根据现代汉语词典的解释，“执著”通“执着”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不懈，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。依据正统的佛法原理：心念执著于外物，烦恼才会随之而生。执著的心就如同蔽日的云。只有去掉执著，才能显出佛性。

　　执著一词让笔者不禁联想到邪教组织——法轮功，联想到自称“宇宙主佛”的邪教教主李洪志。纵观明慧网上李洪志的《走向圆满》、《去掉最后的执著》、《忍无可忍》等讲法“经文”不只一次的让弟子们放下执著、去掉人心。李洪志盗用佛教用语，泛化、歪曲“执著”的本义，早有网友对其荒谬性进行了批判。（参见凯风网刊登的作者为一民的《李洪志“去执著说”的欺骗性》）在此，笔者无意去剖析李洪志相关“经文”的荒谬、混乱，而是想围绕“执著”的本意揭示李洪志教化弟子放下执著而自己却处处执著的虚伪本性和丑恶嘴脸。

　　李洪志自称为万佛之上的“宇宙主佛”，号称整个宇宙都是他安排的，历史进程就是为了法轮大法而设定的。按道理来讲“主佛”李洪志自然而然应该是无欲无求，没有任何执著的“神”了。但令人大跌眼镜的是“主佛”的所作所为却处处体现着常人的执著心。

　　一、“主佛”执著于金钱利益

　　法轮功邪教被依法取缔之前，口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”的李洪志却大肆以传功弘法之名行疯狂敛财之实。根据不完全统计，1992年5月至1994年6月2年间法轮功组织仅在长春举办的7期法轮功培训班的门票收入就达20多万元。[1]1992年至1999年7年间依靠批发或单独向学员出卖非法出版的《法轮大法义解》、《法轮佛法大圆满》、《洪吟》、《法轮佛法》、《在长春辅导员法会上讲法》、《李洪志在新加坡讲法》、《精进要旨》、《李洪志在悉尼讲法》、“法轮大法”宣传图片、《李洪志济南讲法》等书籍、VCD光盘、录音录像带获利共计数百万元。[2]另据司法机关查证的证据显示：李洪志仅在湖北武汉和山东济南三起涉及非法出版和销售法轮功类书籍、音像制品及其他物品的特大案件中就非法牟取暴利3886万元[3]（晓光《豪宅：暴富的最好见证》）。李洪志在《转法轮》中写道：“度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的。”稍有常识的人一看就明白这完全是欺世盗名的鬼话！仅仅具有初中学历的李洪志如果没有通过传功弘法聚敛钱财，怎么可能全家移民美国，并且在美国拥有汽车、豪宅、私家保镖，过着锦衣玉食的奢华生活。在真正的佛教人士眼中，钱财乃身外之物，利益是过眼云烟，但都已成神的“主佛”李洪志却就是放不下对金钱利益的执著。

　　二、“主佛”执著于奢靡生活

　　早在法轮功被依法取缔之前的1995年初，李洪志就已经在谋划移民美国。[4]毫无疑问，移民美国可以逃避中国法律的制裁，更重要的是移民美国可以过上“主佛”李洪志向往的奢华生活。众所周知，美国是世界上最富裕的国家之一，人们的富裕程度和生活质量也肯定比中国高。奢华的美国生活本是常人热衷的，但已经成了“神”、一味让弟子放下执著的李洪志却深深执著于美国的奢华，眷恋着异国他乡的豪宅、名车。根据美国著名邪教研究专家瑞克·罗斯在网站上发表文章称“李洪志抵达美国后不久，就花293500美元在纽约买了一套房子，之后在接下来的一年又花580000美元在新泽西买了另一套房子。据伦敦的《独立报》报道，这两处住宅一共耗资873000美元。”[5]笔者无需花费笔墨再赘述李洪志拥有的其他奢侈品，仅仅是豪宅一项就已达近百万美元。当国内的弟子们仍在辛辛苦苦“正法”、“讲真相”、“救度世人”的时候，“宇宙主佛”却早已在国外过上了豪宅宝马、锦衣玉食的奢侈生活了。

　　三、“主佛”执著于名分

　　按照正统的佛法理论，名分、荣誉是俗世凡人热衷追求的东西，是过眼云烟，生不带来，死不带去，真正的修佛之人是不会执著于各种虚无缥缈的荣誉、名分的。但以“宇宙主佛”自居的李洪志呈现给世人的却是完全相反的另一副嘴脸。李洪志自上世纪90年代就开始在世界各国讲法、走场子，并以讲法、传功为名接受常人给予的各种荣誉称号。举例如下：李洪志于1994年8月获得休斯顿市“荣誉市民”和“亲善大使”称号，于2000年12月9日获得蒙哥马利市“李洪志日”称号，于2001年12月29获得圣彼得堡市“李洪志日”称号[6]等等。在向来以混淆是非、颠倒黑白、造假著称的明慧网站刊登这些荣誉称号，其真实性，笔者姑且不去考究，但充满讽刺意味的是“主佛”“李大师”一边欣然接受常人给予的各种荣誉，并大肆在法轮功组织自办的网站上鼓吹宣传，一边却大言不惭地宣称“修炼的人早就把世间的名利看得很淡了，得奖对于他个人并没有太特殊的意义”[7]。“主佛”李洪志既要做婊子又要立牌坊的虚假本性昭然若揭。

　　四、“主佛”执著于亲情

　　“主佛”李洪志在《转法轮》中称“人为什么能够当人呢？就是人中有情，……这个情要是不断，你就修炼不了”[8]；在讲法中说“人间没有真正的亲人，真正的亲人在天上……今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”[9]；在明慧网的“经文”中说“去掉名利情圆满上苍穹”。“主佛”李洪志不厌其烦的教育弟子要去掉亲情，达到“圆满”，照理来讲“李大师”肯定是要比弟子们做得好，早就不执著于亲情了。但事实上“主佛”是怎么做的呢？早在法轮功被取缔前，李洪志就以金钱开道，将妻子李瑞、女儿李美歌、弟弟李东辉等移民到了美国，“帮助”大妹李君到新加坡定居（后定居美国）。到美国后，李洪志又安排大妹夫李继光任大纪元新闻集团副总裁、大纪元时报社社长，执掌大纪元基金会；李君则做了新唐人电视台主持人、记者。安排小妹妹李平（白雪）进“神韵艺术团”担任“歌唱家”，主唱《普天同庆》，专门歌颂“主佛”和“法轮大法日”[10]。“主佛”啊，弟子们真的很受伤，你的所作所为真的是让弟子们伤不起啊，为什么苦苦规劝弟子们去掉亲情，却对自己的家人和亲戚偏爱有加，弟子们也巴不得都成为“主佛”的亲人。

　　五、“主佛”执著于权力

　　实事求是的说李洪志在国内讲法的90年代早期还是披着“不参与政治”的遮羞布的，因为那时他还没有什么政治资本，但随着教徒们逐渐增多，“主佛”的野心就日益显现出来了。1999年4月25日，李洪志等人组织策划围攻中南海事件。自己躲在幕后让弟子走上台前，公然以弟子们的身家性命做赌注对抗中国法律。其一再标榜的不参与政治的谎言不攻自破。后来根据决裂法轮功后的李昌、王治文、纪烈武等人的回忆资料显示，当年他们在商议向中国政府提要求时还有第四条：“‘法轮功’‘大师’要进全国政协。”最初的提议是“当全国政协副主席”，后改成“进全国政协常委”，再后又改成“进全国政协”，最后认为不妥才删去。[11]李洪志狂妄的政治野心有此可见一斑。可以说“4.25”事件是李洪志撕掉“不政治”的遮羞布的转折点，此后他在明慧网的“经文”中更是一而再、再而三的为自己参与政治鼓吹宣传，先后发表《不政治》、《不是搞政治》、《再论政治》等经文。更露骨的是“主佛”在2006年2月25日的《洛杉矶市法会讲法》时竟赤裸裸地宣称：“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？（鼓掌）一定能……。假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？（鼓掌）也一定能，而且也一定能圆满。”[12]显然，此时的“主佛”早已忘记自己曾表白过法轮功“不参与政治”：“一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子。”（《修炼不是政治》）“在历史的将来，任何时期都绝不能为任何政治所利用”，“永远不参与政治，不干涉国事。”（《大法金刚永纯》）[13]这就是心口不一的“李大师”，这就是口口声声“不政治”的“主佛”李洪志，这就是去不掉执著、放不下人心执著于常人间的政治权力的邪教教主。

　　行文至此，“主佛”李洪志执著于名、利、情，执著权力的本性暴露无疑，“李大师”口是心非、既要当婊子又要立牌坊的虚伪面目昭然若揭。搁笔之际，笔者想提醒一下“主佛”：事实是不容否认的，历史是不能改变的！出来混早晚是要还的，不管你是李洪志还是张洪志。

　　附注：
　　1、参见《“法轮功长春辅导总站”的发展过程》。
　　2、同注释1。
　　3、参见唐杰，《“救度众生”究竟是个啥？》。
　　4、参见《法轮大法意解》，139页。
　　5、【美】瑞克·罗斯，《中国的“邪教领导人”有可能变成了美国百万富翁》。
　　6、以上各种荣誉、称号均参见“明慧网”。
　　7、1999年6月李洪志在芝加哥领奖时的讲话，参见“明慧网”。
　　8、参见《转法轮》，第140页。
　　9、参见《美西国际法会讲法》。
　　10、卢国梁：《“宇宙主佛”也“执著”》。
　　11、李湘宝：《“4·25”事件的警示意义》。
　　12、《洛杉矶市法会讲法》，李洪志，2006年2月25日，参见“明慧网”。
　　13、李湘宝：《“4·25”事件的警示意义》。

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