前一阵，“周锦兴三邀李洪志”被众网友炒得沸沸扬扬，多维、未名空间等各大论坛也是热闹非凡。在周锦兴的“组合拳”面前，李洪志俨然一副“没交待”、“没胆量”的嘴脸，“宇宙主佛”、“真神”、“救世主”的形象不但在常人社会中大打折扣，就连生活在外层空间的大法弟子们恐怕也是疑虑重重吧！囿于李洪志不方便露面，但又必须得有人出来安抚弟子们骚动的心。这不，大纪元出来给“主佛”正名了！

　　2011年5月12日，大纪元记者文华发表文章《探寻事实真相还法轮功创始人清白》一文，旨在李洪志60岁生日来临之际拍拍“师父”马屁，妄图通过这种所谓的“探寻事实真相”来给李洪志正名，打消世人对李洪志歪理邪说的质疑，安抚弟子们骚动的情怀。不曾想，作者忘了这么一句话——苍蝇不盯无缝的蛋！“师父”谆谆教导的“向内找”，你怎么就没记着呢！

　　且让我们看看大纪元是如何给李洪志正名的。

　　一、法轮功与释迦牟尼没有关系？

　　大纪元记者：“法轮功从来没有提过与释迦牟尼有什么关系，假如是篡改生日，费那么大劲改了又不用，何苦呢？”（《探寻事实真相还法轮功创始人清白》大纪元2011年5月12日）

　　再看看李洪志是怎么说的：

　　“我的话中有和佛教雷同的名词，但同佛教名词不完全一样。”（李洪志《佛法名词》）

　　“释迦牟尼讲的法，只是在二千五百年前给层次极低的那种常人，就是刚刚从原始社会脱胎出来的，思想上比较单一的这种人讲的法。”（《转法轮》第一讲）

　　“当然，释迦牟尼又是佛，他讲的话是带有佛性的，所以他讲出的那些话你不能说他不是法，可是他不是宇宙的根本大法、最高的天理。我今天留给大家的却是这个宇宙中从常人这一步开始，可以说一直到最高的法都包括了。”（《1996年北京国际交流会讲法》）

　　以上分别摘取了大纪元记者和李洪志的原话，稍加研究便能发现李洪志与释迦牟尼的关系匪浅！正如中国原佛协会会长赵朴初所说：“对法轮功问题，中国佛教协会早有察觉，因为它打着佛法的幌子，窃用佛教的一些名词术语，欺骗社会、蒙蔽群众。”不但如此，据李洪志早期合作者刘凤才所讲：“李洪志之所以改动出生日期，就是因为1951年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的圣诞。”早期合作者宋炳辰说：“李洪志模仿释迦牟尼在莲花座上打坐、头放佛光的‘法象’也是伪造的。”由此可见，李洪志不但篡改佛教术语，通过模仿释迦牟尼的生日、法像，又岂能是大纪元记者一句“法轮功从来没有提过与释迦牟尼有什么关系”一句话所能掩盖的？只能怪该记者没有认真研读李大师的书籍和“经文”、太不“精进”啊！

　　二、4·25“捍卫道德”？

　　大纪元记者：“4·25是公民意识的觉醒，是历史的一大进步……4·25为捍卫人类正统道德价值观‘真善忍’而上访，人们为抵制恶行而挺身而出。”（《探寻事实真相还法轮功创始人清白》大纪元2011年5月12日）

　　1999年4月22日，李洪志从美国飞往北京，在听取李昌、王治文等人汇报6300多名法轮功人员对原天津教育学院围攻数天无果的情况后，当即说“还闹得不够，要闹到北京去”。并明确表态：“要去中央、去国务院，具体怎么做你们看着办。”同时强调“人少了不行，要多去点。去年北京电视台的事就是人去少了，要是去的人多，问题早就解决了。”……还声明：“对外不要用‘研究会’和‘辅导站’的名义，要把情况告诉学员，说是学员自愿去的。”（李湘宝：《4·25事件的警示意义》）还不止如此，据有关部门统计，“4·25”围攻事件发生的前前后后，各地党政机关、新闻部门和有关单位受到法轮功千人以上围攻的就多达307次。最为恶劣的是1998年7月20日，湖北遭遇百年不遇的特大洪灾，省委、省政府正率领全省军民日夜奋战在抗洪抢险第一线。而毫无善意可言的法轮功却组织千余人连续多日围攻湖北省委、省政府“讨说法”（李湘宝：《4·25事件的警示意义》）

　　由此可见，大纪元记者是多么明显的自我标榜，多么无耻的堂而皇之啊！就连新西兰梅西大学专家希瑟·卡万都说：“法轮功本身并没有吸引力，它只是善于用新闻媒体标榜自己的优势，而不是那些不被认可的教条，随时准备着诽谤中伤那些发表不利于自己看法的人。”（马尔科姆·伍德：《宗教的乐趣》）反观大纪元记者置李洪志对4·25的“煽动指示”于不闻，抛法轮功反社会、反人类的史实于不顾，毅然敢于用“公民意识觉醒”、“捍卫道德”来形容法轮功的恶性，真乃是“勇气可嘉”！

　　三、李洪志“点石成金”？

　　大纪元记者：“中科院高能物理研究所对李先生进行过一系列科学测验。比如李先生把一个密封的薄铝片在手里摇了摇，再一测，发现里面的原子成分发生变化了，产生出了金、银、锡等物质。”（《探寻事实真相还法轮功创始人清白》大纪元2011年5月12日）

　　然而，事实却非如此，“早期弟子多人证明，李洪志在‘传功’初期，是以祛病健身为幌子，靠‘治病’吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立‘功德箱’，暗示弟子告诉患者每人应捐‘功德’钱一百元以上。”（凯风网：《李洪志其人其事》）

　　“无偿拍新闻。如果是要搞好关系，或者是有什么商业上的互惠，这是可以。如果不是这样的话，无代价的去做也没啥意思。通过这件事情去讲真相救了人，我也不反对。如果没有什么那为啥做去？条子是这么提的，我也得这么解答。”（《2010年纽约法会讲法》）

　　“我想其它地区，大法弟子你是做神韵主办这件事情的，你是不是真下了功夫去做了？尤其欧洲啊，你们年年这么赔，我在考虑还去不去了。你们不能再这样下去了，你们得认真对待这件事情。这些具体怎么做你们自己考虑吧，在哪演师父都不反对，就是不能赔。”（《2010年纽约法会讲法》）

　　且不说李洪志点石成金是否符合科学规律，恐怕连村里的老大爷都不会相信。或许他自己恐怕也不得不说这次“牛皮又吹大了”！从李洪志教育弟子的话中我们可以看出，李洪志自始至终都是缺“金”的，自始至终都在处心积虑地通过其它方式在敛财，而不是点石成金的“手”。

　　四、“祛病健身”有奇迹？

　　大纪元记者：“很多即使不修炼法轮功的中共官员，私下都不得不佩服法轮功祛病健身有奇效，因为很多奇迹就发生在他们身边。”（《探寻事实真相还法轮功创始人清白》大纪元2011年5月12日）

　　“很多”究竟有几多，“奇迹”究竟有多少，在大纪元无名无姓无理无据的说词中，我们无从得知。我们可以得知的却是诸多鲜活的事实：

　　辽宁省岫岩县大营子镇居民赵淑兰，1997年开始，抱着祛病健身的态度开始修炼法轮功，因害怕李洪志的“法身”监视自己，生病也不去医院、不吃药，2010年撒手人寰。（王廷文：《老伴带着对生活的留恋走了》凯风网）

　　重庆市北碚区澄江镇万小菊，1995年开始修炼法轮功，因为怕遭报应生病不敢去医院看病吃药，于2008年4月离开人间，年仅47岁。（段长春：《母亲去世那年才47岁》凯风网）

　　重庆市北碚区水土镇黄燕，因自己和丈夫痴迷法轮功，2002年半个月内接连失去丈夫、婆婆、孩子三位亲人。（黄燕：《法轮功害我失去三个亲人》凯风网）

　　大连市普湾新区炮台镇广文村广文屯马艳华，因执着于李洪志的“消业说”，阻止家人看病吃药，五位亲人接二连三的离去，最终得出结论：一人练功，全家遭殃。（马艳华：《我失去了五个亲人》凯风网）

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　　面对这些鲜活的事实，大纪元记者不知道会怎么想，难道这就是所谓的“奇迹”？

　　黑的白不了，白的黑不了！这个时候，大纪元继续用“否认”、“标榜”、“欺骗”、“奇迹”出来给“师父”正名，恰恰重申了李洪志犯下的滔天罪行，验证了李洪志的做贼心虚，暴露了法轮功反社会、反人类的邪教本质！破损的“蛋”没有补上，反而越描越黑、愈演愈裂！

【责任编辑：舍得】