是一个样，但事实会是如此吗？答案是百分之百的否定。

　　首先是李的“法”太深奥，没“师”必乱。李洪志对其“法”的定义是十分深奥的，那就是“万古以来没有人讲过的”，“是过去神仙都不知道的天机”。如此深奥的“法”，“师父”在世时，弟子尚且在他都反复强调“不能讲太明了”，要自己“悟”和“向内找”，都引发出来很多诸如借师谋利，借“法”代“师”等等“邪悟乱法”之事，如果“师父”不在了，再无“主佛”出来纠偏，岂不要乱成一团？最近法轮功内曝出来的“奇人甲”之事便是明证，“奇人甲”借着“统一解答”李洪志“真法”中“最难以解答，找不到答案的问题”，就能轻易笼络一大批弟子，甚至连李洪志直接掌控的法轮功媒体都曾刊发出一系列文章为“奇人甲”造势。这种“乱法”，李洪志在世时尚能出台一个《杜绝盗法破坏法行为》进行断喝，那要是他老人家哪天不在了，又有谁能担此“大任”呢，法轮功岂不要变成“奇人甲”、“奇人乙”、“奇人丙”们的天下了？

　　其次是“谁都在修”让法轮功后继无人。为了确保自己的“神权”和其唯我独尊的“话语权”地位，李洪志向弟子们反复灌输的一个观点就是，无论是自己的家人，还是法轮功高层，抑或是广大基层法轮功弟子，都处于修炼的阶段，除了李洪志外至今还无一人“修”成。就如李洪志在《什么叫助师正法》一文中所说一样，“师父来在世上，就像你们，有来当师父弟子的，有来当师父人中父母的，有来当兄弟姐妹的，也有来当妻子儿女的，帮助师父完成正法大事中他们各自该做的具体事而已。他们也在修自己，也有对法理理解层次不足的问题”。这就带来一个严重的问题，既然“都在修”，那就代表在“后李洪志时代”将无一人能担负起传承法轮功这个重担。俗话说“蛇无头不走”，那么“大法弟子”到时将跟谁走，跟谁“修”，跟“法”“修”？显然行不通，如此“庞大”的组织，总不能群龙无首，无人控制吧？如果这样，到时岂不要“妖孽”横行！

　　看来，“接班人”问题，确实是个大问题，但这个问题似乎又是一个“李主佛”自己都无法解决的问题，既然无解，那结局只能是“师”死“法”灭，“法”灭“功”亡了！

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