失信与不守信用有关，不守信用又与许诺有关。如李洪志曾在《旧金山讲法》①回答学员问“常人说奥运能让中国在世界露脸”的问题时说过，“奥运好象还得几年，邪党能不能挺到那个时候还难说。给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的，露什么脸？……中共恶党解体了，中国不还是中国吗？”但事实上，北京奥运会很圆满，不仅中共没有解体，还在世界上很好地露了脸。
李洪志是如何失信于弟子的呢？
一、李洪志说话“不算数”
一般来说，说话不算数原因有三：客观情况打乱了计划、主观大意忘了实施、吹牛皮轻易许诺。
如果属第一种情形，说明李洪志不慈悲。当李国栋、封丽丽等法轮功骨干病危的时候，李洪志总是借口自己忙于发正念清除旧势力。如果说李洪志可以辩解自己没有许诺给弟子治好病的话，那北京奥运会可是确实许诺过的。虽然，李大师至今还没有出来正式声明一下，但是，也难说李大师今后会不会再厚着脸皮称自己当时在忙着别的什么“大事”。因此，李大师自私的表现与弟子心中的“慈悲”主佛形象已形成了强烈反差。
如果属第二种情形，说明李洪志太放荡。从《李洪志小传》可了解李自小就很调皮，走路时有事没事地要飞一飞，还会把自己定在玻璃中弄得满嘴玻璃渣，一定让做常人的母亲操了不少心。后来，李洪志留恋上了吹小号，从此与“吹”字结上了缘。玩物丧志，弟子不能不认为李大师放荡很不可靠了。
如果属第三种情形，说明李洪志没神通。“4·25”，众弟子不远千里来到北京“弘法”，李大师却是坐着飞机跑的；一批弟子到天安门广场自焚，李大师在美国身在车里，弟子何时才会看到你显神通呢？奥运会期间，李大师搬出许多动物来为自己代言，不断向弟子暗示在北京举办奥运会开幕式时会有惊世骇俗的现象。面对北京奥运会的成功举办，面对大法弟子的质疑，李洪志又一次“失信”了。目前，法轮功乱法现象“严重”，正表明弟子不再相信主佛有真神通。
二、李洪志严重“不守时”
守时很重要。如汉代郭伋守时不提前，吴国人卓恕和唐朝的肖至忠守时不推迟，已成为佳话（网上可查不再叙述——笔者注）。要说李洪志当过兵，时间观念也应当很强的。李洪志对弟子要求就很讲守时，如“4·25”期间，很多弟子会突然出现在中南海，否则就会错过“圆满”机会。
可是到了许诺给弟子“圆满”时，李洪志总喜欢拖，而且是一拖再拖，没完没了。如“地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的师爷定的，之后的一次是我师父定的，这次爆炸将由我来定。这次大爆炸本来定在1999年，但现在说可能提前，可能提前到1997年。如果……找我要求推迟地球爆炸的时间，我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年”。此奥运会开幕式成功举办后，李洪志故伎重演，于8月16日，通过主流媒体《人民报》代言，推出弟子《执迷“盛世”假象生命万分危急》文章，再次推迟了“圆满”期限（请参考凯风网《“法轮功”又吹“推迟论”》）。
特别是，李洪志平时用“最后”一词也太多（由于已形成共识，无需再赘述——笔者注）。以为只有如此才能让弟子“精进”起来，“大法弟子直到你走到圆满的最后一步你还在被考验着行和不行，一直到你只差那么一步就完事的时候可能对你都是很关键、很关键的考验，因为每一步对你们的修炼、对你们的考验都越来越关键，尤其到了最后阶段。”③但由于久不兑现，弟子必然会认为李大师太不守时了，是个不讲信用的骗人佛。
诚信是为人之本。这个人间的道理在“神”界看来也该行得通。否则，李大师敢承认法轮“神”界的理就该不讲信用吗？不知李大师今后是否好意思再许诺？
三、李洪志最刁滑耍赖
李洪志许诺“圆满”的场景应该是：“当修炼者走向圆满的时候，特别是圆满以后，展现在修炼者面前的那简直就是无法形容的壮丽美好。”④
如果弟子“执著”地“追求”下，李洪志又抛出：“一定是圆满的，只是层次不同。”③为圆满大打了折扣，于是李洪志何时都可以称你圆满了。
如果弟子不满受苦、受罚，李大师就会说：“如果一个弟子大步流星的就圆满了，（众笑）一个跟头没摔，（众笑）我告诉大家呀，这个人可能是神。”③
如果弟子提出质疑，李大师便说：“我知道你们虽然做了很多对不起大法的事情，你也不想真的离开大法，可是当这一切都结束的时候，大法弟子都圆满的时候，你怎么办？在这之前还会出现人类的大淘汰。面对这场淘汰，你怎么办？”⑤
对于敢于较真的，李大师可以说：“必须去掉的东西，不去你就走不向圆满。”③总之，是因为你没修好。法轮功在抵制奥运会失败后，竟然责备弟子没放下人心，就属与这种情况。这样的事例太多子，总之李洪志刁滑耍赖的很。
不过，李洪志说过“神”的理是反的，也许不守信正是李洪志的理，“法轮世界”的真理，可是，这种“理”又怎能让弟子信服呢？因此，李洪志的主佛形象必会在弟子的不信任中逐渐消亡。
附注：
①在2005年11月5日《旧金山讲法》
②《晋文公攻原》译文
③《洛杉矶市讲法》，2006年2月25日
④《2005年旧金山讲法》，2005年11月5日
⑤《美西国际法会讲法》，2005年2月26日