招术之一：靠妖言蛊惑人。当初在国内，不真不善不忍的李洪志，乘改革带来的利益再分配，国内社会矛盾的多发期，市场经济条件下的信仰危机等诸多不正常，以捞钱混饭吃为目的，自创法轮功。为吸引信众，他以“教人向善，做好人”做幌子，把法轮功包装成“真、善、忍”的代言人，成为信徒“祛病健身”、“消灾避祸”、“成仙成佛”、“圆满升天”的必由之路，并以不参与政治，不违反法律，不反对政府的“三不承诺”相欺骗，拉大旗当虎皮，吸引人们修炼法轮功。为把自己打扮成世人最好、能耐最大的人，他自诩“在国内外，真正往高层次上传功，只有我一个人在做”，“因为它牵扯很大的问题，牵扯的历史渊源很深，牵扯面也很广，涉及的问题很尖锐，它不是一般人能传得了的”。“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正的往高层次上带人”。言外之意谁的水平都不如他李洪志，谁也不及李洪志这般虔诚。
招术之二：靠大话吓唬人。打开《转法轮》，在第一讲“真正往高层次带人”中，李洪志要求信众，放下各种执着心、各种目的，否则“那你什么也学不到”，你有病要治，用李洪志的话，需净化身体，而李洪志“净化身体只局限于真正来学功的人”．“一个不修炼的人从这里走出去，什么病都没有了，这是绝对不允许的”。你一想修炼（法轮功），李洪志就说“这一念最珍贵，因为你想返本归真，想从常人这个层次跳出来”，你修炼了，李洪志才会把“你身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素，全部都清理出来”。在介绍“真、善、忍”标准时，李洪志煞有介事地说“道家修炼真、善、忍，重点修了真，佛家重点在善上去修，我们法轮大法不二法门是按照宇宙的最高标准真、善、忍同修，我们炼的功很大”。而他在标榜自己时说“我有一切能力，我不被一切所累，叫我什么都不准确，不同的众生将来看我都是不同的他们民族的形象，一切都是我所成，我又不在一切中。”大话连篇、牛气冲天的李洪志，用他自己的话诠释其说大话的原因，那就是“大话才能唬住人”。
招术之三：靠疯言愚弄人。在李洪志的《转法轮》中，其疯话可谓举不胜举。目前世界的未解之迷，成了他推翻世界公认的达尔文进化论的依据。他还将气功、太极、河图、洛书、周易、八卦与目前世界的未解之迷，武断地称为“史前遗留下来的”。在述说地球运动时，李洪志更疯，竟胡谄出“我们地球的运动，在这浩瀚的宇宙当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到了哪个星球，或发生了其它问题，造成了很大的灾难，站在我们功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔细地查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态。”如果说一叶障目，不见泰山的李洪志，否定进化论，只是鹦鹉学舌、人云亦云的话，那么，人类八十一次毁灭又从何而来？！
招术之四：靠谎话忽悠人。有人这么奉劝法轮功弟子：闭上你说谎的嘴。也难怪明师出高徒。以谎言充斥的《转法轮》为教材，自己的个人出生都编造的李大师，教出的学生不说谎才怪。可不是，在法轮功的主流媒体，我们总可以看到的只要口念“法轮大法好”，管他是不是“真、善、忍”了，癌症可以痊愈，且是不治而愈；水火也变得有情，且可以绕道走；车祸有惊无险，惊也是多余；总之信了法轮功，自有李大师的法身保护，更荒诞的是信了法轮功，成绩平平的学生高考也能考出优异成绩，高考也随大师的指挥棒运转了。不知哪一天李大师的功力能产生这样的效果：信了大法，饥可不食而饱，寒可不衣而暖，遮风挡雨无需住房，步行夜能行八百，日可走一千，再糟的丑八怪也能成天仙，人们拭目以待。
招术之五：靠屁话蒙蔽人。日常工作生活中，我们无论接触被称为“法轮功练习者心理垃圾站”的明慧网、胡言乱语的大法报刊《大纪元》，还是法轮功痴迷人员散发的传单小册，都充斥着法轮功被打击迫害的谣言。为了混淆视听、博取不明真相的国内外民众的同情。法轮功将国家对邪教法轮功的取缔说成是“剥夺人的信仰”，对法轮功痴迷分子的教育、挽救，诬蔑为对法轮功弟子的绑架、洗脑，年老体衰的法轮功弟子，患病死亡，一律被诬赖为“受恶警迫害所致”。广为人知的法轮功分子天安门集体自焚，被攻击为“政府栽赃陷害”，现实生活中遇到的法轮功分子自虐、自残，却被法轮功弟子众口一词说成“那些人是神经病，根本就不是‘法轮功’学员。”捏造事实、掩耳盗铃、混淆视听的伎俩，被大师为首的法轮功信手拈来。
招术之六：靠鬼话诅咒人。近年来，法轮功为了寻找救命稻草，不断抛出法轮神话，什么对法轮功有用，就把它拿来牵强，什么对法轮功有利，就朝什么方向附会。几年来，除了鬼话连篇的《九评》外，报刊《大纪元》的李洪志的“御用文人”张连杰，几乎使尽浑身解数，为了恶毒诅咒、攻击中国共产党，他什么东西都可联系，贵州的“亡共石”、“优昙婆罗花开”、“千山天成的弥勒大佛”都成其炒作对象；什么意思也能曲解。中外名人也能作为挡箭牌，“诸葛亮的《马前课》”、“刘伯温的《推背图》、《烧饼歌》”、“朝鲜学者南师古的《格庵遗录》”、“法国著名预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》”，都成了“天灭中共”的佐证；什么方法也敢抄，几百年前陈胜、吴广起义、张角起义、太平天国起义炮制的办法，张先生照搬不误。同时，在法轮功的网络媒体，针对一线从事反邪教工作的工作人员以及反对邪教的民间人士，他们所遇的天灾人祸、生老病亡等自然现象，也被诅咒为反对法轮功所遭的恶报。
招术之七：靠乖话献媚人。自称为共产党天敌的法轮功，一方面对中国共产党极尽信口雌黄的诬蔑、信誓旦旦造谣、信口开河谩骂，而对西方反华、反共势力，则完全摆出一副走狗奴才的嘴脸。在海外法轮功与台独势力、流亡海外的藏独、疆独分子、民运势力沆瀣一气，为博得主子欢心，讨得到主子的残羹，他们想主子所想，为主子想为而不能为、不敢为之事。极尽造谣、抹黑中国共产党的《九评》出台后，李洪志在欣喜若狂的同时，告诫弟子“对我们好的，就不要乱评，比如布什先生，台湾的陈水扁先生，还有马英九先生，对我们也很支持，要评也只能往好处说”。不管是否符合真善忍，只要对法轮功支持，就只能往好的说，活脱脱的献媚取宠、奴颜婢膝的汉奸、卖国贼嘴脸。
招术之八：靠梦话来自欺欺人。为了欺骗人，李洪志有时不得不意淫出一些痴人说梦的语言，典型的要算2004年李洪志新经文《正念制止行恶》中的梦话：“如果恶警、坏人不听劝阻，一味行恶，可以用正念制止，反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以使电流和药物转到施暴者身上去”。2005年李洪志在美国旧金山国际法会讲法，回答弟子提问时，也有不少称得上杰作的梦话。弟子问“有学员想给已去世的家属退党，是否需要”，李答：“可以，去世了，他不可能跑这边找大纪元来登报纸上网声明吧。起不起作用呢？起作用”。李大师说的“起作用”，我看不外乎可用作虚张声势、吹大“三退”数字的作用罢了。为了给法轮功痴迷者涂脂抹粉，在回答弟子：对和尚、尼姑的救度定在最后，讲真相是否放到次要位置？李答：“为什么不先度他们当大法弟子，而度现在这些人当大法弟子呢？人看人只是这一生一世，其实现在这些人里边，历史上过去很多都是东、西方几大正教的第一批教徒，亲自听过释迦、耶稣讲过法的人，大法弟子才是真正的正信坚定的教徒，历史上那些有名的圣徒、有名的和尚、有名的道士、有名的基督教徒就在大法弟子中。”
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，自以为得计，得逞于一时的李洪志，为了一已之私，甘作反共反华分子的马前卒，自缚于西方反共反华的战车，并驱使其痴迷者充当一线炮灰。正是：天要其亡，必使其狂，得意于一时的李洪志及其法轮功，随着机关败露，其结果必定是遭世人唾弃，其下场是永远钉在人类历史的耻辱柱上。