我是一名公安干警。11月14日，我受邀参加了“法轮功赖不了天安门自焚这笔帐”专题研讨会。会上观摩了凯风网关于“1·23”北京天安门自焚人员的访谈视频。

　　当一个个当事人现身说法，苦难的沉渣又漫漶地泛起，往事不堪回首却应痛定思痛。时隔十余载，法轮功依然在世界各地妖言惑众，李洪志仍旧逍遥法外，那场惨绝人寰的悲剧似乎被他们推得一干二净。

　　套用一句时下流行的网络语：“元芳，你怎么看？”元芳回答：“大人，此事背后一定有一个天大的阴谋。”

　　阴谋一：法轮功“教义”邪恶，引导和鼓励学员走向自焚

　　在法轮功“教义”里，虽未明目张胆鼓吹自焚，但有一个词的出现频率较高——“圆满”。

　　“圆满”一词本指没有缺憾，浑圆丰满，佛教中引申为佛事完毕。如《西游记》第九十六回：“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。”

　　在《水浒传》中，鲁智深的圆满是“放下屠刀、立地成佛”，到了李洪志那里就变成了“放下对生命的执著”，“迟死早死都是圆满”。

　　为了打消学员的恐惧，李洪志描绘出一副“圆满”后的极乐景象：

　　“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感；有一种潜在的兴奋感；有的人还看到另外空间的生命体了；有的人还去了什么什么地方。”

　　“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。”

　　由此可见，“圆满”即自杀、杀人、护法、上层次、无所不能等。

　　在视频中，自焚参与者王进东说：“能放下生死就是神，放不下生死就是人。”正是在“师父”的指引下，王进东等人才置生死于度外，引火自焚。然而“重生涅磐”的一刻，他们既未受到“师父”“法身”的保护免除痛苦，也未“升入天国”。镜头中，12岁的刘思影面目全非，口中呻吟地喊着“妈妈”，这时候“师父”在哪里？

　　在看了傅怡彬弑父杀妻的报道后，王进东在日记里写道：“师父啊，难道你的圆满就是这样圆满的吗，如果你的圆满是这样的形式，弟子王进东情愿放弃。”

　　自焚者，轻则面目全非、落下终身残疾，重则血肉模糊、失去生命。死者带着对“法轮大法”的不渝执着含恨离去，却不能站出来开口说话，生者如果不是政府的教育挽救，可能还痴迷其中。李洪志就靠这种永远不能验证的“二元悖理”行走江湖，欺世盗名。

　　阴谋二：李洪志不能承受自焚带来的后果，只能栽赃中国政府

　　正是在法轮功邪恶“教义”的引导和李洪志的鼓吹下，法轮功学员以自焚方式走向“圆满”。

　　面对国际社会的指责，李洪志搬出了一副死猪不怕开水烫的无赖姿态：第一，自焚发生在国内，李洪志此时已身在国外，与自焚者没有直接必然的联系；第二，自焚者的法轮功学员身份值得怀疑，系中国自导自演嫁祸法轮功的行为，并由此对录像提出非议。

　　“1·23”自焚事件打了中国政府一个措手不及。事件发生后，中国政府忙着抢救伤员，即使有生还者，也要等到他们开口说话或有关部门调查清楚后，才能对外澄清事件的真相。法轮功可以轻易地将“自导自演”、“国内矛盾”等屎盆子扣在中国政府头上，而中国政府只能哑巴吃黄连，有苦说不出，法轮功则达到了贼喊捉贼、栽赃陷害的目的。

　　阴谋三：李洪志拼死抵赖，目的在于逃脱即将到来的审判

　　庆幸的是，不断有“1·23”自焚事件的参与者、组织者站出来现身说法，李洪志的丑恶嘴脸才得以大白天下。国外媒体也纷纷透过表象看本质，迅速还原了事件的真相。

　　视频资料再一次明确无误地告诉我们，自焚者就是法轮功学员，组织策划者王进东、刘云芳甚至还写了与李洪志的决裂书。

　　李洪志的双手沾满鲜血，法轮功的恶行罄竹难书。至少有这几笔账：在法轮功蛊惑下自杀、自残、杀人的学员及受害者家属的精神和经济损失账；策划“1·23”自焚事件给中国造成恶劣影响的名誉损失账；污蔑中国“自导自演”的栽赃陷害账；充当反华势力的马前卒，恶意攻击社会主义制度和政党的政治账；借机敛财，中饱私囊的腐败账；妖言惑众的欺骗账……

　　李洪志及法轮功面临的审判主要有：生老病死对李洪志本人的审判；全世界反邪教人士对法轮功的审判；迷途知返的学员梦醒决裂后的控诉；受害者及家属对李洪志良心的拷问；中国政府对法轮功的取缔以及违法犯罪行为的打击处理；影响日渐式微，有朝一日为人唾弃，普天之下再无容身之所的末日审判……

　　面对“1·23”自焚事件的血淋淋事实，李洪志矢口否认，无异于掩耳盗铃。如果说中央电视台的报道是“自导自演”，那么CNN、路透社、美联社这些媒体的报道呢？视频中，王进东等人的日记、决裂书、面目全非的身体、旁人的佐证、服刑的事实，这些还不足以说明问题吗？

　　罔顾事实不等于事实不存在。

　　多行不义必自毙。李洪志及其法轮功的卑劣行径，世人自有公断。

【责任编辑：陆原】