法轮功造谣起家，所造之谣不计其数，最典型的有两个，一个是2001年农历除夕的“1·23北京天安门自焚事件”，法轮功造谣说是“伪火”，纯粹的贼喊捉贼、倒打一耙，是法轮功造谣史中指黑为白、颠倒是非的极端典型；另一个就是自2006年开始不断炒作的所谓“苏家屯活摘人体器官事件”，是无中生有、专事诬赖，被揭穿后又直接耍赖、终究成为无赖的极端典型。

　　在这两起造谣事件中，法轮功极尽诬赖、耍赖、无赖之能事，对于造谣、生谣、传谣无所不用其极，其中也包括把弟子当工具使，而且是用完白用、用完即扔、用完还要不时再踩几脚，着实只把弟子当工具。由此看来，李洪志可真不是个好雇主。

　　——承诺就是不兑现

　　“自焚事件”的发生原因，西方学者较为主流且客观的有两种说法，“第一种说，这是对中国禁止法轮功传播的抗议，第二种说，法轮功信徒想以此方式求得‘圆满’、‘升天’。不能排除，这两种原因相加才是自焚事件的真正原因。”（2009年6月1日乌克兰民主国家的异端与社会网站《李洪志的信息挑衅》一文）自焚事件发生前，李洪志刚刚发表了“新经文”《去掉最后的执着》，赤裸裸地宣称：“到了放下最后执著的时候了，放下一切世间的执著，从放下生死中走过来。”这是非常清楚的事件逻辑链条，正是受了李洪志“升天”、“圆满”的暗示，也正是受了李洪志“走出去”、“讲真相”的胁迫，才有了自焚“升天”的惨剧。而所谓的“升天”呢，“圆满”呢？郝惠君、陈果、王进东严重烧伤，在医院的精心治疗下才死里逃生，事后回忆起自焚“升天”闹剧时，还对当时烧痛恐惧不已。刘葆荣和刘云芳，被及时发现并成功制止，才幸免于难。或许，在李洪志的眼中，只有当场烧死的刘春玲和抢救无效死亡的刘思影才“升天”、“圆满”了，反正也是死无对证，反正活着的、烧着觉得疼的，都是不够“精进”、不够“圆满”条件的。

　　“活摘事件”声称沈阳苏家屯“关押着6000多名法轮功人员，他们被活体摘取身体器官后焚尸”，后来又把这顶“帽子”扣在了苏家屯血栓病中西医结合医院，还信誓旦旦地贴了一张实则是医院锅炉的所谓“焚尸炉”照片。由此，不禁又让人生起一连串的疑惑来，既然关押着6000多名弟子，还备受“活摘”煎熬，正是“师父”大发神威、趁机吆喝的大好时候，在这关键时刻，“师父”到哪里去了？“师父法身”到哪里去了？“师父”下的“法轮”又到哪里去了？

　　弟子冒着生命危险，听从“师父”教导，“走出去”、“讲真相”，还被“关押”、被“活摘”，没有功劳，总有苦劳；没有苦劳，还有疲劳。李洪志却是只见空头支票，没见一分兑现；只知道用工，不知道付钱；用要往死了用，用了坚决白用，还真不是个好雇主。

　　——过河拆桥不认账

　　弟子英勇献身，按理该给点奖励，至少得给点安慰吧，李洪志却不！“自焚”的火点起来后，李洪志想到的不是给伤亡的弟子一点安慰，而是一如既往地再次耍起出卖弟子、抛弃弟子的惯用伎俩，抛出所谓的“迫害论”，鼓吹所谓“伪火”八大疑点；大造所谓的“阴谋论”，重弹政府阴谋、政治迫害的陈腔滥调；到最后，直接开除自焚者的弟子身份，直接说是“阴谋”找人栽赃“大法”。也难怪策划弟子王进东不干了，“坚决否认他被政府收买操作这一事件的指控”，“至于我是不是一个法轮功习练者，并不需要其他人来说。我为我的愚昧与盲信感到耻辱。”（2002年4月《路透社记者亲访法轮功自焚幸存者》一文）

　　用了白用，顶多不挣；用完即扔，一亏到底。李洪志对待弟子，可是绝不心痛、绝不手软，更绝不给一点翻本的机会，的确不是个好雇主。

　　——哄骗弟子，伤害不断

　　“自焚事件”发生后，法轮功开始了以法轮功网站、报纸、电台、电视台以及传单、小册子为载体，以解说、图解为形式，以“事发突然，现场不可能马上有摄像机录下自焚录像”等所谓八大“疑点”为“卖点”的“讲真相”活动，妄图让受众相信法轮功的“伪火”，而且是反反复复地炒作，绝不顾及当事弟子的感受，一再让当事弟子在面对法轮功无聊炒作中受着“二次伤害”、“三次伤害”直至“N次伤害”。

　　“活摘事件”抛出后，法轮功本着“一句谎言说一千遍就变成了真理”的执着，虽然谎言一次次被揭穿，但仍不知廉耻地继续造谣、生谣、传谣，想把子虚乌有的“活摘”变成血淋淋的现实，还向一些不明真相或者另有用心的人士游说，举行所谓的“抗议”活动。特别是最近一段时期，法轮功媒体大打“信息战”，仅10月1日至25日就有30篇文章涉及“活摘”，日均超过一篇，只是害苦了弟子，又得一再地“讲真相”，把子虚乌有的东西当作事实来大讲特讲，不仅劳民伤财，而且精神极度疲劳、极度受伤。

　　由此看来，李洪志的弟子还真难当，当得还真冤，有冤还没处诉。

　　只把弟子当工具，用完白用、用完即扔、用完还要不时再踩几脚，李洪志确实不是个好雇主。弟子们如果不从以上两起事件中看清李洪志的面貌，看清法轮功的本质，那么悲剧将一次次上演！

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