知道“悲伤的先知”，还得拜法轮功首席媒体所赐。9月28日，法轮功网站发表了“大陆大法弟子”的《谁在乱法？》一文，旨在讨伐一个新的“乱法”者。文章称：“近来，湖北省，尤其武汉市的学员中正在风传一个名叫‘某某的先知’的文章。很多学员对其写的文章顶礼膜拜，简直到了狂热的程度。”

　　在法轮功网站看来，“某某的先知”罪大恶极：“冒充‘师父’的口气”乱发文章，“甚至解答学员的提问”，“误导学员把他当成是‘师父’”，可“有很多地方与师父在讲法中对弟子的告诫完全相反”——此为悖师乱法；有个“空空无空”搞项目向学员索要捐款，被骗者要求退款，“先知”却“棒打要求退款的学员，倒打一耙的搅浑水”，胡说闹退款“是特务的阴谋”，威胁称谁若是“故意挑起矛盾，谁就是故意干扰正法，必定遭到淘汰”——此为助纣为虐；撰写《重大事件看明慧的态度不是师父的话》，“叫学员们不要以‘明慧’为师，表面上是叫学员‘以法为师’，实际上是挑拨，离间学员与‘明慧网’的关系”——此为制造混乱。

　　这个“先知”不乏拥虿，受到轮内粉丝的狂热崇拜，风头甚至盖过了“师父”。法轮功网站发文讨伐似在情理之中。然而，这篇“讨伐令”对讨伐对象的名称竟然讳莫如’，以“某某”遮蔽关键信息，这是为何？

　　“明慧”“讨伐令”墨迹未干，“悲伤的先知”就于当天撰文反驳，直斥“明慧网”“把下三烂的手段当成家常便饭”。《驳斥明慧发表的文章〈谁在乱法？〉》（下称《驳斥》）全文约3300字，其核心内容为：

　　“明慧”的拥护者，你们以后不必找什么其他理由来攻击我，这篇文章中提出的问题我都已经在之前发表的文章中从法理的角度详细解释了。

　　……

　　“明慧”以及“明慧的拥护者”以后不要再发表奇谈怪论了，只要回答以下的问题即可。

　　1、“重大问题看“明慧”的态度”是不是正式发表的大法经文。

　　2、散播不是师父正式发表的经文是不是乱法。

　　3、“明慧”散播“重大问题看明慧的态度”是不是乱法的行为。

　　4、对于“明慧”乱法的行为是不是要跟随其一起乱法。

　　5、师父的经文中明确规定散播师父没有正式发表的讲话就是乱法，谁这么做谁就不是大法弟子。那么“明慧”和“明慧的拥护者”还是不是大法弟子。

　　你们有胆量正面回答以上的问题吗？

　　你们回答的出上面的问题吗？

　　……

　　如果这些人还自认为是大法弟子就正面回答这个问题。不要转移话题。

　　凡是不敢正面回答这个问题的人都不是真正的大法弟子。

　　《驳斥》发表于“万维博客”，更具体的内容不再详引，有兴者自可查阅。不过可以肯定，这篇《驳斥》全以“师父经文”为据，戳到了法轮功网站的痛处，估计法轮功网站和它的拥护者不敢正面应战，李洪志怕也不便甚至不敢出面拿这个“刺儿头”。

　　根据手边的资料，我想特别指出一点，与“奇人甲”的畏惧，被讨伐后认错服软相比，“悲伤的先知”则表现出“孤胆英雄”的气概。此人一直主动发起攻击。早在《谁在乱法？》出笼之前，“悲伤的先知”就在自己的博客中发表了好几篇批驳的文章,其中最要命的是《“重大事件看明慧的态度”不是大法经文，谁以这条为法，谁就是乱法》（下称《不是》)。《不是》不仅公开挑战法轮功首席媒体的权威，而且直斥其“乱法”。法轮功网站“不占理”，当然不敢正面应战，而是授意“学员”撰写《在网络讲真相为自己还是为众生？》指桑骂槐，暗加讨伐。然而，“先知”毫不买账。于9月28日在博客上发表《驳斥明慧发表的文章〈在网络讲真相为自己还是为众生？〉》，予以迎头痛击。以下是该文中的核心内容：

　　从我发表了《“重大事件看明慧的态度”不是大法经文，谁以这条为法，谁就是乱法》一文后，我就知道“明慧”一定会想为自己找回面子。

　　果不其然。“明慧”自知自己理亏，苦于找不到法理依据的支持，不敢从法理上反驳我的论点，却使用下三烂的手段利用其他弟子的文章来污蔑造谣、诋毁、中伤、攻击我。

　　“明慧”中使用这种肮脏卑鄙手段的人，你们还配当大法弟子吗？

　　为什么不敢指名道姓呢？我不怕指名道姓，怕的人反而是明慧。

　　因为指名道姓只会让更多的弟子看到我的文章，这样明慧的威信就不复存在了。

　　“明慧”发表的此篇文章通篇都是诽谤污蔑之词，可是居然“明慧”能够发表出来，你们是怎么审核的？你们故意发表此文的目的是什么？

　　显然，在双方的较量中，“悲伤的先知”仗恃的是“法理”，故敢直斥法轮功网站的种种“乱法”行为；法轮功网站似乎自知“不占理”，故不敢对“悲伤的先知”指名道姓。怪不得《谁在乱法？》要用“某某的先知”来讳称“悲伤的先知”了。

　　却原来，大法第一喉舌、法轮功官网害怕一个“乱法”者与它讲“法理”，足见“大法法理”邪乎到何种程度了。看到这样一台“窝里斗”的好戏，对于法轮功是邪教还有什么可怀疑的呢？对于“法轮教主”李洪志的无能还有什么可怀疑的呢？

【责任编辑：一洋】